嶺南逸史 節(jié)選

　　《中國(guó)古典文學(xué)名著叢書(shū)：嶺南逸史（插圖）》：　　　　**回 黃逢玉席上賦詩(shī) 石禪師山門(mén)贈(zèng)咒 詞日： 寇老吟山日，楊郎試闕時(shí)。　　淡黃衫子尚嬌癡，怎不教人疑？ 月老原非謬，藍(lán)橋自有期。　　而今神咒當(dāng)繩絲，怪煞是禪師。　　——調(diào)寄《巫山一段云》從來(lái)有正史，即有野史；正史傳信不傳疑，野史傳信也傳疑，并軼事亦傳也。故耳聞目見(jiàn)之事，正史有之，人人能道之，不足為異。若耳所未聞、目所未見(jiàn)之事，人聞之見(jiàn)之，未有不驚駭，以為后人懸空造捏出來(lái)的，不知其實(shí)亦確有所見(jiàn)、確有所聞之事也。不信者，特為耳目所限耳。　　就如大禹王岣嶁山碑一事，朱夫子因至其地不曾尋得，遂謂無(wú)其事，系好事者造說(shuō)的。其后，宋嘉定中，蜀士因樵人引至其所，竟以紙向碑上打出七十二個(gè)字來(lái)，刻在夔門(mén)觀中。可見(jiàn)，天下奇奇怪怪、平平常常的事，不經(jīng)人道過(guò)，也無(wú)從得知：一經(jīng)人道來(lái)，切勿謂正史上無(wú)，我目中不曾見(jiàn)、耳中不曾聞，便不去信他也。　　在下今說(shuō)出一個(gè)卻又正史、府志、省志、縣志、《羅浮志》、《赤雅外志》莫不詳載，野人遺老莫不熟聞，新奇鬧越的事來(lái)，恐怕看官看了，還要道正史可不有，我這野史必不可無(wú)也。正是： 漫言舊史事無(wú)訛，野乘能詳也不磨。　　拈就零星成一貫，問(wèn)君費(fèi)了幾金梭。　　話說(shuō)神宗萬(wàn)歷年間，廣東省潮州府程鄉(xiāng)縣，東行百五十里，有一桃花村。四面皆是高山，中間一段平地，林壑秀美，清泉流出，鏘鏘有聲。居住百十人家，皆依山臨水，遍種桃竹梅柳，映帶左右。每遇春日融和，鳴鳥(niǎo)上下；黃童白叟，怡怡其間。有古桃花源氣象，故亦名桃源。居人有黃、張、龍、蕭、楊、盧、許、謝諸姓，皆真誠(chéng)樸實(shí)，耕田樂(lè)道，不慕浮名。　　弦誦之聲，時(shí)時(shí)與巖雞竹犬，沁人心耳。真?zhèn)€： 萑苻無(wú)警亦無(wú)爭(zhēng)，此地誠(chéng)然一玉京。　　巖下雞鳴春晝永，洞中風(fēng)暖管弦清。　　烏歌棠蔭心知樂(lè)，犬臥花叢夢(mèng)不驚。　　漫道武陵仙窟在。讓他和氣滿前楹。　　今單表內(nèi)中一個(gè)士人，姓黃名瓊，字逢玉。自幼聰明俊拔，無(wú)書(shū)不讀，詩(shī)詞歌賦，無(wú)所不曉：而又天生神力，善使雙劍。家中祖?zhèn)饕浑p龍泉寶劍，他舞動(dòng)起來(lái)，初時(shí)還似兩條白龍，蜿蜒上下，舞到鬧越處，竟是一團(tuán)白雪，在地下亂滾，也不見(jiàn)劍，也不見(jiàn)人。　　其父思齋公，愛(ài)惜如玉；又因他齒如編貝、眼若曙星，亭亭如玉筍般，故以“瓊、玉”兩字命名。正是： 凝眸山水皆添秀，倚笑花枝不敢妍。　　莫作尋常珠玉看，劍仙人是李詩(shī)仙。　　一日，重陽(yáng)佳節(jié)，天氣晴朗，思齋公動(dòng)了個(gè)登高念頭。思量近處名山，唯長(zhǎng)耳山*高，可以遠(yuǎn)眺，且其中奇峰怪石，古跡甚多，盡可游目騁懷。遵命健仆黃漢挑了酒盒，攜了逢玉，逶迤往長(zhǎng)耳山來(lái)。其山斗拔，自山腳至頂，壁立有三五里遠(yuǎn)。三人攀藤附葛，緣著個(gè)小徑而上。真是： 山從人面起，云傍馬頭生。　　……