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茶緣 版權(quán)信息
- ISBN：9787556828388
- 條形碼：9787556828388 ; 978-7-5568-2838-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
茶緣 內(nèi)容簡介
茶喝到一定的份上，品嘗的已不局限于大自然的饋贈，天地間的氣息，還有自己和他人的精神味道。 這是高級別的體驗，高水準的審美。久了，茶既是我，我既是茶。茶可以像我那樣驕傲高遠，我會像茶那樣低微清純。 茶的好，有時像旅游。不單是風景的美，還取決于同行的那些人。好的茶，有時又像兩個好友對話，水平的高低，在于彼此對方的應答。 茶是精神，精神是茶。茶在精神浸淫下，會喝出萬千世界，能閱盡普世光華。茶與精神混搭在一起，是喝茶人美好的境地，完整的圍合。 《茶緣》的每段篇章，都是以茶為引子而逐漸展開。有的自然，有的比較牽強。不管是自然融入，還是生拉硬扯，其目的都是拿茶說事。剩余的觀點和想法，則根據(jù)各自的口感和喜愛，取其所好。好事者，還可深加工一下，根據(jù)自己習慣，添油加醋，火候大小，自行把握。 《茶緣》這本集子，是愛茶人共同的創(chuàng)作，集體智慧的結(jié)晶，是喝茶過程中點點滴滴的記錄，也是階段性的思想總結(jié)。 有了這個精神茶點，喝法應該會有所不同，說是一場場藝術(shù)行為也不為過。游于藝，在好玩有趣的思想活動中，把茶問青天。反正閑著也是閑著。
茶緣 目錄
引子
茶·節(jié)日
茶．who
茶·禮儀
茶·藝術(shù)
茶·知己
茶·抑郁
茶·香道
茶·修養(yǎng)
茶·希望
茶·酒
茶·能量
茶·獨處
茶·朋友
茶·兄弟
茶·鏡面
茶·丹青
茶·提醒
茶·道德
茶·教育
茶·男人
茶·偏見
茶·氣
茶·意義
茶·母愛
茶·身體
茶·自由
茶·欺騙
茶·衰敗
茶·信仰
茶·平庸
茶·懂事理
茶·陪伴
茶·善惡
茶·成熟
茶·觀察
茶·婚姻
茶·悟性
茶·遇見
茶·孤獨
茶·權(quán)力
茶·秋日
茶·學習
茶·留白
茶·老子
茶·做自己
茶·低俗
茶·修為
茶·死亡
茶·真愛
茶·愛情
茶·剩女
茶·禪
茶·光棍
茶·作為
茶·圓滿
茶·魔鬼
茶·心理
茶·頻率
茶·習慣
茶·關(guān)系
茶·女人
茶·主題
茶·嫉妒
茶·吹牛
茶·讀書
茶·茶祖
茶·茶馬古道
茶·節(jié)日
茶．who
茶·禮儀
茶·藝術(shù)
茶·知己
茶·抑郁
茶·香道
茶·修養(yǎng)
茶·希望
茶·酒
茶·能量
茶·獨處
茶·朋友
茶·兄弟
茶·鏡面
茶·丹青
茶·提醒
茶·道德
茶·教育
茶·男人
茶·偏見
茶·氣
茶·意義
茶·母愛
茶·身體
茶·自由
茶·欺騙
茶·衰敗
茶·信仰
茶·平庸
茶·懂事理
茶·陪伴
茶·善惡
茶·成熟
茶·觀察
茶·婚姻
茶·悟性
茶·遇見
茶·孤獨
茶·權(quán)力
茶·秋日
茶·學習
茶·留白
茶·老子
茶·做自己
茶·低俗
茶·修為
茶·死亡
茶·真愛
茶·愛情
茶·剩女
茶·禪
茶·光棍
茶·作為
茶·圓滿
茶·魔鬼
茶·心理
茶·頻率
茶·習慣
茶·關(guān)系
茶·女人
茶·主題
茶·嫉妒
茶·吹牛
茶·讀書
茶·茶祖
茶·茶馬古道
展開全部
茶緣 節(jié)選
《茶緣》： 打小開始，我們就是在道德的催生下長起來的，感覺滿世界都充斥著道德這個幽靈。 小學校里，無論是教室內(nèi)還是操場，隨處可見道德這兩個字。以后的中學、大學、農(nóng)村、工廠、機關(guān)，以至任何一個公共場所，也均是如此。 這一輩子，每個人從嘴里不知發(fā)出過多少次這個聲音，也無法統(tǒng)計到底為它寫下了多少筆畫。對著自己也好，沖著別人也罷，贊美抒情里有它，詛咒罵人時也有它，程度使用的深淺，取決于該詞的前綴和后綴。 道德究竟是什么，真要是問起來，你不見得能說的很清楚。反正是個挺大的事，要反復提醒堅決執(zhí)行的事，所以只需大概照此辦理就行了。況且我們成長的那個年代的教育，并不鼓勵人們深究某個詞語的本意，包括其它事物也是這樣，大概齊即可。 在我們成長的那個年代，如果對什么事搞得太深，弄得過于清楚，會被視為是異己分子，平添很多麻煩。如果誰要是閑的蛋疼，非要把革命這個詞說個明白，搞不好很有可能被帶上紙糊的反革命高帽，輕則游街示眾，重則會蹲大獄丟性命。這事現(xiàn)在跟年輕人說，他們根本不會相信。 道德這個東西，說白了它只是一種感覺，所以我們經(jīng)常會聊到道德感這個詞，就是這個原因。 人性道德存在著一個守恒定律，即這種感覺的總量是固定的。就像我上面所描述的，道德有時是針對他人的，有時則是針對自己。用在自己身少了，那用在別人身就必然要多。 所謂的圣人會把道德感全部用到自己身上，恪勵自我，所以他們很牛，也敢這么做。這種人拿自己說事，拿自己開涮，活生生地把自己裸露著，甚至解刨自己，大卸八塊，放在那隨你怎么玩弄。 有一個歐洲著名的女行為藝術(shù)家，就是在大庭廣眾之下，一言不發(fā)，把自己、把道德交給所有熟悉成是陌生的人。她身邊擺放著上了膛的槍、刀、針等等物件，人們可以隨意對她的身體做任何舉動，并不受法律追究。其中許多人確實做出了相當過分并帶有侮辱性的行為，直到有一個人舉起了槍對著她的頭額時，才被制止，活動也就此結(jié)束。 當然這是極端的案例，其意思是反襯那些專門把道德指向?qū)Ψ降娜恕，F(xiàn)實中這類人所占比例并不少，習慣性強迫他人，滿腦子正義感、道德感，都用在要求別人身上。品格低于平均水準的人，一定是對他人持有高標準的道德要求，還會把過時的道德觀念，強加于年輕人的身上。這種人很危險，破壞性也很大，自大自私，沒有感恩能力，一切的獲得，都認為是理所當然的。道德感惡劣的人，條件和時機一旦成熟，接下來就可能實施一種犯罪行為。 在中間道路上那些正常的人，道德感一部分用在自己身上，另一部分用到別人身上。通過這個道德感比例的使用，可以大致對那個人的人性有一個基本識別。如果一個人將大多數(shù)的道德劑量用來克服自己，少量的用來約束別人，這就可以稱得上是嚴于律己，寬以待人，可歸屬于品德高尚那類。 ……
茶緣 作者簡介
愛茶人，一群北大茶友，以茶說事，道出另外一番茶話來。星星點點，你一言我一語，烹飪出熱騰騰的精神茶點。以此修身養(yǎng)心，悅情滋神，只為了思想的共同成長。
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