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馬振方文集:第一卷 版權信息
- ISBN：9787511541475
- 條形碼：9787511541475 ; 978-7-5115-4147-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬振方文集:第一卷 內容簡介
《馬振方文集（**卷）》是對中國古代小說的起源、發展、演變的探討。中國古典小說源遠流長，與中國古代文化歷史的發展有密切的聯系，小說的概念很早就出現了，但是它和后來小說的含義是不同的，然而又有著內在密切聯系。振方兄從對大量古代文史哲著作的分析中，深入地探索了小說的起源，辨析了小說怎樣從古代文史哲的發展中逐漸分化出來，從而形成了自己獨立的地位與形態。而由此又可以認識中國古典小說的民族特點，它和中國古代的歷史、政治、哲學等有著不可分割的緊密聯系。振方兄非常深刻地強調了小說的虛構特點，他從各類文史典籍中探索了其中的虛擬成分，考察了它們對小說產生、發展的影響。他細致地分析了《穆天子傳》《尚書》《左傳》《國語》《莊子》《戰國策》《管子》《禮記》《說苑》《新序》等幾十種古代典籍，辨析其與小說的異同，研究它們所包含的接近于小說的敘事、虛擬、表現方法等成分，考察它們對小說的形成和發展所起到的重要作用。這樣，他就把對古代小說的研究放在了一個十分廣闊的歷史文化背景中。他的《中國早期小說考辨》《中國古代小說散論》為我們展示了中國古典小說怎樣從極其豐富的歷史、哲學、政治等等著作中脫胎出來，從而形成自己獨特體系，并且發展、壯大、成長的生動景象。能夠從這樣廣闊的歷史文化發展中去研究古典小說產生發展的研究者實在是不多見的，這也說明振方兄的博學多識和深厚的國學根底.、不僅如此，振方兄還對中國小說史上很多重要作品做了專題研究，如《穆天子傳》《列仙傳》《燕丹子》《古鏡記》《游仙窟》《李娃傳》《霍小玉傳》，乃至《剪燈新話》《西游記》《儒林外史》等等，都寫過很有分量的研究論文。
馬振方文集:第一卷 目錄
總序 張少康
中國早期小說考辨
中國小說發軔于先秦
——代前言
《穆天子傳》——大氣磅礴開山祖
《尚書》之擬史小說考辨
《晏子春秋》的虛擬成分與文類辨析
《國語》《左傳》的虛擬成分與文類辨析
《莊子》寓意文體辨析
先秦四部子書之小說考辨
《戰國策》之小說考辨
《管子》之小說考辨
《禮記》敘事的虛擬成分與文類辨析
《韓詩外傳》之小說考辨
《新序》《說苑》之小說考辨
《列女傳》之小說考辨
《列子》寓意文體辨析
《孔子家語》《孔叢子》之小說考辨
《高士傳》編創之小說考辨
《中國早期小說考辨》后記
中國文言小說論集
略論初創期小說中的詩歌功能
《穆天子傳》紀時考議
《列仙傳》非劉向作辨補
《燕丹子》成書流變考
《古鏡記》的小說形態與藝術價值
《游仙窟》的小說形態與藝術價值
**人稱古小說漫議
也談《霍小玉傳》和《李娃傳》
《纂異記·齊君房》文本考異
論唐傳奇的表意藝術
論《剪燈新話》的小說藝術自覺
論古白話小說對文言傳奇形式的影響
《唐代非寫實小說研究》序
明清白話小說論集
略談明清白話小說的發展與繁榮
古白話小說中的民族斗爭與英雄人物述略
神怪幻想小說的藝術豐碑
——《西游記》導讀
略論《西游記》與奇幻表意小說
諷刺小說杰作《儒林外史》
吳敬梓與《儒林外史》
內涵豐富引人人勝
——《滕大尹鬼斷家私》賞析
《中國古代小說散論》后記
中國早期小說考辨
中國小說發軔于先秦
——代前言
《穆天子傳》——大氣磅礴開山祖
《尚書》之擬史小說考辨
《晏子春秋》的虛擬成分與文類辨析
《國語》《左傳》的虛擬成分與文類辨析
《莊子》寓意文體辨析
先秦四部子書之小說考辨
《戰國策》之小說考辨
《管子》之小說考辨
《禮記》敘事的虛擬成分與文類辨析
《韓詩外傳》之小說考辨
《新序》《說苑》之小說考辨
《列女傳》之小說考辨
《列子》寓意文體辨析
《孔子家語》《孔叢子》之小說考辨
《高士傳》編創之小說考辨
《中國早期小說考辨》后記
中國文言小說論集
略論初創期小說中的詩歌功能
《穆天子傳》紀時考議
《列仙傳》非劉向作辨補
《燕丹子》成書流變考
《古鏡記》的小說形態與藝術價值
《游仙窟》的小說形態與藝術價值
**人稱古小說漫議
也談《霍小玉傳》和《李娃傳》
《纂異記·齊君房》文本考異
論唐傳奇的表意藝術
論《剪燈新話》的小說藝術自覺
論古白話小說對文言傳奇形式的影響
《唐代非寫實小說研究》序
明清白話小說論集
略談明清白話小說的發展與繁榮
古白話小說中的民族斗爭與英雄人物述略
神怪幻想小說的藝術豐碑
——《西游記》導讀
略論《西游記》與奇幻表意小說
諷刺小說杰作《儒林外史》
吳敬梓與《儒林外史》
內涵豐富引人人勝
——《滕大尹鬼斷家私》賞析
《中國古代小說散論》后記
展開全部
馬振方文集:第一卷 節選
《馬振方文集（**卷）》： 《魏策四·秦人使人謂安陵君》，寫唐且使秦。韓、魏被秦滅后，秦王欲以五百里之地易五十里之安陵，而安陵君不肯，理由是“受地于先主，愿終守之”，遂遣唐且使秦。唐對秦王先曉之以理。秦王大怒，并以“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”相威脅，唐且則以士之怒“伏尸二人，流血五步，天下縞素”回應，并“挺劍而起”，嚇得秦王“長跪而謝”。《說苑·奉使》亦載此事，安陵作鄢陵。此章記述具有明顯的虛構性，前人多已言明。且不說文中多處夸誕不合情理，只唐且帶劍見秦王嚴重違反“群臣侍殿上者不得帶尺寸之兵”的“秦法”①，就足以證明本章之虛。吳師道且據《魏策四·秦魏為與國》章所寫唐雎九十歲時曾為魏國說秦請兵，謂距本章“凡四十二年，決不存矣”②。文中唐且之言有“專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上”等語，可見本文的創作是從相關的刺客史跡與傳說中受到啟迪，而與本章*相近的傳說則是《公羊傳》所記曹子于魯莊十三年（前681）齊、魯君主在柯會盟之時劫齊桓公事。此雖屬訛傳，卻流傳甚廣，并被太史公寫入《刺客列傳》之首，曹子作曹沫。曹子以劍劫盟桓公使其退回侵奪魯國的汶陽之田，與本篇為守先主之地，以劍要挾秦王頗相仿佛。不過，曹子行劫，是事先策劃好的；而唐且“挺劍而起”，卻是被秦王的威脅言語激發所致，從而塑造一個不畏強權，寧死不屈的國士形象。在反對暴秦的歷史潮流中遂成膾炙人口的名篇：《唐且不辱君命》。辨其文體，實是一篇有所仿擬又推陳出新的擬實小說。 《戰國策》是由多種同類古書匯纂而成。據劉向《敘錄》，原書有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》六種之多。彼此之間或不乏模擬、仿改之作，便是同一種原書也不排除甲仿效乙的虛擬之文，從而造成《戰國策》內部意象結構部分相同或相似的篇章，而其作品的整體也有出色的發展與創造。 《齊策四》有兩章說服齊宣王重士之作。說者一為顏斶，一為王斗。兩作均以說者不肯趨前而要宣王趨前開頭，謂說者趨前為“好勢”，而王趨前為“好士”，用語也大同小異。王斗當即就使宣王趨前而迎。顏斶則為此大費周折。王“忿然作色”地質問：“王者貴乎，士貴乎？”顏斶答以“士貴”，并舉出“秦攻齊”時的命令為證：“有敢去柳下季壟五十步而采樵者，死不赦。”“有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。”結論是“生王之頭，曾不若死士之壟也”。王左右仍不服氣，顏斶乃以古時堯、舜、禹、湯、文、武無不重士說服了宣王。王欲為其弟子，顏斶不受而去。王斗雖然順利使王“迎之于門”，而說自己“生于亂世，事亂君”卻讓宣王“忿然作色”。隨后他說起九合諸侯的齊桓公被天子“立為大伯”，謂宣王亦“有四焉”，宣王以為夸他，而王斗日：“先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，而王不好士。”而后又駁斥宣王“當今之世無士”說和“寡人憂國愛民”說，使王承認“有罪國家”，當即“舉士五人任官，齊國大治”。后者又載于《說苑·尊賢》，王斗作淳于髡。上述兩章不僅主旨相同，游說的對象同為齊宣王，要王趨前的意象更如一人之語，*后也皆以說服宣王重士而告終。故而其一當為另一章的仿改之作。但改動甚大，各有可觀的獨特意象，可以說是各有千秋。但兩章都非實錄，而是虛擬。 ……
馬振方文集:第一卷 作者簡介
馬振方，1933年生， 遼寧省凌海市人，中共黨員，北京大學中文系教授，從事小說理論與中國古體小說的教學與研究。主要論著有《聊齋藝術論》 《小說藝術論稿》《在歷史 與虛構之間》《中 國早期小說考辨》《中 國古代小說散論》等，輯校《聊齋遺文七種》，主編《聊齋志異評賞大成》。
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