序一　講述“文明”的故事
序二　文明的包含性階序及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
導(dǎo)論　佛、他者與文明化
　　勐與國(guó)
　　泰國(guó)佛教的文明化
　　叢林佛教：文明中的他者
　　修行：個(gè)體的文明化實(shí)踐
**章　現(xiàn)代泰國(guó)的文明國(guó)家與信仰階序的建構(gòu)
　　佛教的文明價(jià)值：話語(yǔ)詮釋
　　他者與階序
　　信仰階序與公民宗教
第二章　泰南馬來穆斯林社會(huì)的裂變與沖突
　　馬來穆斯林：泰國(guó)社會(huì)中*醒目的他者
　　國(guó)家權(quán)力、泰化教育與馬來穆斯林社會(huì)的裂變
　　泰國(guó)民族國(guó)家建構(gòu)的困境與探索
第三章　佛使比丘與泰國(guó)佛教的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
　　20世紀(jì)后期泰國(guó)佛教面臨的現(xiàn)代性危機(jī)
　　佛使比丘：泰國(guó)佛教改革運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖
　　佛使比丘對(duì)南傳佛教教義的重新闡釋
第四章　社會(huì)變動(dòng)之“林”：當(dāng)代泰國(guó)公民身份的重構(gòu)
　　當(dāng)代泰國(guó)的公民身份困境與重構(gòu)動(dòng)力
　　叢林修行傳統(tǒng)的復(fù)興
　　從十月青年、叢林戰(zhàn)士到公共知識(shí)分子
　　少數(shù)族群的權(quán)利與社區(qū)森林運(yùn)動(dòng)
　　社會(huì)變遷與構(gòu)建包容性的公民身份
第五章　當(dāng)代泰國(guó)都市里的修行實(shí)踐與身體技術(shù)
　　泰國(guó)都市里的佛教景觀
　　修行實(shí)踐中的語(yǔ)言、空間與文化親密
　　身體技術(shù)、自我認(rèn)同與社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)
第六章　靈性政治與當(dāng)代泰國(guó)的政治圖景
　　社會(huì)危機(jī)與宗教主體性的凸顯
　　“安住于當(dāng)下”：個(gè)體解脫與社會(huì)之苦
　　新自由主義時(shí)代的靈性政治
結(jié)語(yǔ)
　　追溯與總結(jié)
　　文化與文明化
　　作為方法的他者
附錄　文化間性與學(xué)科認(rèn)同：基于人類學(xué)泰國(guó)研究經(jīng)驗(yàn)的方法論反思
　　中國(guó)人類學(xué)海外民族志研究的新路徑
　　文化間性的民族志寓意：泰國(guó)研究經(jīng)驗(yàn)的反思
　　討論：世界人類學(xué)學(xué)科認(rèn)同的形成
參考文獻(xiàn)
后記