天擇 轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲 內(nèi)容簡(jiǎn)介

江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席、著名評(píng)論家汪政：
　　去年是改革開(kāi)放40年，今年新中國(guó)成立70周年，在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)討論葉煒“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”適逢其時(shí)。未來(lái)的時(shí)代應(yīng)該是技術(shù)的時(shí)代、知識(shí)的時(shí)代，我們應(yīng)該用知識(shí)和技術(shù)重新組合生活。所以這對(duì)于葉煒來(lái)講，本身也是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型。

南京大學(xué)教授張光芒：
　　2019年，葉煒比較密集地推出了他的“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”。我認(rèn)為從百年鄉(xiāng)土中國(guó)歷史，到新世紀(jì)之交的轉(zhuǎn)型期，從鄉(xiāng)土題材到都市題材，從農(nóng)民形象到知識(shí)分子和新人類(lèi)群體，葉煒的三部長(zhǎng)篇新作可以說(shuō)是敏銳的觸摸到了轉(zhuǎn)型期中國(guó)知識(shí)群體的心理惶惑和精神裂變，以及都市生活的動(dòng)蕩不安和多面的交鋒。

《小說(shuō)選刊》編輯部主任顧建平：
　　葉煒又找到他自己創(chuàng)作的“富礦”了。他在寫(xiě)“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲”的時(shí)候，優(yōu)勢(shì)條件是他對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)的熟悉。他在高校里學(xué)習(xí)、生活、工作多年以后，再來(lái)寫(xiě)高校生活，可以說(shuō)是找到自己寫(xiě)作的另外一個(gè)“富礦”。

青年評(píng)論家劉永春：
　　從自己的閱讀感受出發(fā)，我一直強(qiáng)調(diào)和看重的是葉煒寫(xiě)作當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的作為一個(gè)70后作家的那種姿態(tài)，還有進(jìn)入小說(shuō)寫(xiě)作的方式。我覺(jué)得，這種姿態(tài)是比較獨(dú)特的。在目前的70后小說(shuō)作家群體里，我覺(jué)得葉煒的創(chuàng)作是一個(gè)值得我們仔細(xì)分析的現(xiàn)象。“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”前面有一段話(huà)，*后的那兩個(gè)詞，我注意到是：光榮與夢(mèng)想。他講的是知識(shí)分子，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得可能也是70后作家們的光榮與夢(mèng)想。

青年評(píng)論家叢治辰：江蘇省作家協(xié)會(huì)副主席、著名評(píng)論家汪政：去年是改革開(kāi)放40年，今年新中國(guó)成立70周年，在這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)討論葉煒“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”適逢其時(shí)。未來(lái)的時(shí)代應(yīng)該是技術(shù)的時(shí)代、知識(shí)的時(shí)代，我們應(yīng)該用知識(shí)和技術(shù)重新組合生活。所以這對(duì)于葉煒來(lái)講，本身也是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型。 南京大學(xué)教授張光芒：2019年，葉煒比較密集地推出了他的“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”。我認(rèn)為從百年鄉(xiāng)土中國(guó)歷史，到新世紀(jì)之交的轉(zhuǎn)型期，從鄉(xiāng)土題材到都市題材，從農(nóng)民形象到知識(shí)分子和新人類(lèi)群體，葉煒的三部長(zhǎng)篇新作可以說(shuō)是敏銳的觸摸到了轉(zhuǎn)型期中國(guó)知識(shí)群體的心理惶惑和精神裂變，以及都市生活的動(dòng)蕩不安和多面的交鋒。 《小說(shuō)選刊》編輯部主任顧建平：葉煒又找到他自己創(chuàng)作的“富礦”了。他在寫(xiě)“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲”的時(shí)候，優(yōu)勢(shì)條件是他對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)的熟悉。他在高校里學(xué)習(xí)、生活、工作多年以后，再來(lái)寫(xiě)高校生活，可以說(shuō)是找到自己寫(xiě)作的另外一個(gè)“富礦”。 青年評(píng)論家劉永春：從自己的閱讀感受出發(fā)，我一直強(qiáng)調(diào)和看重的是葉煒寫(xiě)作當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的作為一個(gè)70后作家的那種姿態(tài)，還有進(jìn)入小說(shuō)寫(xiě)作的方式。我覺(jué)得，這種姿態(tài)是比較獨(dú)特的。在目前的70后小說(shuō)作家群體里，我覺(jué)得葉煒的創(chuàng)作是一個(gè)值得我們仔細(xì)分析的現(xiàn)象。“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”前面有一段話(huà)，*后的那兩個(gè)詞，我注意到是：光榮與夢(mèng)想。他講的是知識(shí)分子，但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得可能也是70后作家們的光榮與夢(mèng)想。 青年評(píng)論家叢治辰：葉煒的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)冠之以“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”，這里面是很有意味的。寫(xiě)大學(xué)實(shí)際上是寫(xiě)靈魂、寫(xiě)精神、寫(xiě)人心。葉煒是一位有責(zé)任感的青年作家，他的作品主要關(guān)注知識(shí)分子的精神生活，因此具有厚重感、歷史感。“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”從鄉(xiāng)土轉(zhuǎn)向了高校，作為創(chuàng)意寫(xiě)作科班出身的文學(xué)博士，葉煒的創(chuàng)作手法和技巧值得稱(chēng)道。他在努力地建構(gòu)大學(xué)知識(shí)分子的形象，是一種新的文學(xué)貢獻(xiàn)。 《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》副主編宋嵩：《天擇》和《躑躅》里面的主人公，堪稱(chēng)新時(shí)代的“高家林”。“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”顧名思義，它恰恰就是對(duì)于個(gè)人心靈這種無(wú)奈表現(xiàn)得特別精到。“誰(shuí)都不知道在巨大的轉(zhuǎn)型中，個(gè)體的下一步將走向何方，我覺(jué)得這是葉煒的三部曲的*意義。”宋嵩期待葉煒完成更多更精彩的三部曲，串聯(lián)起二十世紀(jì)的中國(guó)歷史，書(shū)寫(xiě)中國(guó)社會(huì)的社會(huì)史縮影。 安徽文藝出版社編輯韓露：葉煒繼“鄉(xiāng)土中國(guó)三部曲” 后將視角轉(zhuǎn)向中國(guó)高校，關(guān)注出生在鄉(xiāng)村通過(guò)自身努力考上大學(xué)在城市成長(zhǎng)工作的一代知識(shí)分子。作為高校里的作家，葉煒對(duì)高校題材非常熟悉，以現(xiàn)實(shí)主義的筆法，充分反映了改革開(kāi)放后，當(dāng)代高校的現(xiàn)狀和一代知識(shí)分子的困惑與追求，全景式勾勒了大學(xué)生活的面貌，塑造了高校不同群體鮮活生動(dòng)的形象，可謂一部生動(dòng)的中國(guó)高校發(fā)展史。三部曲無(wú)論從思想深度還是藝術(shù)深度都是一部杰作。 青年評(píng)論家溫德朝：葉煒是一位勤奮而又有才華的作家，他不斷以“三部曲”的形式帶給我們驚喜。閱讀“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”，*直觀(guān)的感受有三點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)意識(shí)、高校情結(jié)和批判精神。 文學(xué)博士田振華：“轉(zhuǎn)型時(shí)代三部曲”整體上對(duì)時(shí)代反映得非常精準(zhǔn)，是70后作家城鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)的新標(biāo)桿，具有獨(dú)特性。作家以敏銳的眼光、擔(dān)當(dāng)?shù)那閼巡蹲讲⒋竽懡衣懂?dāng)下知識(shí)分子身心的“裂變”。“三部曲”對(duì)當(dāng)下知識(shí)分子存在問(wèn)題反應(yīng)之及時(shí)、揭露之大膽、批判之深刻，一定程度上為當(dāng)下如何書(shū)寫(xiě)“知識(shí)分子”題材小說(shuō)提供了有效的借鑒，也反應(yīng)了作者頗具擔(dān)當(dāng)?shù)娜说乐髁x情懷和對(duì)當(dāng)下知識(shí)分子“又愛(ài)又恨”的復(fù)雜情感糾葛。