目　錄《新編當代翻譯理論》（第二版）出版說明 001《新編當代翻譯理論》（**版）出版前言 006《當代翻譯理論》（第三版）前言 011**章　緒論 11.0　概述：翻譯理論的職能和基本原則 11.1　翻譯理論的職能 21.2　翻譯研究的基本指導原則 31.3　翻譯學的基本理論原則 41.3.1　重描寫，建立翻譯理論的功能觀 41.3.2　重對策研究，強調理論的針對性和實踐性 51.3.3　重視語際對比研究，為方法論提供理論依據 71.3.4　重視對傳統的審視，立意于開拓 91.3.5　強調科學論證，擺脫主觀主義的影響 91.3.6　博采眾長，為我所用，加強整體性理論整合 11第二章　翻譯學的性質及學科架構 142.0　概述：翻譯學是一門經驗科學 142.1　翻譯理論的發展概略 162.2　翻譯學的開放性 172.3　翻譯學學科架構：內部系統 172.4　翻譯學多維共同體 19第三章　翻譯理論基本模式 223.0　概述：理論的基本模式 223.1　翻譯理論的對象性和對策性 223.2　基本理論模式的依據和依歸 253.3　翻譯理論必須重描寫 253.4　語義結構的核心作用及架構手段 303.5　形式對應的功能觀 313.6　翻譯理論基本模式中的功能規范 353.7　結語 37第四章　翻譯的意義理論和理解理論 404.0　概述：意義對翻譯的意義 404.0.1　概念意義 424.0.2　語境意義 424.0.3　形式意義 434.0.4　風格意義 444.0.5　形象意義 454.0.6　文化意義 454.0.7　意義的靜態觀和動態觀 464.1　語際意義轉換的制約條件 464.1.1　翻譯的社會效益和社會價值觀 474.1.2　翻譯的共時觀和歷時觀 494.2　翻譯的理解理論 504.2.1　對翻譯理解的原則指引 514.2.2　理解與表現 534.3　翻譯的任務、特征和翻譯者的條件 544.4　翻譯思想初論 56第五章　翻譯思維簡論 615.0　概述：邏輯思維與形象思維 615.1　翻譯思維的基本特征 635.1.1　以分析與綜合為特征的邏輯思維 635.1.2　以語言審美與表現為特征的形象思維 645.2　換碼的思維過程 655.3　翻譯思維的發展機制 665.3.1　詞語形態分析 665.3.2　語法層次分析 665.3.3　文體審美分析：語用的擇善從優 695.3.4 詞義色彩分析 695.3.5　文化歷史分析 705.4　翻譯思維機制中的綜合：句子和語段 725.4.1　句子 725.4.2　語段 735.5　結語 76第六章　語言的互補互釋性與可譯性問題 796.0　概述：語言的互補性和互釋性 796.1　可譯性概論 806.1.1　認識所指的基本同一性及語義系統的“基本同構”原理（the Principle of Isomorphic Structure） 816.1.2　思維形式的基本同一性 826.1.3　語法差異的規律性及語義系統的對應 836.1.4　文化的相互滲透性 846.2　可譯性限度 856.2.1　同構的相對性及語言的模糊性 856.2.2　語際轉換中的障礙 886.3　語言的互補互釋性與可譯性限度的調節機制 1086.4　結語 110第七章　翻譯過程解析：語際轉換的基本作用機制 1157.0　概述：過程與產品 1157.1　語際轉換與語言符號行為模式 1167.2　語際轉換的語言文字結構機制 1187.2.1　語言結構層次 1197.2.2　語序規范及其變通性 1207.2.3　表意手段 1217.2.4　文字結構 1227.3　語際轉換的思維調節及語感機制 1237.3.1　按習慣表達法調節思維 1237.3.2　語感機制 1247.4　語際轉換的社會功能機制 1267.4.1　接受者因素 1267.4.2　文化因素 1287.4.3　語境因素 1307.5　語際轉換的四種基本模式 1317.6　結語 136第八章　翻譯的程序論 1398.0　概述：語際轉換過程的理論描寫 1398.1　程序論中的分析 1398.2　程序論中的綜合 1418.3　語法結構是翻譯運作的語言依據 1428.4　翻譯的步驟 1458.4.1　緊縮主干 1458.4.2　辨析詞義 1468.4.3　分析句型 1518.4.4　捋清脈絡 1598.4.5　調整搭配 1598.4.6　潤飾詞語 1608.5　程序論的“終端檢驗” 161第九章　翻譯的方法論 1649.0　概述：基本理論原則 1649.0.1　方法論基本理論原則之一 1649.0.2　方法論基本理論原則之二 1659.1　方法論的分類原則 1679.2　對應論：常規手段 1679.2.1　對應（Equivalence） 1689.2.2　同步（Synchroning） 1739.3　代償論：變通（通變）手段 1749.3.1　代償（Redressing, Compensating） 1749.3.2　分切（切分Cutting） 1759.3.3　轉換（Conversing） 1769.3.4　轉移（Transposing） 1829.3.5　還原（Restituting） 1849.3.6　闡釋或注釋（Interpretating） 1859.3.7　融合（或糅合Blending）及綴合（Combining） 1869.3.8　引申（Extending） 1879.3.9　反轉（復位Reversing） 1889.3.10　替代（Substituting） 1899.3.11　拆離（Splitting） 1919.3.12　增補（Adding）、省略（Omitting）與重復　　　　（Repeating） 1939.3.13　重構（Recasting）；改寫（Rewriting） 1959.3.14　移植（Transplanting） 1969.3.15　音譯（Transliterating） 1979.4　翻譯的譯文操控論 1989.4.1　譯文操控的基本指引 1989.4.2　譯文操控的關鍵：“良性互動” 1999.5　結語 199第十章　翻譯的技能與技巧 20310.0　概述：理論指導不可或缺 20310.1　翻譯理論的指導意義 20410.2　翻譯技能、技巧的獲得和發展過程 20610.3　技能與技巧 20810.4　翻譯教學的功能觀 213第十一章　翻譯風格論 21511.0　概述：原創性與局限性 21511.1　風格意義的可知性：風格的認識論依據 21711.1.1　對文體的結構分析 21711.1.2　風格的符號體系：著眼于音、形變異的形式標記(Formal Markers) 21811.1.3　風格的符號體系：著眼于審美效果的非形式標記（Non-Formal Markers） 22511.2　風格的可譯性 23011.2.1　風格的翻譯手段：翻譯中的風格表現法 23111.3　風格翻譯的原則及可譯性限度 23611.4　關于所謂“翻譯體”：外域文化和語言風格的　　　可容性機制 23811.4.1　翻譯中的外域文化可容性基本規范 23911.4.2　翻譯中的外語表達法可容性基本規范 24011.5　結語 242第十二章　翻譯美學概論 24512.0　翻譯學的美學淵源 24512.1　現代翻譯美學基本理論構想 25012.1.1　翻譯美學的范疇和任務 25012.1.2　翻譯的審美客體（Aesthetic Object，　　　 在本書中簡稱AO） 25012.1.3　翻譯的審美主體（Aesthetic Subject，　　　 在本書中簡稱AS） 25312.1.4　翻譯中語言審美與翻譯審美操作的一般規律 25512.2　翻譯的意義審美與審美調節問題 26312.2.1　意義的概念呈現（Conceptual Presentation）與審美呈現（Aesthetic Presentation） 26312.2.2　翻譯中的審美調節（Aesthetic Modulation，簡稱為 AM） 26412.2.3　審美調節是個開放系統 26712.3　翻譯的審美標準問題 268第十三章　翻譯的接受理論 27113.0　概述：“失去了讀者就失去了一切” 27113.1　讀者的“話事權”（the Receptor’s Say） 27213.1.1　讀者的超功利性 27213.1.2　讀者是文本“不確定性的確定者”：疑義相與析 27313.1.3　藝術模仿：對接受的轉化和提升 27413.1.4　讀者參與了翻譯的價值取向 27613.2　翻譯接受的價值標準 27613.2.1　接受群體（讀者群體）的高度復合性 27613.2.2　讀者接受的基本價值訴求 27913.3　翻譯接受與開放性對話：藝術和語義解碼的鑰匙 28313.4　結語 284第十四章　文化翻譯導論 28614.0　概述：翻譯學視角中的文化 28614.1　語言中的文化信息掃描 28814.2　語言中的文化信息矩陣 29014.3　文化翻譯的對策論 29314.4　文化隔膜：誤解之源 29514.5　文化翻譯的價值原則及表現論 29814.6　結語 300第十五章　關注翻譯理論的中國價值 30215.0　概述： 宏觀視角與微觀視角 30215.1　中國翻譯理論應有的價值取向 30315.1.1　中國翻譯理論的文化戰略考量 30315.1.2　“重描寫、重意義、重功能”的基本理論原則 30415.1.3　翻譯審美對中國翻譯學的特殊意義 30815.1.4　注重整體性整合研究 31515.2　結語：接受時代的挑戰 316附錄　漢外互譯中的漢語功能代償詞　　　（ Functional Compensation Words） 319