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包郵 第一本

作者:方巖
出版社:北岳文藝出版社出版時(shí)間:2020-03-01
開(kāi)本: 23cm 頁(yè)數(shù): 204頁(yè)
本類榜單:文學(xué)銷量榜
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第一本 版權(quán)信息

  • ISBN:9787537861472
  • 條形碼:9787537861472 ; 978-7-5378-6147-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

第一本 本書(shū)特色

火鳳凰新批評(píng)文叢之一,著名教授陳思和主編,中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳義勤推薦。 “火鳳凰”是復(fù)旦大學(xué)教授陳思和策劃的一系列人文批評(píng)叢書(shū)。 著名作家巴金先生題詞,任意先生設(shè)計(jì)徽標(biāo)。 方巖是年輕的有一定實(shí)力和潛力的批評(píng)學(xué)者。 較好的先天稟賦和較過(guò)硬的后天功夫相結(jié)合,使得方巖具有了較為準(zhǔn)確地觀察、審視和評(píng)說(shuō)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的本領(lǐng)。方巖的評(píng)論文章,大都靈動(dòng)而厚重,兼具這兩種品格,不是一件容易的事。 ——王彬彬 文學(xué)評(píng)論家、南京大學(xué)文學(xué)院教授

第一本 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)內(nèi)容分為三輯, **輯為“景觀”, 以幾年的思潮、現(xiàn)象分析為焦點(diǎn), 力圖呈現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史進(jìn)程的新景觀 ; 第二輯為“事件”, 以漸成文壇主流的70后、80后作家作品個(gè)案分析為主 ; 第三輯為“方法”, 以自身的批評(píng)實(shí)踐為對(duì)象, 通過(guò)對(duì)自身的反思來(lái)討論文學(xué)批評(píng)的可能性。

第一本 目錄

**輯 景觀 / 001

八十年代作家的潰敗與80 后作家的可能性 / 003

當(dāng)前長(zhǎng)篇小說(shuō)的現(xiàn)狀與可能

——從一場(chǎng)小說(shuō)家的對(duì)話談起 / 024

作為歷史遺產(chǎn)的先鋒文學(xué):局限與可能 / 045

“中國(guó)故事”與當(dāng)代文學(xué)史重述 / 053

第二輯 事件 / 065

歷史記憶、精神創(chuàng)傷與中年危機(jī)

——弋舟小說(shuō)集《劉曉東》讀札 / 067

“世界的一段盲腸”

——從阿乙小說(shuō)的起點(diǎn)談起 / 076

“70 后”作家的評(píng)價(jià)問(wèn)題

——以黃詠梅的小說(shuō)為例 / 088

李宏偉:“寫(xiě)作本身不就是妄念一執(zhí)?” / 100

上帝、野心與傀儡戲班

——與黃孝陽(yáng)關(guān)于安吉拉·卡特對(duì)話 / 105

經(jīng)驗(yàn)仿制、中產(chǎn)濫情與拋向歷史的媚眼

——談?wù)劇吨烊浮泛汀兜侣娠L(fēng)》 / 125

誘餌與怪獸

——雙雪濤小說(shuō)中的歷史表情 / 131

沈葦:“我突然厭倦了做地域性的二道販子” / 142

雷平陽(yáng)的“鄉(xiāng)愁” / 148

第三輯 方法 / 153

“卑賤意識(shí)”與作為歷史證言的文學(xué)批評(píng) / 155

作為“札記”的文學(xué)批評(píng)

——從“重讀”蘇珊·桑塔格談起 / 165

附 錄 / 177

時(shí)間是一切事物的后記 / 179

“我把批評(píng)視為一種只對(duì)自己有意義的寫(xiě)作”

——與周明全的對(duì)話 / 187

后 記 / 201


展開(kāi)全部

第一本 節(jié)選

“八十年代”作家的潰敗和“80后”作家的可能性 復(fù)刊前的《今天》是1980年代文化記憶的標(biāo)志之一。海外復(fù)刊后,《今天》亦經(jīng)常會(huì)策劃與1980年代相關(guān)的專題文章,年復(fù)一年的追憶與重述引發(fā)了一個(gè)問(wèn)題,作為一段歷史記憶的“八十年代”到底是可以共享的歷史遺產(chǎn)和精神資源,還是已經(jīng)固化成為一部分人的可資炫耀的文化資本,抑或是兩者兼而有之?2013年,《今天》的秋季號(hào)使我再次面對(duì)這個(gè)問(wèn)題。這一期是“顧城紀(jì)念專號(hào)”,在一批紀(jì)念文章之外,還有青年批評(píng)家楊慶祥的《80后,怎么辦?》一文出現(xiàn)在刊首。于是,一邊是崛起于“八十年代”的文化英雄們對(duì)往事的緬懷和追憶,一邊是出生于“八十年代”的文學(xué)從業(yè)人員在談?wù)撟陨硭鶑膶俚哪挲g階層在被“中國(guó)夢(mèng)”所掩蓋的艱難時(shí)世中的掙扎與困惑。無(wú)論是巧合還是有意為之地編排,這種對(duì)比都顯得意味深長(zhǎng)。在這些1980年代成名的作家中,特別是與“朦朧詩(shī)”“先鋒小說(shuō)”(包括“尋根”“現(xiàn)代派”在內(nèi))這些創(chuàng)作潮流有聯(lián)系的作家們,剛出現(xiàn)在歷史現(xiàn)場(chǎng),就在當(dāng)時(shí)的文學(xué)批評(píng)的狂熱吹捧中踏上“經(jīng)典化”的文學(xué)史之路。1990年代中后期,當(dāng)教育時(shí),正是1980年代的那些作家們?cè)谖膶W(xué)史敘述中被塑造成為“文化英雄”的時(shí)候。因此,在很大程度上,先鋒作家們及其他們的創(chuàng)作成為“80后”這一代關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的*初印象和*高標(biāo)準(zhǔn)。他們之中的一部分人后來(lái)走上文學(xué)批評(píng)和文學(xué)研究之路,都與當(dāng)初的文學(xué)史教育和引導(dǎo)性閱讀有關(guān)。至少我身邊“80后”的文學(xué)從業(yè)人員,大抵都有過(guò)這種類似的經(jīng)歷。可以說(shuō),這是與“八十年代”有關(guān)的兩代文學(xué)從業(yè)群體*初的相遇,“八十年代”的精神資源也在這個(gè)層面實(shí)現(xiàn)了共享與傳承。然而隨著時(shí)間的推移,這種關(guān)聯(lián)開(kāi)始顯得愈發(fā)脆弱和虛幻。首先,“先鋒”在1980年代的政治/ 文化語(yǔ)境中意味著“反抗”“啟蒙”“精英”等未受到質(zhì)疑的現(xiàn)代性話語(yǔ)。“80后”們?cè)庥觥跋蠕h”的時(shí)候,正是上述話語(yǔ)在1990年代以后的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境中開(kāi)始受到質(zhì)疑、遭到污名化的時(shí)候。但是“先鋒”中所包含的某些審美特質(zhì)依然和當(dāng)時(shí)還處于“抒情時(shí)代”的“80后”的理想主義情懷和閱讀趣味不謀而合。更何況,當(dāng)年的“先鋒”寫(xiě)作又何嘗不是文化英雄們?cè)凇笆闱闀r(shí)代”的行為藝術(shù)呢?其次,隨著閱讀、知識(shí)、閱歷的增長(zhǎng),“80后”們開(kāi)始意識(shí)到文學(xué)史教育的不可靠。如果說(shuō),當(dāng)年的先鋒作家們是通過(guò)激進(jìn)的“敘述”變革而闖進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)的,那么,將他們視為“經(jīng)典”,甚至是可以與五四文學(xué)并舉的20 世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的高峰,事實(shí)上也是經(jīng)由某種“敘述”手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此“歷史敘述”背后的選擇性、策略性及其主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)與“先鋒”經(jīng)典化之間的關(guān)系,對(duì)于長(zhǎng)大的“80后”而言不再是陌生的知識(shí)和事實(shí)。再次,具體到當(dāng)下的文壇,“先鋒”們?nèi)缃竦囊慌e一動(dòng)依然是文壇的焦點(diǎn),所到之處依然是鮮花和掌聲,似乎是他們的創(chuàng)作越來(lái)越好,依舊引領(lǐng)著文學(xué)的新風(fēng)尚,也似乎是1980年代之后再無(wú)超越他們的作家出現(xiàn)。然而在我看來(lái),與他們當(dāng)年的叛逆的美學(xué)形象相比,如今的“先鋒”們似乎在背道而馳,他們更像是話語(yǔ)的掌控者、游戲規(guī)則的制定者、秩序的維持者,是文學(xué)場(chǎng)域內(nèi)部權(quán)力和資本共謀的縮影。當(dāng)他們年復(fù)一年地追憶、重構(gòu)自己的英雄時(shí)刻或發(fā)跡前史時(shí),當(dāng)下與往昔之間的分裂就愈發(fā)顯得明顯。 面對(duì)這一切,楊慶祥們出路在哪里?一方面,曾經(jīng)激勵(lì)他們投身文學(xué)行當(dāng)?shù)摹鞍耸甏钡木褓Y源在當(dāng)下似乎已經(jīng)難以為他們提供經(jīng)驗(yàn)和可能性;另一方面,“先鋒”們對(duì)當(dāng)下文壇權(quán)力/ 秩序的認(rèn)同和共謀似乎也在暗示“八十年代”的精神資源只是用來(lái)憑吊和消費(fèi)的歷史遺跡。“怎么辦?”這是“80后”面對(duì)自身的生存、發(fā)展困境而又無(wú)精神資源可資利用時(shí)表現(xiàn)出的清醒、焦慮和反思。但是,當(dāng)這種表達(dá)出現(xiàn)一份——由當(dāng)年的先鋒們把持且其開(kāi)放性、包容性乃至先鋒性都并非如其標(biāo)榜的那樣的——刊物上的時(shí)候,問(wèn)題變得曖昧與復(fù)雜起來(lái)。因?yàn)椋瑮顟c祥描述、反思了造成“80后”困境的資本、權(quán)力、制度、精神等癥候,卻忽略了分析、反思與他的生存、發(fā)展關(guān)系*為密切的文學(xué)界的現(xiàn)狀及其權(quán)力/秩序。因此,作為一名“80后”文學(xué)從業(yè)人員,我更愿意在楊慶祥的疏忽之處繼續(xù)追問(wèn):昔日“先鋒”作家們的當(dāng)下創(chuàng)作基本面貌如何,是否為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展提供了新的可能性?他們的當(dāng)下創(chuàng)作與“八十年代”是否還存在某種關(guān)聯(lián),是拓展了“八十年代”的精神資源在當(dāng)下的適用性,抑或早已背離當(dāng)年的時(shí)代精神?如果說(shuō)“先鋒”們?cè)诋?dāng)下的創(chuàng)作表現(xiàn)出一種守成、保守甚而是僵化、倒退的狀態(tài),那么楊慶祥們?cè)撊绾翁幚磉@份遺產(chǎn),是批判、切割或激活,還是寄身于當(dāng)下的文學(xué)生態(tài)和權(quán)力格局中不作為?

第一本 作者簡(jiǎn)介

方巖,生于1980年代,安徽人。南京大學(xué)文學(xué)博士,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館第四屆客座研究員。現(xiàn)為《思南文學(xué)選刊》副主編,遼寧大學(xué)文學(xué)院特聘教授。編著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史料編年·第五卷(1984-1987)》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)史料編年 第六卷(1988-1992)》等。曾獲《當(dāng)代作家評(píng)論》年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)(2014、2017)、江蘇省紫金山文學(xué)獎(jiǎng)(2017)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)(2018)等。

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