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包郵 袁珂講中國神異故事
當(dāng)代神話學(xué)大師袁珂先生作品，專為國人寫作的神話入門，打破中西神話優(yōu)劣之差的謬見，以一己之力構(gòu)建中國神話體系。
作者：袁珂
開本：
其他
頁數(shù)：
240
讀者評分：5分1條評論
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袁珂講中國神異故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787545915082
- 條形碼：9787545915082 ; 978-7-5459-1508-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
袁珂講中國神異故事 本書特色
當(dāng)代神話學(xué)大師、前中國神話學(xué)會主席袁珂先生，窮畢生之學(xué)養(yǎng)，專為國人寫作的神話入門；打破中西神話優(yōu)劣之差的謬見，以一己之力構(gòu)筑中國神話體系。 精選36個(gè)具代表性的神話故事，帶你一窺民族神話的起源和異變！從中體味中華民族自強(qiáng)不息的剛健、戰(zhàn)天斗地的勇武、舍己為人的博大…… 《袁珂講中國神異故事》帶你領(lǐng)略古人天馬行空的想象力，從盤古開天辟地到夸父逐日，從后裔射日到眉間尺，從鯀禹治水到杜宇化鳥…… 中國神話典故被大量化用到楚辭漢賦、唐詩宋詞中，《袁珂講中國神異故事》可以帶你感悟中華文脈生生不息的靈感之源，提升古典文學(xué)修養(yǎng)。 裝幀采用裸脊鎖線精裝，攤開閱讀更方便閱讀。
袁珂講中國神異故事 內(nèi)容簡介
神話是人類童年時(shí)期對世界的浪漫想象，中華民族先祖也曾留下過壯美豐富的神話寶藏，后因種種原因散失四處。面對近代以來疑古派和言必稱希臘希臘者對中國神話的偏見和誤解，當(dāng)代神話學(xué)大師袁珂先生，窮盡畢生精力，從浩瀚的古文獻(xiàn)資料中，通過細(xì)致深入的整理和研究，構(gòu)建出中國神話系統(tǒng)輪廓。 本書是袁珂先生晚年的心血之作，作者秉持其廣義神話學(xué)觀念，廣泛考察神話的起源和發(fā)展演變歷程，從中遴選出很具代表性的神話傳說故事，用簡練平實(shí)的語言將“敘故事”和“講原委”相結(jié)合。讀者可以通過此書在更全面和廣闊的視野下，走進(jìn)奇幻瑰麗的神話世界，感受中國神話所專享的自強(qiáng)不息、博達(dá)堅(jiān)韌的精神傳統(tǒng)和積極浪漫主義氣質(zhì)，一窺從盤古開天辟地到白蛇傳的中國神話傳說概貌。
袁珂講中國神異故事 目錄
序說
一 開天辟地
二 兄妹結(jié)婚
三 創(chuàng)造發(fā)明
四 填海追日
五 黃炎戰(zhàn)爭
六 蠶馬
七 盤瓠
八 射日奔月
九 舜象斗爭
十 鯀禹治水
十一 神女峰
十二 遠(yuǎn)國異人
十三 龍伯釣鰲
十四 牛郎織女
十五 穆王西游
十六 老子出關(guān)
十七 孔子絕糧
十八 公冶長
十九 眉問尺
二十 杜宇化鳥
二十一 李冰斗蛟
二十二 田章上天
二十三 哪咤鬧海
二十四 陷湖傳說
二十五 德慶龍母
二十六 董永和七仙女
二十七 沉香救母
二十八 張道陵七試趙升
二十九 白螺天女
三十 張大帝與張龍公
三十一 魯班造橋
三十二 鐘馗捉鬼
三十三 柳毅傳書
三十四 陳鸞鳳
三十五 和合二仙與劉海戲蟾
三十六 白蛇傳
一 開天辟地
二 兄妹結(jié)婚
三 創(chuàng)造發(fā)明
四 填海追日
五 黃炎戰(zhàn)爭
六 蠶馬
七 盤瓠
八 射日奔月
九 舜象斗爭
十 鯀禹治水
十一 神女峰
十二 遠(yuǎn)國異人
十三 龍伯釣鰲
十四 牛郎織女
十五 穆王西游
十六 老子出關(guān)
十七 孔子絕糧
十八 公冶長
十九 眉問尺
二十 杜宇化鳥
二十一 李冰斗蛟
二十二 田章上天
二十三 哪咤鬧海
二十四 陷湖傳說
二十五 德慶龍母
二十六 董永和七仙女
二十七 沉香救母
二十八 張道陵七試趙升
二十九 白螺天女
三十 張大帝與張龍公
三十一 魯班造橋
三十二 鐘馗捉鬼
三十三 柳毅傳書
三十四 陳鸞鳳
三十五 和合二仙與劉海戲蟾
三十六 白蛇傳
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袁珂講中國神異故事 節(jié)選
《袁珂講中國神異故事》： 壹 開天辟地 在人類歷史的童年時(shí)期，便有各種各樣的創(chuàng)世神話，流傳在人類的口中。這些創(chuàng)世神話的內(nèi)容，大體上可以分為天地的形成，人類的起源，某個(gè)氏族、部落或民族的起源，天象的來歷，各種文化現(xiàn)象的起源五大類。其中天地的形成是創(chuàng)世神話的基本內(nèi)容之一。在我國，有“盤古開天辟地”神話，便是著名的天地形成神話。這以后又有“女媧造人”和“女媧補(bǔ)天”神話，都是屬于創(chuàng)世神話范圍。現(xiàn)在把它們分別寫在下面。盤古開天辟地 很多很多年以前，當(dāng)天和地還沒有分開的時(shí)候，宇宙的景象，只是黑暗混沌的一團(tuán)，好像一個(gè)大雞蛋。 人類的老祖宗盤古，這個(gè)其大無比的巨人，就孕育在這黑暗混沌的大雞蛋里。他在大雞蛋里孕育著，成長著，呼呼地睡著覺，一直經(jīng)過了一萬八千年。 一天，他忽然醒了過來，睜開眼睛一看，啊呀，什么也看不見，看見的只是漆黑模糊的一片，悶得人怪心慌。 他覺得這種狀況非常可惱，心里一生氣，不知道從哪里抓過來一把大板斧，朝著眼前的黑暗混沌，狠狠用力一揮，只聽得山崩地裂的一聲——大雞蛋忽然破裂開來，其中有些輕而清的東西，冉冉上升，變成了天；另外有些重而濁的東西，沉沉下降，變成了地。 天和地當(dāng)中還有些地方粘連不斷，盤古又去找來一把鑿子，左手執(zhí)鑿，右手拿斧，或用板斧砍，或拿鑿子鑿。盤古就這么威風(fēng)凜凜、氣勢磅礴地在那里一斧一鑿辛勤地工作著，不久就把天和地完全劃分開來。 天地分開以后，盤古怕它們還要合攏，就頭頂天，足踏地，站在天地的當(dāng)中，隨著它們的變化而變化。 天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身子也每天隨著增長。這樣又過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身子也長得極長了。 盤古的身子究竟有多長呢？有人推算，說是有九萬里那么長。這巍峨的巨人，像一根長柱子似的，直挺挺地?fù)卧谔旌偷氐漠?dāng)中，不讓它們有重歸于黑暗混沌的機(jī)會。 他孤獨(dú)地站在那里，天天做著這種辛苦的工作。不知道又經(jīng)過了多少年，天和地的構(gòu)造似乎已經(jīng)相當(dāng)鞏固了，他不必再擔(dān)心它們會合在一起了，他實(shí)在也需要休息休息了。終于，他也和我們?nèi)祟愐粯樱瓜聛硭廊チ恕！ ∷R死的時(shí)候，周身突然發(fā)生了大的變化：他口里呼出的氣變成了風(fēng)和云，他的聲音變成了轟隆的雷霆，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，他的手足和身軀變成了大地的四極和五方的名山，他的血液變成了江河，他的筋脈變成了道路，他的肌肉變成了田土，他的頭發(fā)和胡須變成了天上的星星，他的皮膚和汗毛變成了花草樹木，他的牙齒、骨頭、骨髓等，也都變成了閃光的金屬、堅(jiān)硬的石頭、圓亮的珍珠和溫潤的玉石，就是那*沒用處的身上出的汗，也變成了雨露和甘霖。總之，人類的老祖宗盤古，用了他整個(gè)死后的身軀來使這新誕生的世界豐富而美麗。 ……
袁珂講中國神異故事 作者簡介
袁珂（1916-2001），當(dāng)代中國神話學(xué)大師。1946年，任職臺灣省編譯館，開始系統(tǒng)化地研究中國神話。1949年回到四川，繼續(xù)從事文學(xué)暨神話學(xué)的研究；1978年調(diào)入四川省社會科學(xué)院任研究員，1984年擔(dān)任中國神話學(xué)會主席。 袁珂先生著述頗豐。1950年，《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)研究漢民族古代神話的專著，由此奠定了袁珂先生的學(xué)術(shù)聲望。之后，袁珂先生先后撰寫了《中國神話傳說》《中國神話傳說詞典》《中國神話傳說》（簡明版）《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《山海經(jīng)校注》《巴蜀神話》（合著）等二十余部著作及八百余萬字的論文。袁珂先生的多數(shù)著作被翻譯成俄、日、英、法、意、韓、捷克、西班牙等多種語言。其作品還在中國、日本、美國、新加坡等國入選學(xué)校課本。
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