**章 文明全新世與《山海經》世界 01·夢想的光源——來自仰韶文化的彩陶之光 02·靈的根據地——來自紅山文化的石靈之光 03·走向全新人——文明視野下的全新世 04·創造性進化——《山海經》是全新世的文明曙光 05·彩陶新世界——史前那一次文藝復興 06·史前東西方——從中國到希臘 07·文明大分野——兩個伊甸園及其文明分化 08·神性的超越——在神話與歷史的連接處 09·人體化的龍——真龍天子的《山海經》原型 10·會死的上帝——絕地天通是為國家起源設立門戶 11·昆侖的外延——表達中華文明統一性的山系 12·昆侖出海口——《山海經》里那只連山的甌 13·刳木大航海——史前航海人的一個文明標志 第二章 河姆渡猜想 01·尋找伊甸園——有關伊甸園的東方想象 02·黑頭人傳奇——指向“東方”的伊甸園 03·東方人之初——河姆渡人的幸福指數 04·思想不經濟——河姆渡人的靈性思維 05·文明不古國——河姆渡人沒趕上文明古國的頭班車 06·禁果的意蘊——文明在試錯中進化的代價 07·該隱后遺癥——國家便是伊甸園里的那個禁果 第三章 良渚化世界 01·兩種太陽神——神的統一性和唯一性 02·土貢的國家——從良渚文化看國家起源 03·符號的契約——漢字共同體的由來 04·玉制的國家——玉器時代的良渚化國家起源 05·文明的刺客——史前也有革命的海派文化 06·國民身份證——玉的三權合一及其財富屬性 07·史前玉石路——良渚化道路的來路與去路 08·良渚化世界——良渚人是文化中國的播種機 09·審美的國度——以玉的審美屬性表達國家理想 10·文明搖籃地——國家起源的地理條件 11·農牧大合唱——農牧分界線上的皇城臺 第四章 *早的中國——文化中國 01·*早的中國——從仰韶文化的廟底溝類型談起 02·考古的目標——要把文化中國找出來 03·何必尋五帝——孔子從來不說炎黃事 04·玉的國民性——史前那一條玉文化的路線 05·文化大聯合——文邑就是文化中國的原型 06·治水的源頭——治水社會的那位原君 07·文明的初心——東方專制主義來源于青銅文化 08·社會的由來——社稷比社會重要的家國