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河洛水韻(全5冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787215115118
- 條形碼：9787215115118 ; 978-7-215-11511-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
河洛水韻(全5冊) 本書特色
《河洛水韻（套裝共5冊）/洛陽河流文化》是一部以河流為載體的系列文學(xué)散文和古典詩歌輯注的合集。 散文部分是對河洛流域的黃河、瀍河、澗河、洛河、伊河和汝河、白河等七條主要河流第1次全面的文學(xué)書寫，也是對河洛地區(qū)與河流有關(guān)的歷史文化的全面梳理和展示；是每一條河流的立體的形象的傳記，也是河洛流域洛陽水系的豐滿厚重的家族譜系；既是對河洛大地山川河流的充滿詩意和文學(xué)解讀，也蘊(yùn)含著對歷史和現(xiàn)實(shí)，自然與人類以及生態(tài)文明建設(shè)等重大命題的理性思考。全書綜合歷史、地理、文化、民俗、水利建設(shè)、生態(tài)文明等多方面元素，將文學(xué)性和知識性、學(xué)術(shù)性、趣味性融為一體，圖文并茂，內(nèi)容厚重，可賞，可思，可獲。可藏。
河洛水韻(全5冊) 內(nèi)容簡介
《河洛水韻（套裝共5冊）/洛陽河流文化》對洛陽境內(nèi)的主要河 流沿岸的地理風(fēng)貌、自然景觀及形成和演變進(jìn)行研究 ，對相關(guān)地域的歷史人文名勝、古跡、風(fēng)俗人情和傳 說故事進(jìn)行梳理，為當(dāng)?shù)厮ㄔO(shè)、環(huán)境保護(hù)、生態(tài) 建設(shè)提供支撐等等。《河洛水韻（套裝共5冊）/洛陽河流文化》對河洛地區(qū)水域河流文化進(jìn) 行了全面梳理和解讀，為河洛文化研究提供了新的視 角，全書有描寫有考證，具有獨(dú)創(chuàng)性意義和重要的學(xué) 術(shù)和史料價(jià)值。
河洛水韻(全5冊) 目錄
洛河河道流域簡圖
洛源鎮(zhèn)
洛源行
風(fēng)雨滄桑洛惠渠
洛河岸，探尋中華民族的史前“家譜”
索峪河之歌
山河口情思
走進(jìn)范里
曹靖華和洛河
洛河**壩——故縣水庫
龍頭山巔敘靈秀
洛河潤長水，千古讀洛書
洛水悠悠竹青青
洛寧三知縣
連昌河畔說古今
甘棠樹下思召伯
尋找逝去的永濟(jì)橋
甘水河：一川紅蓼憶滄桑
洛水之北是洛陽
上陽宮，洛水的驕傲
從隋唐運(yùn)河的源頭出發(fā)
洛陽洛河：隋唐大運(yùn)河的核心和樞紐
洛河之上的洛陽橋
南市渡
洛油嚴(yán)關(guān)
華夏文明河旖旎帝都夢
洛神
洛河航運(yùn)
洛河水患
夾河灘的變遷
洛陽“兩河流域”的古今變遷
我童年的洛河
千年古鎮(zhèn)營房口
治水英雄黃守才
洛水之畔思智者
洛河兩岸稻花香
洛作智水
從洛河畔走出的詩圣
大力山石窟與北宋皇陵
洛汭
附洛河主要支流簡介
后記
伊河河道流域簡圖
伊河五日記
悶頓嶺上伊水源
美麗的洪洛河
從金牛嶺到盤龍湖
重渡溝
情鐘潭頭
九龍山下
洛源鎮(zhèn)
洛源行
風(fēng)雨滄桑洛惠渠
洛河岸，探尋中華民族的史前“家譜”
索峪河之歌
山河口情思
走進(jìn)范里
曹靖華和洛河
洛河**壩——故縣水庫
龍頭山巔敘靈秀
洛河潤長水，千古讀洛書
洛水悠悠竹青青
洛寧三知縣
連昌河畔說古今
甘棠樹下思召伯
尋找逝去的永濟(jì)橋
甘水河：一川紅蓼憶滄桑
洛水之北是洛陽
上陽宮，洛水的驕傲
從隋唐運(yùn)河的源頭出發(fā)
洛陽洛河：隋唐大運(yùn)河的核心和樞紐
洛河之上的洛陽橋
南市渡
洛油嚴(yán)關(guān)
華夏文明河旖旎帝都夢
洛神
洛河航運(yùn)
洛河水患
夾河灘的變遷
洛陽“兩河流域”的古今變遷
我童年的洛河
千年古鎮(zhèn)營房口
治水英雄黃守才
洛水之畔思智者
洛河兩岸稻花香
洛作智水
從洛河畔走出的詩圣
大力山石窟與北宋皇陵
洛汭
附洛河主要支流簡介
后記
伊河河道流域簡圖
伊河五日記
悶頓嶺上伊水源
美麗的洪洛河
從金牛嶺到盤龍湖
重渡溝
情鐘潭頭
九龍山下
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河洛水韻(全5冊) 節(jié)選
洛源鎮(zhèn)洛河探源，長途跋涉400多公里，來到秦嶺深處的洛源鎮(zhèn)。 洛河的主要源頭有兩個(gè)，一為源自藍(lán)田縣木岔溝的西源，一為源自洛南縣草鏈嶺的北源。兩條河在洛源鎮(zhèn)交匯，這里原來的地名就叫兩岔河。 兩岔河地處渭南、華陰、藍(lán)田、洛南四縣交界處，山大溝深，險(xiǎn)峻偏僻，戰(zhàn)爭年代是個(gè)屯兵游擊的好去處。 1928年，劉志丹組織西北工農(nóng)革命軍參加“渭華起義”，失敗受挫后撤退到這里，司令部就駐扎在兩岔河街的“致和昌”商號。 如今的洛源鎮(zhèn)——兩岔河，早已“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴”，山青青，水清清，小鎮(zhèn)的街道上也一片寧靜。來自灞源鎮(zhèn)的西源落差大，形成一條狹長的小河谷，沿河的房屋倚河而建，有的就像南方河邊常見的吊腳樓。兩條河的交匯處，清流相激，翻起一簇簇白色的浪花，淙淙嘩嘩的水聲就像它們互相熱情的問候。 跨西源河一座石橋，旁邊新建一個(gè)玲瓏的小亭，緊鄰河邊的飯店有個(gè)醒目的招牌：草鏈嶺農(nóng)家飯店。 從來沒有到過的地方，卻莫名生出一種親切的感覺。 中午在這家飯店吃飯，撈面條，似乎也是家鄉(xiāng)的味道。老板姓梁，談話間才知道，他老家在洛陽的孟津，是從爺爺那一輩來到這里的。原來是洛陽老鄉(xiāng)！不知道他爺爺當(dāng)年是如何輾轉(zhuǎn)來到此地，竟讓孟津的梁姓在洛源鎮(zhèn)生根發(fā)芽。從河之尾，到河之頭，長路迢迢，中間隔著崇山峻嶺。他是順著洛河走來的嗎？從洛陽到洛南，公路基本上都是沿著河走。不僅是這里，我發(fā)現(xiàn)山問的公路大都如此。修路要規(guī)劃線路，是河流*先畫了草圖。山不轉(zhuǎn)，水轉(zhuǎn)，路也跟著轉(zhuǎn)，河溪曲曲，山路彎彎，一直相伴左右。 遠(yuǎn)古時(shí)代，人們還沒有工具和能力在險(xiǎn)峻的大山深處修筑道路，遷徙和流動(dòng)大約只能靠河流。或沿河道跋涉，或制造水上的交通工具。《易·系辭》中記載：先民們“刳木為舟，剡木為楫”，就是把粗大的木頭中間燒焦，再挖空成槽，以乘人載物；把樹枝削成扁平的槳，以劃水航行，獨(dú)木舟就是這樣誕生的。 洛南縣地處商洛地區(qū)，商洛地區(qū)有個(gè)東龍山文化遺址，位于陜西省商洛市城東南丹江北岸階地上，屬仰韶文化及新石器時(shí)代晚期遺存。奇特的是，這里的陶器群與洛陽的二里頭文化極為相似，考古專家們認(rèn)為，這里應(yīng)是洛陽二里頭文化分布區(qū)*西端的一處中心聚落遺址，很可能是二里頭文化在大擴(kuò)張中于畿外地區(qū)營建的一處殖民據(jù)點(diǎn)。 支持專家們論斷的是河流。東龍山遺址位于秦嶺山脈的東部，有包括銅礦在內(nèi)的多種自然資源，并且正處在中原王朝向西南方發(fā)展的交通線上。從那里稍微北上，就能抵達(dá)黃河水系的洛河上游，這里的水路可通達(dá)洛陽盆地。 ……
河洛水韻(全5冊) 作者簡介
張文欣，原洛陽市文聯(lián)、作協(xié)主席，《牡丹》雜志主編，中國作協(xié)會(huì)員，河南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，出版、發(fā)表過多部文學(xué)和文化著作。
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