法律治理觀念源考 內容簡介

　　《中國書籍學術之光文庫：法律治理觀念源考》認為，作為中國特色社會主義法治理論的有機組成部分，中國特色法律治理觀念是在廣泛結合中國法治現實的基礎上，融合中西方優秀法律思想淵源和理論觀點的馬克思主義法學思想和法治理論中國化的創新成果。　　首先，中國古代法治觀與西方文化中的法治觀為中國特色法律治理觀念提供了本土思想淵源與外來思想借鑒。中國古代法治觀兼收儒、法兩家的法價值觀念，將“忠孝仁義”的倫理等級觀念與道德教化思想法律化、制度化，以儒家倫理法為表征的道德約束具有相當于法律的強制性，對于中國人和中國社會而言更具有本土治理優勢。相形之下，西方法治文化與法學理論所積累的豐富的思想素材，為馬克思主義法治觀的孕育提供了豐厚的文化土壤，對我們正確認識和理解法治的歷史地位和作用，牢固樹立唯物史觀具有重要借鑒意義。與此同時，蘇聯共產黨在政策法律文本與法治實踐上的悖離及其失敗后果，也為堅持社會主義制度、樹立社會主義法治觀提供了重要的歷史鏡鑒。　　其次，馬克思主義法學思想構成了中國特色法律治理觀念直接的思想理論來源，是指導中國法治實踐的基礎性學說。這些思想包括：法根源于一定的物質生產條件和現實的經濟基礎，作為統治階級“共同意志”上升為國家意志的直接反映，法的內容和形式隨著社會形態的發展而變化，在私有制條件下，法律所規定的人的權利和自由是抽象且難以實現的，必須通過變革物質條件和階級基礎來揚棄資本主義的法，實現人的*終解放。同時，相比于哲學、藝術、宗教等上層建筑，法自身相對獨立的能動作用能夠更為深刻地影響經濟社會的發展與變革。因此，在向共產主義過渡的很長一個時期，我國仍須堅持對法的改造和實行，按照憲法法律實行無產階級專政。總體上，馬克思主義經典作家法治觀強調人的權利與自由，崇尚公平正義，致力于人的解放，他們圍繞憲法法律地位、爭取和保障人權、政黨與法治關系等重大論題進行闡述，為中國共產黨人推進社會主義法治建設提供了理論基礎，、　　再次，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人的法治觀，是中國特色法律治理觀念的重要組成部分，表征其醞釀與發展的整個進程。毛澤東法治思想中的憲法憲政思想以及人民民主專政的理論與實踐，作為唯物史觀同中國革命實踐相結合的具體產物，為中國特色法律治理觀念的醞釀與構建提供了堅實基礎。鄧小平法治觀是馬克思主義法學基本原理同當代中國法制建設結合的智慧結晶，其中，反對人治與主張法治、堅持社會主義民主與法制并舉，構成了鄧小平法治觀的主要特征。“三個代表”重要思想囊括了依法治國與以德治國的基本方略以及從嚴治黨、依法治黨的理念選擇，在發展社會主義市場經濟的關鍵時期，穩固了中國共產黨依法治國的執政方向。科學發展觀所蘊涵的以人為本的法治精神以及依法執政的法治思維，則在回應和解決構建和諧社會的現實矛盾中發揮了重要的指導作用。總之，中國特色法律治理觀念涵蓋不同歷史階段黨領導人民依法治國理政的不同理論面相，這些思想理論作為一個整體，共同推動著社會主義民主法治理論不斷發展。