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猴杯 本書特色
張貴興是堪與李永平相提并論的馬華文學重量級作家，他的文字密實華麗、浸淫漫漶，在港臺及海外華文嚴肅文學創作者中，像他一樣對于文本細節極致雕琢，又能駕馭一整個宏大長篇故事的華文小說寫作者，屈指可數。
《猴杯》是張貴興繼《賽蓮之歌》《群象》兩部小說之后，“雨林三部曲”（黃錦樹語）的終章，也是他的生涯代表作。他以故鄉風物為背景、以魔幻現實的筆調書寫家族史，在極盡曲折的四代情仇之下，《猴杯》令人驚艷的，應是他筆下濃墨重彩描繪的雨林意象，華麗文字將暴力、情欲投射在犀牛、蜥蜴、猴子、豬籠草、絲綿樹……種種野獸草木之中，超越歷史與現實，打造出了一個狂野暴虐的傳奇舞臺。
《猴杯》故事的時空背景位于二十世紀的馬來西亞砂拉越，涉及到華人離開故土、身處“異國”的離散情緒。但在張貴興筆下，漢字的運用不拘于“中州正韻”的規范，而能將故鄉的“貧乏”，幻化轉寫成奇詭魔性的一片天地，與身處“中心”的大陸、臺灣華文書寫相對照，相映成趣，頗能開拓讀者對于華文創作的眼界。
猴杯 內容簡介
被開除教職的雉從臺灣回到故鄉馬來西亞砂拉越, 追蹤抱著剛生下嬰兒不知去向的妹妹麗妹進入雨林, 受到當地土著達雅克人的熱情款待, 并與達雅克女孩亞妮妮之間產生了情感糾葛。一段段牽涉到殖民者、開拓者、侵略者、土著, 持續了家族四代, 血腥陰暗、攝人心魄的恩怨情仇逐漸浮現。
猴杯猴杯 前言
故鄉羅東（Lutong），開荒前是長尾猴老巢，就像附近的豬芭（Krokop），開荒前是野豬窩寨。
上個世紀五〇年代韓戰爆發，胡椒價格飆漲，母親在老家西南方栽了一座胡椒園。六〇年代椒價暴跌后，椒園荒草叢生，回到墾荒時期的山芭模樣。中學時期用一支大鐮刀在椒園里除草，驚見一片芒草叢和灌木叢中，攀緣著十多株蔥綠的豬籠草捕蟲瓶，大小恰似西方人愛啃的熱狗。椒園荒廢后，季候風和鳥類帶來了樹籽，紅毛丹、楊桃樹、番石榴、桃金娘、山豬枷，四處孳長。那幾株豬籠草，可能已在椒園蔓延了十多年。
豬籠草（pitcher plants），熱帶肉食植物，俗稱“猴杯”（monkey cups），正式名稱“忘憂草”（Nepenthes）。
捕蟲瓶里的汁液，清涼可口，猴子愛喝，故稱猴杯。紅毛猩猩喝時，為了不攪散瓶底的蟲骸，斯文秀氣，好似英國淑女細啜浸泡著檸檬片的紅茶。
荷馬史詩《奧德賽》中，海倫以一種叫作 nepethe 的藥物釀酒，療愈伙伴對亡魂的哀念。
希臘神話中，大地和豐饒女神狄蜜特的女兒柏瑟芬被冥神擄走后，狄蜜特痛不欲生，莊稼萎靡，旱澇肆虐，狄蜜特以 nepethe 釀藥，減輕思念女兒的悲慟。
希臘語中，nepethe 是“忘憂”。一種說法是，nepethe 就是鴉片或苦艾。
迷失熱帶叢林的西方探險家，恍恍惚惚、生不如死時，據說喝下豬籠草瓶子里的汁液，可以忘卻精神和肉體的苦痛，幸運者重獲新生，不幸者快樂赴死。
在貧瘠的、酸性的、缺氮的、寸草不生的荒地中，豬籠草總是**批滋長的植物。豬籠草需要氮素制造蛋白質，不慎落入豬籠草瓶子里的獵物提供了*佳的蛋白質。
豬籠草溢出的香氣，吸引了蜜蜂、蝴蝶、螞蟻、蒼蠅、蟋蟀、蜂鳥和各種昆蟲，它們是豬籠草的美食（巨大的豬籠草瓶子可以溺斃老鼠和小猴子），也是植物的播種者。植物學家估計，近七十種動物共生或寄生豬籠草中，包括兇猛的掠食性蜘蛛和螃蟹。當豬籠草以拓荒者姿態站穩腳步時，其他動植物就淫蕩兇猛地滋生了。
胡椒園曾經盤踞著老家，在高腳屋、雞寮鴨舍和人跡壓制下，莽叢絕跡。老家遷往旁邊一塊低洼地后，廢棄的家園被莽叢占據。莽叢被一把火燒毀后，種了胡椒。胡椒園荒廢后，莽叢再度鋪天蓋地。莽叢蔓延著灌木叢和芒草叢，野生著奇花異草，包括豬籠草。
在熱帶的蠻荒地，這批奇花異草無所不在。它們是炎熱的西南風和潮濕的東北風刮來的，也是野鳥和蝙蝠屙下的（大型的草食和肉食動物不曾到過那塊荒地）。它們是飛翔的叢林胚胎，赤道卵巢烘烤的頑種，著床在燠熱和水氣淋漓的熱帶子宮壁的野種，也是從被撕裂和蹂躪的南洋瘀血陰道匍匐而出的物種。
八十種豬籠草屬中，近一半可以在婆羅洲看到，甚至只生長在婆羅洲。豬籠草實用性驚人。莖蔓是上等的捆綁素材。葉子、枝干、根須、瓶子可以用藥，止血、催吐、利尿、退燒，治療眼疾、痢疾、哮喘、消化不良、胃痛、消炎、腹瀉、燙傷、高血壓，瓶子里的汁液可以助產，也可以減輕婦女經痛……善用豬籠草，就像擁有一爿藥房。
*實用的一面，就是解渴了。博物學家華勒斯（A. R. Wallace）的團隊在馬來群島做科學考察時，瓶子里的汁液是他們*常利用的飲用水。
巨型的瓶子，可以當作烹調的鍋子。
植物學家用各種隱喻式的容器形狀，描述華麗而形狀多變的豬籠草瓶子：杯（cups），壺（jugs），圣餐杯（chalices），葫蘆（gourds），細囊（little bags），盆（pots），甕（urns），罐（jars），水桶（buckets），高腳酒杯（goblets），啤酒杯（tankards），長頸瓶（ akes），燒瓶（beakers），馬克杯（mugs），酒桶（casks）……有一些隱喻是活的和血淋淋的：胃，膀胱，脾臟。一個植物學家說，豬籠草瓶子總是讓他聯想到兩種*偉大的容器：大的像女人子宮，小的像陰阜。
在故鄉，豬籠草有不少傳說和迷信，有的美麗，有的恐怖。有的牽扯到生活習慣，有的遙不可及。中學在雨林露營乍見豬籠草時，伊班同學總是嚴肅地提醒我們：傾倒豬籠草瓶子里的少量汁液，細雨綿綿；大量傾倒，大雨滂沱、雷電交加、洪水泛濫。露營遇雨*掃興，扎營時于是小心翼翼，深怕惹惱了雨神或龍王。伊班同學又告訴我們，長住在豬籠草繁茂的地方，小孩尿床，男人夢遺，女人月經失調。好像都和水有關。
故鄉從前鳥不生蛋。鳥不生蛋的好處是原始野性，像一個不諳世事、大字不識的樸素美女。鳥生蛋的壞處是糟蹋艷俗，像一個割了雙眼皮、隆了鼻、削尖了下巴、拉了皮、植了鹽水袋或果凍硅膠、定期注射肉毒桿菌的妖女。
故鄉現在鳥生蛋了。建商廉價買下那片胡椒園和豬籠草的荒地，蓋起了水泥洋房，陌生的外地人大舉進駐，雖然他們花了錢，擁有合法的房契和地契，總覺得他們像小偷，愣頭呆腦的洋房就像賊寨。老家的四周，甚至出現了大盜似的大型購物場，流寇似的咖啡館、餐廳和公司行號更不消說了。政客和大官更是以梟雄的姿態和征服者的暴戾，割據那片飛禽走獸曾經的福地。
老鷹不再盤旋天穹，大蜥蜴不再在芒草叢里和我四目交接。長尾猴和豬尾猴流連云霧彌漫的樹冠層，只能從望遠鏡窺視它們傲慢的屁股。野豬，躲到陰暗叢林去了。
充滿情欲的大番鵲歌唱，讓我不能入眠的貓頭鷹求偶聲，煙消云散。
星星的絮語和深邃的眼眸也被光害埋葬。
比起新來乍到的賊寇，它們像天兵神將隱遁了。
午夜夢回，故鄉面貌模糊神秘。
只有騎著那片飛行的叢林，像坐在飛氈上，才可能回到記憶中的故鄉，就像借著東北和西南季候風往返唐山和南洋的祖先。他們搭乘的是帆船，其實是乘風而來。
記憶中的故鄉，是一片飛行的、無處著床和不存在的荒原。在綿延黏稠的記憶中，被我寫成不好看的小說，湊成幾本卑微的小書。
《猴杯》是其中一塊飛氈。
新版的《猴杯》，我做了一些更動，刪去了累贅的敘述，就像幫一個臟兮兮的孩子搓泥垢、修指甲、理發，恢復較清晰的面貌。
二十年前寫《猴杯》前，心里已潛伏著一個結局。接近完稿時，覺得這個結局太驚悚了。我壓抑著情緒，沒有讓這個結局浮上臺面來。二十年后重讀，發覺種種鋪排和暗示，都指向那個結局。它像種子生根發芽、遍地開花，我卻放了一把野火。
猴杯 目錄
自序 飛行的叢林
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
展開全部
猴杯 作者簡介
張貴興，祖籍廣東龍川，1956年生于婆羅洲砂拉越，1976年赴臺升學，1980年畢業于臺師大英語系，1989年任中學英語教師。代表作有《伏虎》《賽蓮之歌》《頑皮家族》《群象》《猴杯》《我思念的長眠中的南國公主》《沙龍祖母》《野豬渡河》等。 曾獲時報文學獎優等獎、中篇小說獎、時報文學推薦獎、開卷好書獎、時報文學百萬小說獎決選讀者票選獎、聯合報讀書人最佳書獎、臺北書展大獎、博客來年度選書、OPENBOOK年度好書、亞洲周刊十大小說、金鼎獎圖書類文學圖書獎、花蹤文學獎馬華文學大獎、臺灣文學金典獎年度大獎等。
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