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包郵 文學(xué)與神明

豆瓣8.5分,金庸、余秋雨、金耀基、李焯芬、陳萬(wàn)雄鼎力推薦!國(guó)學(xué)大師、漢學(xué)泰斗饒宗頤生平唯一一部訪(fǎng)談錄。

作者:饒宗頤
出版社:北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間:2019-06-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 295
讀者評(píng)分:5分7條評(píng)論
本類(lèi)榜單:小說(shuō)銷(xiāo)量榜
中 圖 價(jià):¥41.0(5.9折) 定價(jià)  ¥69.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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文學(xué)與神明 版權(quán)信息

  • ISBN:9787559629951
  • 條形碼:9787559629951 ; 978-7-5596-2995-1
  • 裝幀:簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>>

文學(xué)與神明 本書(shū)特色

本書(shū)以訪(fǎng)談形式,深入淺出、全面系統(tǒng)地對(duì)饒宗頤的學(xué)術(shù)、藝術(shù)大世界作了概括性描述。從橫的角度看,既展示饒公在史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)乃至甲骨學(xué):秦簡(jiǎn)學(xué)、敦煌學(xué)諸多領(lǐng)域的獨(dú)特見(jiàn)解及建樹(shù),又呈現(xiàn)饒公于詩(shī)、詞、文、賦及書(shū)法、繪畫(huà)、琴藝諸多方面的風(fēng)貌及成就;從縱的角度看,則于宇宙觀、神學(xué)觀、藝術(shù)觀以及對(duì)世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)論,作深入的探索及討論,頗多新創(chuàng)之見(jiàn)。

文學(xué)與神明 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)以訪(fǎng)談形式,深入淺出、全面系統(tǒng)地對(duì)饒宗頤的學(xué)術(shù)、藝術(shù)大世界作了概括性描述。從橫的角度看,既展示饒公在史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)乃至甲骨學(xué):秦簡(jiǎn)學(xué)、敦煌學(xué)諸多領(lǐng)域的獨(dú)特見(jiàn)解及建樹(shù),又呈現(xiàn)饒公于詩(shī)、詞、文、賦及書(shū)法、繪畫(huà)、琴藝諸多方面的風(fēng)貌及成就;從縱的角度看,則于宇宙觀、神學(xué)觀、藝術(shù)觀以及對(duì)世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)論,作深入的探索及討論,頗多新創(chuàng)之見(jiàn)。

文學(xué)與神明 目錄

代序 國(guó)學(xué)大師話(huà)國(guó)學(xué)

二重證據(jù)法與三重證據(jù)法/003
國(guó)學(xué)與饒學(xué)/008
大師與大大師/013

緒論 萬(wàn)界六合與認(rèn)識(shí)論

一、掌握材料:搜集、熟悉與了解/022
二、處理材料:聯(lián)想、貫通與排列/029
三、正果呈現(xiàn):解悟、棒喝與提示/037

**章 文學(xué)與文字

一、語(yǔ)文分離與漢字功用/044
二、宇宙符號(hào)與宇宙眼光/050
三、漢字與漢字樹(shù)/061

第二章 近取諸身,遠(yuǎn)取諸物

一、圖形與線(xiàn)形/066
二、名號(hào)與文字/074
三、三文與三美/083

第三章 四方之人與四方之學(xué)

一、天地四方之神/098
二、天地四方之人/110
三、天地四方之學(xué)/118

第四章 文學(xué)與神明

一、神明的位置/131
二、貞卜以斷志/139
三、神明的見(jiàn)證/147

第五章 藝術(shù)與生命

一、真宰在胸,生氣滿(mǎn)紙/162
二、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路/172
三、無(wú)言無(wú)聲,得大清明/181

第六章 頓悟與漸悟

一、六祖開(kāi)宗,詩(shī)偈流行/192
二、圓通無(wú)礙,禪心如此/203
三、清涼世界,冰寒于水/212

第七章 為二十一世紀(jì)開(kāi)拓新詞境,創(chuàng)造新詞體

一、對(duì)于形上詞的認(rèn)識(shí)與理解/222
二、創(chuàng)造形上詞的依據(jù)及條件/228
三、形上詞與饒學(xué)的關(guān)系/233
四、形上詞的存在價(jià)值及缺陷/239

附編 落想、設(shè)色、定型

一、不尋常之作,不尋常之法/247
二、三種之境界,三段之歷程/255
三、別格或變體,突破與超越/258

編后語(yǔ) 走近饒公/264

附錄 饒宗頤學(xué)術(shù)年表 施志詠 輯/272
展開(kāi)全部

文學(xué)與神明 節(jié)選

**章 文學(xué)與文字 漢字之成為一棵大樹(shù),枝葉蔥蘢,風(fēng)華絕代,是由其自身
的構(gòu)成所造就的。
──饒宗頤 施議對(duì):什么是文學(xué)?文學(xué)究竟是怎樣產(chǎn)生的?這問(wèn)題說(shuō)起來(lái)理論一大套,實(shí)際上卻很難說(shuō)得明白。例如勞動(dòng)起源說(shuō),以為扛木頭的叫喚聲──「杭唷、杭唷」,如記錄下來(lái),就是文學(xué)。這一從前蘇聯(lián)那里抄來(lái)的學(xué)說(shuō),長(zhǎng)期以來(lái)頗為流行,也只是作為一種公式,隨所搬套而已。其余相關(guān)學(xué)說(shuō),諸如游戲起源說(shuō),宗教起源說(shuō)等等,也都只是一種表層意義上的描述,并未深入本原。對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題,不知如何論定?
饒宗頤:文學(xué)與勞動(dòng)相關(guān),體力活動(dòng)是勞動(dòng),腦力活動(dòng)也是勞動(dòng),不應(yīng)當(dāng)只是說(shuō)體力活動(dòng)。體力、腦力,兩個(gè)方面都牽涉到起源問(wèn)題,但活動(dòng),卻僅僅是一種動(dòng)作,或者行為,皆并非實(shí)質(zhì)之所在,而只是文學(xué)表現(xiàn)的一個(gè)要素。其他學(xué)說(shuō),亦莫不如此。
因此,對(duì)于起源問(wèn)題,我并不那么說(shuō)。我以為,應(yīng)當(dāng)從文字說(shuō)起,由文字以探尋其本原。因?yàn)槲膶W(xué)通過(guò)文字表達(dá),文句由文字所組成,弄清文字問(wèn)題,文學(xué)才有著落。 一 語(yǔ)文分離與漢字功用 施議對(duì):先生的《文轍》,乃中國(guó)精神史探究之一。說(shuō)明,探究文學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)精神史問(wèn)題,而精神史的概念肯定比文學(xué)寬。從精神史的角度,鉤沉探賾,原始要終,闡發(fā)文學(xué)要義,途跡當(dāng)中,必定隱藏著機(jī)鋒。例如,**篇文章──《中國(guó)古代文學(xué)之比較研究》,首先說(shuō)「名號(hào)與文字」問(wèn)題,大概就是對(duì)于門(mén)徑的一種提示。
饒宗頤:這是我在日本所作講演,原載一九八零年京都大學(xué)《中國(guó)文學(xué)報(bào)》第三十二冊(cè)。屬于比較研究。
記得講辭中有這么一句話(huà):
名號(hào)為事物之稱(chēng)謂,文字因之而孳生,文篇所由以構(gòu)成,人類(lèi)文明之基礎(chǔ)
也。
這句話(huà)說(shuō)明:從無(wú)有名號(hào)到有名號(hào),從無(wú)欲到有欲,從不著痕跡到著痕跡;其間,都與文字有一定牽連。懂得文字,才能講文明,講文學(xué)。這是十分要緊的。只可惜,許多人都將文字與文學(xué)搞脫節(jié)了。 1 意符與音符 施議對(duì):正如劉勰《文心雕龍??章句篇》所說(shuō):「夫人之立言,因字而生句,積句而成章,積章而成篇。」文學(xué)離不開(kāi)文字;離開(kāi)文字,也就沒(méi)有文學(xué)。這是研究文學(xué)的人,不能不面對(duì)的問(wèn)題。
但是,研究文學(xué)的人,往往不研究文字;研究文字的人,一個(gè)字一個(gè)字地斟酌,也不管文學(xué)。兩面都研究的,當(dāng)甚為少見(jiàn)。因此,從文字的產(chǎn)生,看文學(xué)的產(chǎn)生,相關(guān)文章自然也就更加少見(jiàn)。
業(yè)師吳世昌教授以治文史著稱(chēng)而兼治文字之學(xué)。一九三九年冬,在中山大學(xué),與許壽棠合作編纂《中國(guó)文字學(xué)概要》,說(shuō)及文字之構(gòu)成,著重論象形,甚多新創(chuàng)之見(jiàn)。其后,吳曾指出,中國(guó)文字是「一種獨(dú)立于語(yǔ)言之外的意符文字」(《羅音室碎語(yǔ)》),亦甚精辟。
研究文史又精通文字之學(xué),這是十分難得的。
饒宗頤:我不敢說(shuō),二者脫節(jié)就是一種失誤。不過(guò),應(yīng)當(dāng)是一種忽略。文學(xué)與文字,二者之間有一定連帶關(guān)系。尤其是,講中國(guó)文學(xué),更加不能離開(kāi)文字。中國(guó)的文字(主要是漢字),因?yàn)榕c別的國(guó)家的文字,有很大區(qū)別,其對(duì)于文學(xué),關(guān)系也就更加密切。別的國(guó)家,文學(xué)與文字距離非常大;他們用拼音字母,文學(xué)從語(yǔ)言中來(lái)。中國(guó)則不同。因?yàn)橹袊?guó)的文學(xué)是從文字當(dāng)中來(lái)的;中國(guó)文學(xué)完全建造在文字上面。這一點(diǎn),是是中國(guó)在世界上*特別的地方。。
施議對(duì):中國(guó)文字與別國(guó)文字的區(qū)別,主要應(yīng)體現(xiàn)在形、音、義上。一般以為:古代漢語(yǔ),是以單音節(jié)詞為主的一種語(yǔ)言。一部《康熙字典》,收字四萬(wàn)七千余,除少數(shù)聯(lián)綿字外,多為單音節(jié)詞。漢字的構(gòu)成,乃字形、音節(jié)、語(yǔ)素三位一體。每一個(gè)字,都有一定的形、音、義。因而,在運(yùn)用過(guò)程中,語(yǔ)言千變?nèi)f化,而文字則保持一定的穩(wěn)定性。這一點(diǎn),應(yīng)是漢字*重要的特征。
饒宗頤:中國(guó)是個(gè)絕對(duì)不要言語(yǔ)化的國(guó)家。中國(guó)的文字,不走言語(yǔ)化的道路,不采用字母;其他國(guó)家的文字是從言語(yǔ)中來(lái)的,由字母拼寫(xiě)而成。字母完全記音,漢字只是部份記音。因此,中國(guó)的文字不受言語(yǔ)控制,反而控制言語(yǔ)。尤其是古代,方國(guó)林立,方音復(fù)雜,言語(yǔ)難以溝通,只能依賴(lài)文字,一切以文字為依歸,這種控制,則更為加強(qiáng)。而別的國(guó)家的文字,卻在言語(yǔ)當(dāng)中,隨著語(yǔ)言的變化而變化。
施議對(duì):這一區(qū)別,令漢字產(chǎn)生一種特異功能,亦漢字美學(xué)特征的一種體現(xiàn)。這應(yīng)當(dāng)就是文學(xué)產(chǎn)生的一種憑借。就漢字本身的構(gòu)成看,這種功能或特征,不知有無(wú)蹤跡可循?
饒宗頤:數(shù)年前撰寫(xiě)《漢字與詩(shī)學(xué)》,我曾說(shuō)及這一問(wèn)題。以為:「漢字的音符部份在開(kāi)始可能和語(yǔ)言有些關(guān)系。某一字可以使用某音符來(lái)注音(形聲),或者借用某字來(lái)代表它的聲音(假借),到了成為文字之后,與原有的語(yǔ)言,已完全脫離。」說(shuō)明文字(漢字)與言語(yǔ),很早就已出現(xiàn)很大的距離。
施議對(duì):吳世昌說(shuō)「獨(dú)立」(獨(dú)立于語(yǔ)言之外),先生說(shuō)「分離」(「語(yǔ)、文分離」),應(yīng)是同一意思。文字不作言語(yǔ)化,文字不隨語(yǔ)言的變化而變化。這種分離,不知如何造成?
饒宗頤:大概兩種趨勢(shì):一是由單字向復(fù)詞的發(fā)展;二是形聲字的大量出現(xiàn)。兩種趨勢(shì),促進(jìn)了這種「分離」。

文學(xué)與神明 作者簡(jiǎn)介

施議對(duì),字能遲,號(hào)錢(qián)江詞客。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員、香港新亞洲出版社總編輯、澳門(mén)大學(xué)中文學(xué)院副院長(zhǎng)、澳門(mén)社會(huì)科學(xué)及人文學(xué)院教授。著有《詞與音樂(lè)關(guān)系研究》《施議對(duì)詞學(xué)論集》《當(dāng)代詞綜》等。
施志詠,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士、香港大學(xué)中文學(xué)院講師、香港電臺(tái)節(jié)目主持人。

  • 主題:

    這本書(shū)超喜歡,內(nèi)容豐富可以學(xué)到很多,紙張印刷也都很好

    2022/8/24 11:08:03
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    我覺(jué)得這本書(shū)是我2022年所讀的最好的一本書(shū),學(xué)術(shù)價(jià)值非常高

    2022/6/22 8:24:23
    讀者:筍筍7***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題:書(shū)非常好,

    小巧精致,合適出行

    2022/6/20 6:26:12
    讀者:201***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    大師對(duì)話(huà),洗滌心靈

    2022/5/5 19:53:24
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    厲害的一本書(shū)。

    2022/5/5 7:24:43
    讀者:201***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題:

    饒宗頤為百科全書(shū)式人物,是書(shū)談?wù)撛?huà)題也多,因?qū)僭L(fǎng)談,點(diǎn)到為止,絕不深入

    2022/4/12 13:09:20
    讀者:201***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題:推薦一本好書(shū)

    很滿(mǎn)意的一次購(gòu)書(shū),值得珍藏!

    2022/1/12 17:09:51
    讀者:ztw***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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