孔 子（春秋 公元前551—前479）
…………孔夫子端坐杏壇，自知有限，向往著無限。超人般的意志力，化為舉止悠悠然。人事萬般復雜，歷史文獻紛繁，孔子撮其要，刪其繁，探其根。“吾道一以貫之”，幾十年不變的道，貫穿了兩千多年華夏史，打通了一條無盡之路。歷史贏得了一種言說方式，詞語為行動提供方向。一部《論語》，關涉所有人，從廟堂大儒到深山老農。道是自身的無限展開。仁義道德依存于它的對立面。孔子精神有某種悲劇性。天下大亂數百年，他用輕描淡寫的語言攜帶狂風暴雨。

莊 子（戰國 約公元前369—前286）
…………無論居家還是遠游，莊周都能抵達游的本質和*佳狀態。這就無所不游其極了。莊子的逍遙，擊中了古今絕大多數人的不逍遙，所以他合該流芳千古，矗立于東方文明的核心，對等映照西方大哲。“乘物以游心”，講得多好。“得至美而游乎至樂”，可惜莊子享受的至美至樂，我們這些人享受不到。莊子能看見無，而擁有這般慧眼的人寥若晨星。

孟 子（戰國 約公元前390—前306）
…………孟軻的問道悟道傳道，六七十年如一日。真夠倔，真血性，真有韌勁。少年野性之內斂，獲得了重新噴發。他部分延伸了孔子之道，以其激烈抵達了平和，有些話比孔子講得更透徹，例如民貴君輕。帝王們不喜歡他是正常的，到了北宋，他的身影高大起來，文廟配享孔子，明朝又被拿掉。清朝把他請回去，大抵是幌子，哪里能夠民貴君輕。

墨子（戰國 生卒年不詳）
……… 墨翟既是戰國時期的思想家，又是中國工匠精神的始祖，2017年，世界**顆量子衛星被命名為“墨子號”；墨翟對力的現象有深刻的觀察，廣泛運用于器物制作，充滿了惠及百代的奇思妙想。他制造的守城器械阻止了幾場大戰。他的門徒遍天下，長期讓孔門弟子相形見絀。他是管子、孟子、荀子、莊子隔著時空論辯的對象。他還是民間俠義精神的大宗師，“墨俠”一詞南北流傳，墨俠們“赴湯蹈火，死不旋踵”。

諸葛亮（三國 181—234）
………諸葛亮治軍、治蜀有口皆碑，“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰。不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。”成都武侯祠的對聯，讓人印象深刻。成都成為一座歷史名城，與諸葛亮大有關系。唐朝有“揚一益二”的說法，揚州的繁華全國**，成都的富庶天下第二。諸葛亮做蜀相十幾年，總攬政務軍事，并重德治與法治，修水利，辦學校，促農桑，薄賦稅，生產工具的創新和生活世界的花樣翻新，史料均有記載。
諸葛亮是智、德、美三者結合的完美典范。

阮籍（三國 210—263）
………阮籍升任東平相，竟然拆掉了官府的圍墻，讓庶民參與政事。在士、庶截然分割的年代，士族視庶族為雜類，數百年不通婚姻。阮籍這么干是公然挑戰霸權秩序，干了半個月就被調回去了。他駕長車狂奔野地，“見歧路，大哭而返。”為何大哭？心里缺一條康莊大道。阮籍夾在曹氏集團與司馬集團之間，活得憋屈。
這個強悍的男人在逆境中苦苦修煉真身。現實幾乎在每一個閃耀他的理想的地方擊敗他。

韓愈（中唐 768—824）
……… 韓愈遠遠不是韓愈一個人，他是親朋們共同仰仗的大人物，他是若干社會關系的核心。韓愈釣魚，韓愈彈鳥，韓愈走馬看盡長安花，回家喜滋滋，總抱著小女兒韓挐。溫馨的后面還有更多的溫馨。政事之余，他又是文章泰斗，詩壇巨匠，教育英才的宗師。韓愈有十二分的理由就這么過下去了，地位，俸祿，教書事業。然而，血液中流淌著一種源自童年少年的東西，他未必知道。潛意識支撐著意識，形成念頭，催生意志，決定他的行為方式。

范仲淹（北宋 989—1052）
………正直的官員挑戰權臣，雖敗猶榮，表明優秀的士大夫力量并不弱。宋仁宗后期，大批名臣涌現于朝堂，與范仲淹在景祐三年（公元1036年）呈百官圖、斗呂夷簡的舉動是分不開的。
范仲淹名言：“寧鳴而死，不默而生。”
身在高位而不忘憂患，以天下為己任，乃是宋學的主要價值取向。錢穆總結：“這已是一種時代的精神，早已隱藏在同時代人的心中，而為范仲淹正式呼喚出來。”
朱熹稱范公：“本朝人物**。”

司馬光（北宋 1019—1086）
………司馬光抬眼便是百年，史筆逾千年，可是那些利欲熏心之輩，日趨活在眼皮子底下，利字當頭，義是幌子。北宋官場流行“享國”一詞，享受國家。享國一百年了，子子孫孫還要享國，這股力量極大。司馬光對此有相當清醒的認識。高瞻遠矚與鼠目寸光的斗爭是長期的斗爭。
如果評選中國古代的十大道德模范，司馬君實落選的可能性小。若是宋人投票，君實先生當為**。

岳飛（南宋 1103—1142）
………岳飛是歷史上堪用偉大來形容的民族英雄之一。億萬民眾崇拜他，形成歷史大潮，岳王廟南北多有。不喜歡他的封建統治者也要利用他。當中華民族面臨外敵入侵之時，岳飛二字勢同千軍萬馬，鼓舞戰士奮勇向前。愛祖國，恨敵人。愛與恨鑄就岳飛，鑄就抵抗侵略的鋼鐵長城。
岳飛這個符號的另一個意義是成長的堅實，童年，少年，青年。這對今天的啟示不言而喻。岳飛是生存敞開的萬年楷模，是靈與肉完美結合的人類典范。
每一秒鐘都活得昂揚，這是什么樣的生存姿態？
生活簡樸而抵達生存的極致。
這話說的是什么？簡樸方能抵達極致。

……… 后記
……… 附錄： 主要參考文獻