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白居易:相逢何必曾相識
洪深評傳 本書特色
洪深，戲劇家，字淺哉，江蘇常州人。早年留學美國，專攻戲劇。回國后在上海從事戲劇活動，三十年代參加左翼戲劇活動，三十年代參加左翼戲劇活動，曾領導復旦劇社，戲劇協社。抗日戰爭爆發后，積極推動了戲劇界的抗日救亡宣傳工作。 《洪深評傳》不僅記述了洪深生平，還對其成就及貢獻進行了深入地研究與比較。
洪深評傳 內容簡介
洪深，戲劇家，字淺哉，江蘇常州人。早年留學美國，專攻戲劇。回國后在上海從事戲劇活動，三十年代參加左翼戲劇活動，三十年代參加左翼戲劇活動，曾領導復旦劇社，戲劇協社。抗日戰爭爆發后，積極推動了戲劇界的抗日救亡宣傳工作。 《洪深評傳》不僅記述了洪深生平，還對其成就及貢獻進行了深入地研究與比較。
洪深評傳 目錄
緒論 洪深——中國話劇和電影事業的開拓者
話劇和電影藝術理論體系的初創者
中國影劇編劇及表導演藝術理論的奠基者
中國影劇批評理論建設與實踐的開路人
**章 少年時代——清華劇星（1894-1916）
學子啟蒙
清華劇星
第二章 到國外專攻戲劇的**人（1916-1922）
赴美留學
棄工從藝：到國外專攻戲劇的**人
歸途立志：我愿做易卜生
第三章 話劇演出體制的初創（1922-1930）
初嘗創作甘苦：《趙閻王》
話劇排演制度的創立
中國電影事業的先驅：洪深與明星公司
劇壇嚴師逢諍友
初創影劇新體系
第四章 在左翼戲劇的激流中（1930-1937）
投身左翼戲劇
農村社會分析劇的新開拓：《五奎橋》
在有聲電影成長期的新貢獻
投身國防戲劇的熱潮
第五章 新戲劇運動的主要奠基者（1937-1945）
請纓親赴抗日救亡演出**線
抗戰劇《飛將軍》的轟動效應
抗日救亡一線的戲劇官
劇壇名師桃李贊
半百華誕評洪深：中國新戲劇運動主要奠基者
第六章 黎明前的戲劇碩果（1945-1948年年底）
新創戲劇《雞鳴早看天》
無畏的民主戰士
專著《青紅幫叢考》
導演術的新突破：執導《麗人行》
為影劇批評奠基
第七章 對新中國的奉獻（1949-1955）
意外殊榮
文化使者與*后的奉獻
永別時的心聲
結語洪深——中國話劇的奠基人之一
洪深——中國話劇的奠基人之一
20世紀前半期中國話劇的重要劇作家
在話劇排演中建立導演制和正規演劇體制的**人
影劇藝術理論和批評建設
中國電影事業（包括無聲電影和有聲電影）的開路人
中國進步戲劇、電影運動和民族民主運動的重要活動家和領導者
桃李滿天下的戲劇、電影教育家，著名的大學教授
新中國**代文化使者
附錄 洪深年譜（1894-1955）
參考書目
話劇和電影藝術理論體系的初創者
中國影劇編劇及表導演藝術理論的奠基者
中國影劇批評理論建設與實踐的開路人
**章 少年時代——清華劇星（1894-1916）
學子啟蒙
清華劇星
第二章 到國外專攻戲劇的**人（1916-1922）
赴美留學
棄工從藝：到國外專攻戲劇的**人
歸途立志：我愿做易卜生
第三章 話劇演出體制的初創（1922-1930）
初嘗創作甘苦：《趙閻王》
話劇排演制度的創立
中國電影事業的先驅：洪深與明星公司
劇壇嚴師逢諍友
初創影劇新體系
第四章 在左翼戲劇的激流中（1930-1937）
投身左翼戲劇
農村社會分析劇的新開拓：《五奎橋》
在有聲電影成長期的新貢獻
投身國防戲劇的熱潮
第五章 新戲劇運動的主要奠基者（1937-1945）
請纓親赴抗日救亡演出**線
抗戰劇《飛將軍》的轟動效應
抗日救亡一線的戲劇官
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半百華誕評洪深：中國新戲劇運動主要奠基者
第六章 黎明前的戲劇碩果（1945-1948年年底）
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專著《青紅幫叢考》
導演術的新突破：執導《麗人行》
為影劇批評奠基
第七章 對新中國的奉獻（1949-1955）
意外殊榮
文化使者與*后的奉獻
永別時的心聲
結語洪深——中國話劇的奠基人之一
洪深——中國話劇的奠基人之一
20世紀前半期中國話劇的重要劇作家
在話劇排演中建立導演制和正規演劇體制的**人
影劇藝術理論和批評建設
中國電影事業（包括無聲電影和有聲電影）的開路人
中國進步戲劇、電影運動和民族民主運動的重要活動家和領導者
桃李滿天下的戲劇、電影教育家，著名的大學教授
新中國**代文化使者
附錄 洪深年譜（1894-1955）
參考書目
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洪深評傳 節選
《洪深評傳》： 1912年秋，19歲的洪深考入清華學堂高等科，編人1916（丙辰）級，和1911年進入清華校園的吳宓為同班同學。 同為1894年甲午年生人的洪深和吳宓同齡，吳宓生日早稱為兄，洪深生日晚稱為弟。相同的愛好，使同學之間結下的情誼一直延續到了異國他鄉，直至結下終生的友誼。 在中國近現代文學史、文化史、學術史、思想史上，吳宓與陳寅恪是兩座傲然挺立的連峰。吳宓*賞識的弟子錢鐘書這樣評價他的這位恩師：吳宓從來就是一位喜歡不惜筆墨、吐盡肝膽的自傳體作家。他不斷地鞭撻自己，當眾洗臟衣服，對讀者推心置腹，展示那顆血淋淋的心。然而，觀眾未必領他的情，大都報以譏笑。所以，他實際上又是一位"玩火"的人。像他這種人，是偉人，也是傻瓜。吳宓先生很勇敢，卻勇敢得不合時宜。他向所謂的"新文化運動"宣戰，多么具有唐·吉訶德躍馬橫劍沖向風車的味道呀！而命運對他實在太不公了。*終，他只是矛盾的自我，一位"精神錯位"的悲劇英雄。在他的內心世界中，矛盾的兩個自我仿佛黑夜中的敵手，沖撞著、撕扯著。 沒有比這更到位的評價了。 也就是在這一年，洪深一別江南故鄉，之后未曾再回家鄉常州定居生活。這不能不說是一件人生憾事。 清華學堂，即如今的清華大學前身，因坐落于北京西北郊的清華園而得名。學校的來歷據說是這樣的：美國傳教士亞瑟·史密斯1906年向美國總統西奧多·羅斯福建議美國把2000萬的庚子賠款退還中國，用于中國有益的事業，特別是供給中國的學生到美國留學。得到總統支持后，議案遂順利在國會通過。又據說賠款的退還原因是當年我國駐美公使梁誠在美國國務院檔案和國會圖書館資料中發現，當年美國肆意夸大義和團活動導致的美國財產損失數目，致使庚子賠款數目被擴大了許多，于是拿證據找美國國務卿據理力爭，美國不得不答應退回多余的庚子款項數額，資助中國派留學生赴美深造。于是在北京創辦了清華學校——一所留美預備學校。 后來，游美學務處在北京設立，同時開始籌建附設肄業館，總辦周自齊，并招考**批庚款直接留美生，錄取梅貽琦等人。1910年，游美肄業館招考第二批庚款直接留美生，錄取竺可楨、趙元任等人。1911年，游美肄業館更名為清華學堂，并首次開學。 就在洪深入學前，他奉父母之命，與長自己3歲的陶氏成婚。那一輩人的婚姻和我們現代人有很大的不同，他和陶氏之間未嘗沒有相當的好感和情愛，但陶氏出自官宦人家，過慣了千金小姐的生活，又為她母親所鐘愛，耳濡目染，所以沾染了許多官場習氣。而洪深只是一個青年學生，離開官場遠了，身份地位落差就大了，這不免讓陶氏從內心感到失望和鄙夷，雖說她很少形于詞色，但洪深作為世家少爺，敏感和自尊自不必說。這就為他們后來的婚姻破裂埋下了伏筆。 ……
洪深評傳 作者簡介
韓斌生，文化部藝術基金項目評審專家、教育部成教藝術專委會理事、中國作家協會會員、中國戲劇家協會會員、中國硬筆書法協會會員、北京大學文化書法研究中心會員、國際漢語詩歌協會常務理事；研究員、教授、 曾任常州市文廣新局文化藝術研究所所長，江南影視藝術學院教學副院長。出版專著《吳祖光新鳳霞傳》《大哉洪深》《文人瞿秋白》《瞿秋白與中國現代文化》及大學精品教材等十余部，發表著述600萬字，榮獲“江蘇省文化系統先進工作者”“江蘇省社科優秀成果三等獎”“江南影視藝術學院建校功勛獎”“羲之書畫報全國詩書畫文大賽”一等獎等重要獎項。
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