四書集注 本書特色

★32開精裝，鳳凰出版社出版

★朱熹是我國古代繼孔子之后影響深遠的思想家、教育家之一，其在理論上以孔孟之道為本，又繼承并改造了兩宋期間的主要流派，包括周敦頤、程顥、程頤、張載等各家之說，成為宋代理學的集大成者。

★《四書集注》是朱熹傾盡平生精力而作，所以學者給予很高評價，認為其學術成就遠在他的《易本義》《詩集傳》之上。

★學術界有許多名儒都將《四書集注》奉為圭臬，將誦讀《四書集注》作為每天必修的日課，成為一時風氣。

★此次整理以清嘉慶十六年吳縣吳氏父子校刻本為底本，用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。

《四書集注》是宋代理學家朱熹*有代表性的著作之一。朱熹祖述二程的觀點和做法，特別尊崇孟子和禮記中的大學、中庸，使之與論語并列。認為大學中“經”的部分是“孔子之言而曾子述之”。“傳”的部分是“曾子之意而門人記之”，中庸是“孔門傳授心法”而由“子思筆之于書以授孟子”。四者合起來，代表了由孔子經過曾參、子思傳到孟子這樣一個儒家道統，而二程和自己則是這一久已中斷的道統的繼承、發揚者。他為四者分別作了注釋，對大學還區分了經傳并重新編排了章節，作為一套書同時刊行，稱為四子（朱文公文集卷八二有書臨漳所刊四子后一篇，又朱子語類卷一。五云“四子，六經之階梯”）：大學、中庸的注釋稱“章句”，論語、孟子的注釋因引用二程、程門弟子及其他人的說法較多，稱“集注”。后人合稱之為四書章句集注，簡稱四書集注。

《四書集注》文字洗練，對《四書》訓詁文字，疏通文理，注重義理闡發，從整體上探求與把握儒學精義，堪稱解讀《四書》的經典之作。此次整理以清嘉慶十六年吳縣吳氏父子校刻本為底本，用清康熙內府仿刻的宋淳祐二年大字本校勘。

【作者簡介】

朱熹，字元晦，一字仲晦，號晦庵，又號晦翁，晚號遁翁，別稱考亭、紫陽等。祖籍徽州婺源（今屬江西），出生于南劍州尤溪（今屬福建）。生于南宋高宗建炎四年（1130），卒于南宋寧宗慶元六年（1200）。紹興十八年進士，官至煥章閣待制。去世數年后賜謚為“文”，世人尊稱“朱文公”。朱熹是我國古代博學的大學者之一，他在哲學、經學、教育、語言、文學、地理、考古、自然科學等方面均有重大貢獻；朱熹又是我國古代繼孔子之后影響深遠的思想家、教育家之一，其思想體系在中國思想目前以“致廣大、盡精微、綜羅百代”（見清全祖望《宋元學案》）著稱。他在理論上以孔孟之道為本，又繼承并改造了兩宋期間的主要流派，包括周敦頤、程顥、程頤、張載等各家之說，成為宋代理學的集大成者。

朱熹的思想學術內容豐富，這里不多介紹，只簡要探討一下其經學特色。盡管《四書集注》重視闡發義理，是以義理解經的代表作，但朱熹也重視漢唐注疏。其注經方法如其在《論語訓蒙口義》中所說：“本之注疏以通其訓詁，參之釋文以正其音讀，然后會之于諸老先生之說，以發其精微。”自義理之學興起，宋代學者多以為得孔孟不傳之統，對漢儒注疏頗為鄙薄，而朱熹未受此局限。他在注解《四書》時，字斟句酌，反復修改，力求通達和洗練。而有意識地將訓詁與義理結合起來，可以說是朱熹對中國經學的一大貢獻。錢穆先生評價說：“朱子于經學，雖主以漢唐古注疏為主，亦采北宋諸儒，又采及理學家言，并又采及南宋與朱子同時之人。其意實欲融貫古今，匯納群流，采擷英華，釀制新實。此其氣魄之偉大，局度之寬宏，在儒學傳統中，惟鄭玄堪在伯仲之列。惟兩人時代不同，朱子又后鄭玄一千年，學術思想之遞衍，積愈厚而變益新。朱子不僅欲創造出一番新經學，實欲發展出一番新理學。經學與理學相結合，又增之以百家文史之學。”（《朱子新學案》）這較好地揭示了朱熹注經的特點。

朱熹一生著述極為豐富，是中國歷目前著作多的儒家學者之一，《宋史·藝文志》中著錄者有四十余種，未著錄者尚有二十余種，另外由其弟子或后人編纂的著作也有二十余種。重要、有影響的，當推《四書集注》、《朱文公文集》、《朱子語類》、《朱子家禮》等。