目錄 緒論 / 1 **節  問題的提出 / 1 第二節  晚清、文學、轉型 / 4 一、晚清之界定 / 4 二、文學之涵義 / 5 三、所謂轉型 / 12 第三節  本問題的學術史回顧與現狀評述 / 13 一、新文化運動之前 / 13 二、新文化運動期間 / 15 三、民族主義文學運動階段 / 18 四、抗日戰爭階段 / 20 五、20 世紀 80 年代以后 / 22 第四節  旨趣與方法 / 26 一、目標 / 26 二、理論方法 / 27 三、基本結構 / 28 上編  現象描述與歷史溯源 **章  民族：從天下到國家的緩慢自覺 ——洋務時代的民族主義與文學 / 30 **節  民族主義概述 / 30 一、民族主義的歷史與潮流 / 30 二、民族主義的概念 / 33 三、中國民族主義的發生與發展 / 37 第二節  甲午前的官僚民族主義 / 40 一、從中央之國到萬國之一——現代國家意識的初步形成 / 40 二、從黃種優越到黃白同優——種族意識的初步定位 / 42 三、從中華優越到西學東源——對西方態度的初步變化 / 43 四、官僚民族主義的內外訴求 / 46 五、官僚民族主義的中國特征 / 49 第三節  甲午前文學論略 / 52 一、俗文學與雅文學 / 53 二、民族主義的解釋 / 56 三、錯位的文學史認識 / 61 第二章  甲午：民族主義的爆發與文學轉型 ——一次失敗引發的精神突變 / 65 **節  甲午后的民族主義激情 / 66 一、清流派與洋務派的斗爭 / 67 二、甲午戰爭帶來的巨變 / 70 第二節  變法、革命與國粹：三種民族主義的展開 / 76 一、戊戌變法與民族主義的激化 / 76 二、尊王不攘“夷”的君憲民族主義 / 81 三、尊洋攘“夷”的共和民族主義 / 85 四、尊夏攘“夷”的文化民族主義 / 90 第三節  轉型期文學的發展階段 / 96 第四節  轉型期文學的情緒特征 / 101 第三章  陸沉：民族危機意識的文學表達 ——一個詞語所蘊涵的心理憂懼 / 107 **節 “陸沉”：亡國滅種之恐懼 / 108 一、危機之渲染 / 108 二、“陸沉”種種 / 112 第二節 “陸沉”涵義之歷史衍變 / 115 一、上古洪水神話 / 115 二、引申意義 / 117 第三節 “陸沉”：墜入孽海之恐懼 / 120 第四節 “陸沉”：傳統崩潰之恐懼 / 123 第五節 “陸沉”：皇權專制之恐懼 / 126 第六節 “陸沉”：傳媒制造之恐懼 / 1324 晚清民族主義與文學轉型 第四章  醒獅：國家光明未來的文學想象 ——一個傳說形成的來龍去脈 / 137 **節  克服恐懼的心理過程 / 137 一、從恐懼到樂觀 / 138 二、未來希望 / 140 第二節 “醒獅”豪情種種 / 144 一、開始被言說的獅子 / 144 二、現在被謳歌的獅子 / 149 第三節 “睡獅”“醒獅”說的發生 / 152 一、拿破侖、曾紀澤與孫中山的“睡醒”論 / 152 二、梁啟超之“醒獅”論 / 155 三、《芻言報》與“醒獅”論的*后形成 / 162 第四節  晚清“醒獅”的象征意義 / 164 一、獅子在中國文化中的演變過程 / 164 二、晚清獅子的象征意義 / 167 第五節  少年中國的未來設想 / 175 第五章  黃帝：源于仇恨與自尊的歷史建構 ——一個神話塑造的民族始祖 / 181 **節  激憤——種族歧視觀點支配下的滿洲史敘事 / 183 一、從“夷”到“滿”的憤怒轉移 / 183 二、對滿族的全面攻擊 / 188 三、種族歧視的暴力語匯 / 192 第二節  黃帝崇拜與民族史建構 / 194 一、黃帝歷史建構的基本內容 / 196 二、漢族之品質特征 / 200 三、黃帝紀年問題 / 207 第三節  鐵血主義的實踐與表達 / 211 一、鬼神泣壯烈——自殺與殺人 / 211 二、鐵血鑄詩文——以秋瑾為例 / 217 三、慷慨赴燕市——理由與邏輯 / 222 第四節  極端態度的根本原因 / 227 下編  理論建構與價值判斷 第六章  新民：由政治而道德的文學功能論 ——以梁啟超為中心 / 238 **節  梁啟超“新民”思想的基本邏輯 / 238 第二節  梁氏小說理論的內在矛盾與現代性含義 / 243 第三節  梁啟超“新民”文學思想與傳統 / 253 第四節  梁啟超文學思想的當代意義 / 266 第七章  西譯：文學源泉與文化價值論 ——從思想到語言的理論自覺 / 278 **節  新小說的來源問題 / 278 第二節  理論主張與翻譯實踐之歧途 / 281 第三節  翻譯小說的民族主義鏡像功能 / 2856 晚清民族主義與文學轉型 第四節  新文學的精神與藝術源泉 / 291 第五節  從文學譯介到文化比較 / 301 第六節  翻譯理論與文化立場 / 307 第八章  白話：變娛樂為宣傳的文學活動論 ——“文言”“白話”辨 / 319 **節 “文”“白”之爭的歷史回顧 / 321 第二節  文言與白話：兩個文化符號系統 / 329 一、基本概念的理解與界定 / 329 二、傳統社會的語言、文字系統及其基本關系 / 332 三、大眾藝術所用語言的特殊性 / 334 第三節  三種白話之差異 / 338 一、藝術的白話 / 340 二、文本的白話 / 342 三、口語的白話 / 344 第四節  從文學角度看白話文運動的價值迷誤 / 348 一、我手寫我口：歷史的評判 / 348 二、意象與拼音：語言的誤解 / 353 三、說話非文章：文學的結論 / 359 第九章  歷史：化實錄為虛構的文學本根論 ——敘事藝術的中國特征 / 362 **節  歷史敘事的民族主義使命 / 362 一、歷史敘事的作用 / 362 二、歷史敘事的類型 / 365 第二節  晚清公羊學對文學敘事的影響 / 368 一、晚清公羊學的世界觀與歷史觀 / 369 二、史書崇拜與文學敘事 / 376 三、小說的歷史根性 / 380 第三節  小說敘事的歷史本根論 / 387 一、中西本體論問題的基本差異 / 387 二、中國小說敘事的終極目的 / 389 三、敘事的具體意向 / 394 四、敘事的時間向度與結構 / 397 第四節  歷史本根論實證分析 / 399 第十章  索隱：從藝術考政治的批評方法論 ——契合于象征的文學交融 / 405 **節  民族主義高潮期的索隱比附風尚 / 405 第二節  金圣嘆、張竹坡、常州詞派與索隱批評 / 409 一、金圣嘆的先見之明 / 409 二、張竹坡的寓意說 / 410 三、常州詞派的基本理論 / 412 第三節  公羊學與索隱批評 / 414 一、強烈的政治關懷 / 415 二、搜尋微言大義的批評目的 / 416 三、以今義附會古書片言只語 / 417 第四節  索隱批評的方法 / 418 一、猜字 / 418 二、本事考證 / 420 三、比附——義理索隱 / 421 第五節  索隱批評的評價問題 / 422 一、索隱批評的合理性 / 422 二、索隱批評的謬誤 / 424 三、歷史評價 / 426 第六節  索隱與象征：中西文學的方法論契合 / 430 一、象征的普遍性 / 430 二、中國敘事文學的象征方法 / 432 結論 / 438 **節  各章基本論點 / 439 第二節  本項研究價值的基本評估 / 444 參考文獻 / 447 后記 / 466