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解除束縛的尤利西斯:理性、預先約束與約束研究 版權信息
- ISBN：9787564235697
- 條形碼：9787564235697 ; 978-7-5642-3569-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
解除束縛的尤利西斯:理性、預先約束與約束研究 內容簡介
自《尤利西斯與海妖》一書出版社后，埃爾斯特數十年來一直堅持研究人類的理性與非理性行為問題，出版了數本專著和大量文章?！督獬`的尤利西斯——理性、 預先約束與約束的研究》一書是《尤利西斯與海妖：對理性與非理性的研究》20年后的續篇。《尤利西斯與海妖》、《解除束縛的尤利西斯》這兩部著作的學術價值均很高，代表了該研究方向和領域中的前沿思想探索成果。 本書用分析哲學方法對人類的各類自我約束方案進行了分析和梳理，并重點討論了其在制憲和藝術作用中的應用。作者首先對預先約束的動機以及預先約束方案及其實例進行了分析，之后討論了古典政治和現代政治在制憲問題中對預先約束策略的運用和效果，很后將預先約束應用于對藝術創造活動的解釋，論證預先約束對于藝術創造的促進作用。全書論證規范嚴謹，具有較高的學術價值。
解除束縛的尤利西斯:理性、預先約束與約束研究 目錄
出版說明
序言與感謝
**章 尤利西斯再探討：人如何及為何束縛自己
1．導論：約束理論
2．作為自我約束理由的激情
3．時間不一致與貼現
4．時間不一致與策略行為
5．作為自我約束策略的激情
6．俄國貴族實例的變種
7．成癮與預先約束
8．阻礙、反對與可選策略
第二章 解除束縛的尤利西斯：作為約束的憲法
1．導論
2．與個體預先約束的不相似性
3．憲法的性質與結構
4．對制憲的約束
5．憲法預先約束的兩個層面
6．雅典政治中的自我約束
7．費城和巴黎的利益與激情
8．時間不一致、貼現與延遲
9．無限權力、策略行為和分權
10．效率
11．阻礙與反對
12．解除束縛的尤利西斯
第三章 少即多：藝術中的創造與約束
1．導論
2．白日夢：沒有約束的創造
3．藝術中的約束與常規
4．約束、價值與創造力
5．原創性、真實性與創造力
6．海斯法典
7．作為一個空集的《呂西安·勒萬》
8．藝術中的隨機化
9．爵士樂中的創造與約束
10．阻礙與反對
結尾
參考文獻
序言與感謝
**章 尤利西斯再探討：人如何及為何束縛自己
1．導論：約束理論
2．作為自我約束理由的激情
3．時間不一致與貼現
4．時間不一致與策略行為
5．作為自我約束策略的激情
6．俄國貴族實例的變種
7．成癮與預先約束
8．阻礙、反對與可選策略
第二章 解除束縛的尤利西斯：作為約束的憲法
1．導論
2．與個體預先約束的不相似性
3．憲法的性質與結構
4．對制憲的約束
5．憲法預先約束的兩個層面
6．雅典政治中的自我約束
7．費城和巴黎的利益與激情
8．時間不一致、貼現與延遲
9．無限權力、策略行為和分權
10．效率
11．阻礙與反對
12．解除束縛的尤利西斯
第三章 少即多：藝術中的創造與約束
1．導論
2．白日夢：沒有約束的創造
3．藝術中的約束與常規
4．約束、價值與創造力
5．原創性、真實性與創造力
6．海斯法典
7．作為一個空集的《呂西安·勒萬》
8．藝術中的隨機化
9．爵士樂中的創造與約束
10．阻礙與反對
結尾
參考文獻
展開全部
解除束縛的尤利西斯:理性、預先約束與約束研究 節選
《解除束縛的尤利西斯：理性、預先約束與約束研究》： 這并不意味著一首雕琢單曲是僵化的。《藍色幻想曲》的卡內基音樂廳現場版優于錄音棚版。聲調更有力，音質更溫暖，更強烈。類似地，依次把阿姆斯特朗的獨奏單曲與亨德森的放在一起，明顯存在品質的差別。此外，你可能會猜測，雕琢單曲不可能變得僵化，但往往會惡化。在這里，我們可以應用萊布尼茨的格言：“不進則退：靜止是不可能的。”“帶著感情”演奏可能需要探索某個未知的領地，即使偏離標準單曲的幅度并不大。我們不妨比較一下霍奇斯連續三張《決不悲傷》（后來被稱作《不再繞太遠》）的唱片：1940年的錄音棚版，1940年的水晶宴會廳版，以及1943年的卡內基音樂廳版。盡管大致上類似，但這三首單曲——全都非常感人——當它們顯示出的變化暗示了霍奇斯參與了一項連續不斷的探索與革新的事業。到20世紀60年代，他的獨奏單曲更加固定不變，但即使在那個時候，我們還是發現，《街上的向陽面》這首單曲的柏林版和斯德哥爾摩版（都出自1961年）之間存在很小的、卻十分顯著的差別。這樣的微調暗示，他繼續從事了對局部*大化的尋求，或者從這樣的局部*大化移向旁邊的*大化?！ ∫虼?，在一個極端，我們發現了雕琢單曲，它是一個永久性樂隊——比如貝西樂團或艾靈頓樂團——演奏的標準曲目的組成部分。在另一個極端，我們發現了唱片專輯中即興演奏單曲，把那些通常根本不在一起演奏的樂手帶到了一起。20世紀30年代比莉·哈樂黛和泰迪·威爾遜的唱片專輯落人了這個類別。在其中*好的唱片專輯中，貝西樂團和艾靈頓樂團樂手們（楊、霍奇斯、巴克·克萊頓、庫蒂·威廉斯）混在一起，以及碰巧在城里的隨便什么人作為補充。在一個中間類別中，我們發現一些小團體的唱片專輯中的獨奏單曲，這些團體由一個大樂隊中*好的樂手組成。貝西樂團的伴奏樂手，尤其是艾靈頓樂團的伴奏樂手，錄制了很多這樣的唱片。我不知道他們在何種程度上涉及雕琢單曲。在大樂隊的公開演出中，某些曲目通常由整個樂隊的一部分人演奏，大概與這些小團體的其中一個相對應。因此很有可能，某些小團體的唱片涉及雕琢單曲。在某些實例中，備用錄音的存在足以排除這一可能性?！翱八_斯城六人樂隊”（1938）-主要由萊斯特·楊演奏單簧管——十分精彩的唱片全都以備選錄音的形式存在，讓人無法懷疑它們的自發性。在另外一些實例中，我們有獨立的證據表明，一首給定的曲子不是標準曲目的組成部分?！ ∧敲矗袃蓚€主要標準，來判斷一首給定的獨奏單曲確實是現場的即興演奏，而不是隨著時間推移而雕琢的。如果這首單曲是在一個僅僅為了錄制唱片而組合起來的特別小組之內錄制的，它就不可能是長時間悉心打磨的產物。還有，如果這首單曲存在于備選錄音中，版本之間的差別是自發性的一個相當好的指示器。有時候，兩個標準都滿足。哈樂黛一威爾遜的很多唱片專輯都有備選錄音，結果導致了——比方說——萊斯特·楊演奏的《回到你自己的后院》（1938）或《當你微笑時》（1938）非常精彩的、完全不同的獨奏單曲。這些都屬于*好的爵士樂唱片，楊的獨奏單曲顯示了自由與控制的神奇結合。有些數學家聲稱，他們把證明看作一個整體，在視覺上展示在他們面前。類似地，這些單曲傳達出了這樣一個印象：結尾是直接根據開頭創作出來的。221 我不知道有任何同樣令人興奮的阿姆斯特朗的獨奏單曲。他1926-1929年間的唱片顯示了令人驚嘆的情感深度和完全的音樂控制力，但它們的戲劇結構很大程度上傳達出了這樣一個印象：它們是雕琢的，而不是即興的。20世紀30年之后，阿姆斯特朗基本上不再講述任何音樂故事，至少就他的錄音唱片所顯示的而言是這樣。如今他依靠他那無人超越的音樂理解力，這使他能夠完美呈現任何一首曲子，以至于他的版本會立即成為權威版本，連同一種情感力量，這種力量甚至賦予平鋪直敘的歌曲以深刻的意義。就其職業生涯的大部分時間而言，約翰尼·霍奇斯也是如此。在《街上的向陽面》的1937年紀念版中，甚至在1938年強有力的棉花俱樂部版中，他所做的不過是用幾個小調虛飾奏完這首曲子，但情感沖擊是巨大的。正如《從喬那里來的女孩》傳達了快樂的本質，這些演奏也是對愛的提煉?！ ?/p>
解除束縛的尤利西斯:理性、預先約束與約束研究 作者簡介
喬恩·埃爾斯特（Jon Elster），著名政治理論家、分析馬克思主義的代表人物之一?，F為哥倫比亞大學政治學系教授，研究領域包括政治理論、理性選擇理論等。
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