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![西南聯大行思錄-[增訂版]](http://image12.bookschina.com/2019/20190717/4/B8122722.jpg)
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西南聯大行思錄-[增訂版] 版權信息
- ISBN：9787108064554
- 條形碼：9787108064554 ; 978-7-108-06455-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西南聯大行思錄-[增訂版] 本書特色
《西南聯大行思錄》是張曼菱十余年來浸潤于“西南聯大”的成果。其間，作者走訪海峽兩岸的西南聯大老校友，親身接觸、交談，拍攝出電視紀錄片數部，積累案頭筆記、文獻等一手材料不計其數，甚至不乏所有。作者尋訪西南聯大老校友，目的在于尋訪“西南聯大精神”——在中西合璧下，既有“天下興亡，匹夫有責”，也有“獨立人格，自由精神”的人文精神。
《西南聯大行思錄》用文學化的語言進行紀實性的描述，人物訪談時的講話穿插其中，章法上也化整為零。在一個個小專題內，可見出西南聯大人活生生的精神面貌，和對國家、民族的赤誠與擔當，更可見出作者對當下文化教育建設的思考與憂慮。從“西南聯大”到今天，歷史的精神就在“行”與“思”之間跳動，對那激情歲月與美好人格的懷念向往，躍然紙上。
西南聯大行思錄-[增訂版] 內容簡介
《西南聯大行思錄》是張曼菱十余年來浸潤其間的文字成果。作者通過走訪海峽兩岸的西南聯大老校友，積累案頭文獻筆記無數，創作而成。本書用文學化的語言進行紀實性的描述，人物訪談穿插其中。敘述上下銜接但又化整為零，在今古時間的交織中，有且行且思之感。本書尋訪“西南聯大精神”、尋找人文精神的目的也就在這一枝文學化的妙筆下得以實現。
西南聯大行思錄-[增訂版] 目錄
序：從傳說到尋覓
**章南遷
第二章山城第三章弦誦：教授“立”校
第四章弦誦：“無為而治”
第五章從軍
第六章學潮
第七章北歸
第八章兩岸
附錄
《西南聯大啟示錄》觀后感（任繼愈）
西南聯大課余學術報告會（任繼愈）
后記：一本“活書”
展開全部
西南聯大行思錄-[增訂版] 相關資料
少年時代，向往北大這座象牙塔，有關北大的一切都想了解。高考結束那年，偶然逛書店，《北大才女》赫然出現在書架上，翻看幾頁，果斷收入囊中，具體內容已不記得，只記得作者名為張曼菱。讀《西南聯大行思錄》，本想深入了解戰火紛飛的年代，三校合并的西南聯大是如何在昆明辦學育人，書買來后，發現作者是張曼菱，北大中文系畢業，很熟悉的名字，查閱后才知果真是當年那本書的作者，一種久違重逢的感覺，畢竟當年那位青澀的少年曾向往過她書中的象牙塔。
這本書采訪了數百位聯大校友，留下了豐富的口述材料，可以說是搶救性的完成了大量的人物錄音采訪。我個人是非常喜歡口述史的，因此讀起來樂此不疲。抗戰時期，為了保存中華民族教育資源免遭毀滅，國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學三所學校合并辦學，南遷至湖南長沙又到云南昆明，成立西南聯合大學。一時間，全中國*秀的教授大師們、學生們齊聚春城，他們的到來，給這所四季如春，無寒暑之慮的小城帶來了生氣，更可貴的是思想的啟蒙。當時的云南省主席龍云會請聯大的教授們來家中講學，城里、地方的富裕人家也會邀請教授們來家里做客。書中寫到
將先生接到了家里，自然是全家人都要叫出來與先生見面的。女孩子一扭一扭地出來了。
先生一皺眉。說：“怎么還纏足？放掉放掉！”
鄉紳說：“已經訂婚了。”
“還小還小。”
于是請教，怎么辦？
先生說：“上學上學。”
因此許多女孩子放掉了纏足的腳，走入了學堂。就這樣，一大批青年得到了解放，甚至從此改變了命運。
西南聯大時期，中國*質的教育資源都在昆明，學校實行“教授立校”，培養了大批人才。教授們大多留過洋，又有舊學的功底，因此可以算是中西合璧，教學很有自己的一套。當時的教授們有朱自清、胡適、聞一多等教文學；歷史系有傅斯年、陳寅恪、吳晗等；哲學系有馮友蘭、金岳霖等；外文系有葉公超、吳宓、錢鐘書、朱光潛；物理系有吳大猷......那時的學術圈到處是思想自由，兼容并包的氣息。
李政道本是浙大的學生，老師覺得他天賦異稟，應該到更高水平的地方學習，于是寫推薦信給聯大物理系的吳大猷。吳大猷并不認識寫信的老師，可大多數從事物理研究的都認識吳大猷，于是李政道懷揣著老師的推薦信跨越千山萬水來到昆明西南聯大，得到中國物理學界的大師的指點，從此走向更高的人生舞臺。
西南聯大的一個重要的特色之一是“教授治校”，我覺得這一點對今天的高校行政管理及教學管理很有借鑒的意義，這些教學制度很值得研究。清華的梅貽琦校長會通過上海商務印書館直接翻印國外的教科書，成為西南聯大的教材，這使得聯大的教學設置與國際是接軌的，許多后來出國深造的學生如楊振寧，去國外研究所很快能夠適應那里的課程設置，這與聯大的教學分不開。
關于聞一多的暗殺，書中多有描述，原來先生在李公樸被殺害之前就已經被列入被暗殺的黑名單，每天不停的有人過來提醒他不要出門，化裝出走，甚至有人送來了喬裝打扮的西裝，可聞一多卻從不畏懼，每天照常出門，書中引用了他對妻子的一段話：
現在就好像一條船在海里遇到了大風。這個時候，就需要我們在船里的人，把舵掌握好，才有可能船不翻，達到彼岸。我們也撇手不管，就任憑風浪吹打。在這種情況之下，我不堅持不行。
這是何等的信念！為了達到心中的“彼岸”這個理想國，把自己的生死置之度外。先生遇難之前的*后一次演講，明知特務很多，也受人相勸答應不會登臺，可當他看到李公仆的太太站在臺上已經講不下去，特務又不斷搗亂，他便毅然登臺發表了生前氣壯山河的*后一次演講。
抗戰勝利以后，臺灣回到中國懷抱。自1894年甲午戰敗臺灣被迫割讓給日本到1945年抗日戰爭勝利，五十一年的時間，臺灣人民經歷了日本人的奴化教育長達半個世紀之久。西南聯大很多學生參與了政府接收臺灣的工作，1948年國民黨撤退臺灣后，一些教授學者登島，更是對于臺灣的“去日本化”起到了非常重要的作用。書中寫到“原北大副校長發起了‘普通話運動’，歷史系教授錢穆倡導‘國學運動’。‘普通話運動’、‘國學運動’使臺灣人民在語言、文化上重歸祖*體。”由于抗戰勝利后，內戰很快爆發，人們的注意力被轉移，直到1948年國民黨撤退島內，形成了兩岸長期的對峙狀態。關于臺灣回歸中國的過程對內地人來說也是鮮為人知。作者對一段歷史的敘述，彌補了我對臺灣回歸后那段歷史知識的空檔區。
關于清華校長梅貽琦在臺灣新竹重選校址建立清華大學，書中也多有論述。據說新竹的清華大學跟北京的清華大學有很大程度的相似，一樣的清華門大牌坊，一樣的“荷塘月色”，一樣的重視體育，一樣的把宿舍稱作“甲所”、“乙所”......這些種種的相似，似乎訴說著梅貽琦校長對故土清華大學的思念，也寄托著他的許多難以名狀的復雜情感。
這本書擠時間讀了很久，終于讀畢，史料價值很豐富，信息量也很大。每次讀完一本好書總是意猶未盡，陪著書中的人物往前走，被他們的喜怒所牽動，書讀完了，對書中人事物的情感也愈加濃郁。梅貽琦、蔣夢麟、李政道、聞一多、胡適、季羨林......這些大師、學生的身影猶在眼前，總還想去探尋一些與他們相關的事，想去昆明探訪那所存在九年的西南聯合大學。(摘自網友山茶讀后感)
西南聯大行思錄-[增訂版] 作者簡介
張曼菱，女，漢族。云南昆明人。1982年畢業于北京大學中文系。1969年赴盈江縣平原區插隊務農，后歷任昆明醫學院工人，北京大學中文系學員，天津作家協會理事，海南作家協會理事，海南曼菱藝術發展有限公司獨立制片人和導演，職業作家，文學創作二級。1 982年開始發表作品，1985年加入中國作家協會。
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