中國人民解放軍總后勤部金盾出版社傳統文化與企業管理 節選

　　《傳統文化與企業管理》：　　（二）“尚賢”的組織原則　　墨子在組織管理方面，提出了“一同天下之義”的原則，要求整個組織服從于管理者的思想和意志。為保證這一原則在組織內部共享，他同時還提出了“尚賢使能”的人事原則和“上下通情”的溝通原則。　　這些原則，用現代管理語言，就是形成組織的共有價值觀。一個組織的共有價值觀，具有十分重要的作用，具體表現在以下幾個方面。　　一是對增強組織系統的凝聚力和穩定性具有促進作用。共有價值觀表明，組織成員在思想上達到了某種共識，產生了組織整合的效應，形成了組織成員對組織的認同感，從而對增強組織系統的凝聚力和穩定性具有促進作用。　　二是對組織成員發揮潛能具有激勵和鼓舞作用。只有建立共有價值觀，管理者才能做出正確的決策，組織成員才能據此判斷事物的善惡、決定自己的態度和行為，從而對組織成員發揮潛能具有激勵和鼓舞作用。　　三是對企業持續發展具有積極的促進作用。共有價值觀可以對組織成員的力量，起到匯聚和整合效應，有助于發揮組織的潛在能量。這種團隊的協調統一，對于維系組織的持續發展具有積極的促進作用。　　（三）“尚賢”的人事原則　　如上所述，墨子把統一天下的工作，寄希望于從“天子”到“三公”“國君”“卿大夫”“鄉長…里長”等各級社會管理組織的領導者，而這些領導者的才能、德行、聰明、口才是否稱職，就成為組織共有價值觀能否確立的關鍵。為此，墨子提出“尚賢使能”的主張，凡派去治理國家、官府、城鎮、鄉里的人，都應該是國家的賢能之士。他又指出：如果讓高貴而有智慧的人去管理，國家便能治理好；反之，國家就要混亂。　　“高貴而有智慧”的管理者，其“智慧”是指管理者本身所具備的德才兼備的品格，其“高貴”是指必須給予這些管理者從事管理活動所必需的名利地位。墨子將其概括為三點：一是爵位不高，百姓就不敬重；二是俸祿不厚，百姓就不相信；三是政令不決斷，百姓就不害怕。所以必須給賢士們以高貴的爵位，給予豐厚的俸祿，委派以處理政事的重任，給予決斷命令的權力，這不是為了賞賜他們，而是希望他們可以放手管理，從而獲得成功。　　墨子特別強調，一個組織的領導者，如果能夠誠心誠意地對待各級管理人員，尊重他們，信任他們，放手使用他們，就等于擴大了自己的管理能量。　　如此看來，所謂“高貴而有智慧”的管理者，其“高貴”，不在于“出身”高貴，而在于職位高貴。即使農、工、商人，只要有才能，就加以推舉選拔，給予高官厚祿，委以處理政事的重任，給予決斷事理、發布命令的權力。這里，體現出一種“不拘一格用人才”的思想。　　（四）“尚同”的溝通原則　　墨子所主張的“尚同”，*終目的是把一個組織的不同意見統一起來，形成共有的價值觀。為了達到這一目的，其前提在于上級與下級之間的充分溝通。　　……