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紅與黑 本書特色
◆頭號青年讀物，被譽為“青年人的靈魂哲學詩”。
◆首部批判現實主義杰作，成為批判現實主義文學誕生的標志！
◆海明威開列的一生不可不讀書目；毛姆認為的真正杰作。
◆讀客版《紅與黑》可為羅譯定本！
翻譯底本：法國國家圖書館珍藏本！
內文排版：嚴格按照法文原版格式排版
裝幀設計：全兩冊，珍藏本！還原法文原版上下卷，精美雙封面設計。
內文用紙：進口芬蘭輕型紙輕便護眼。
◆在人類文學史上，《紅與黑》書寫了每一個社會青年在追求個人理想和社會價值時矛盾的內心，被譽為“青年人的靈魂哲學詩”，成為首部批判現實主義杰作！
◆歡迎你從《紅與黑》進入“讀客經典文庫”！
浩瀚的經典文學史，就是全人類共同的精神成長史。
讀客經典文庫是國內頭個專注提供精神成長價值的文庫
是頭個并以書單形式集結出版的文庫
是頭個繪制精神成長路線圖的經典文庫！
——————————
追隨讀客經典文庫的100個書單，了解人類精神成長的脈絡，完成你自己的精神成長。
紅與黑 內容簡介
歡迎你從《紅與黑》進入“讀客精神成長文庫”！在人類文學目前，《紅與黑》將一個追求個人理想的社會青年
深刻而矛盾的內心刻畫地淋漓盡致，被譽為“年輕人的靈魂哲學詩”，歐洲文學目前首部批判現實主義杰作。《紅與黑》是每個奮斗青年共同的內心獨白，讀客從個人成長的角度出發，為你重新梳理浩若煙海的文學經典。追隨讀客精神成長文庫的100個書單，了解人類精神成長的脈絡，完成你自己的精神成長。
紅與黑 目錄
上卷
**章 小城
第二章 市長
第三章 窮人的福星
第四章 父與子
第五章 討價還價
第六章 煩悶
第七章 緣分
第八章 小小風波
第九章 鄉野一夕
第十章 立巍巍壯志發區區小財
第十一章 長夜悠悠
第十二章 出門訪友
第十三章 網眼長襪
第十四章 英國剪刀
第十五章 雞叫
第十六章 新的一天
第十七章 首席助理
第十八章 國王駕幸維璃葉
第十九章 多思則多憂
第二十章 匿名信
第二十一章 與主人的談話
第二十二章 一八三〇年的作風
第二十三章 長官的苦惱
第二十四章 省會
第二十五章 神學院
第二十六章 天下之大富亦有缺
第二十七章 涉世之初
第二十八章 迎神賽會
第二十九章 初次提升
第三十章 野心家
下卷
**章 鄉村情趣
第二章 初見世面
第三章 **步
第四章 拉穆爾府
第五章 敏感的心靈與虔誠的貴婦
第六章 說話的腔調
第七章 風濕痛
第八章 抬高身價的榮耀是什么
第九章 舞會上
第十章 瑪葛麗特王后
第十一章 少女的王國
第十二章 難道是個丹東
第十三章 焉知不是陰謀
第十四章 少女的心思
第十五章 莫非是個圈套
第十六章 半夜一點
第十七章 古劍
第十八章 傷心時刻
第十九章 滑稽劇場
第二十章 日本花瓶
第二十一章 秘密記錄
第二十二章 爭論
第二十三章 教士林產自由
第二十四章 斯特拉斯堡
第二十五章 潔婦的品德
第二十六章 精神之戀
第二十七章 教會里的美差
第二十八章 《曼儂·雷斯戈》
第二十九章 閑愁萬種
第三十章 滑稽劇場的包廂
第三十一章 教她有所畏懼
第三十二章 老虎
第三十三章 弱小者的苦難
第三十四章 工于心計的老人
第三十五章 晴天霹靂
第三十六章 可悲的細節
第三十七章 在塔樓里
第三十八章 權勢人物
第三十九章 深謀遠慮
第四十章 靜退
第四十一章 審判
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
書后附識
譯書識語
展開全部
紅與黑 節選
這天早晨，他自言自語道：“我太自負了，經常暗自慶幸，覺得自己跟其他年輕鄉民有所不同。唉，算我多活了幾天，才明白與眾不同，必生仇恨。”
不久前，一樁失意事對他刺激尤深，使他懂得了這個大道理。他賠出一禮拜工夫，想博得一位有圣者氣息的同學好感。當時正陪那同學在院子里散步，一邊低眉順眼，聽他癡人說夢般的蠢話。突然，天色驟變，雷電交加，那個圣潔的學生一把推開于連，失聲嚷道：“聽著，這世界上，人各為己，我不愿給雷打死。老天可以把你劈死，因為你是個異教徒，是個伏爾泰。”
于連氣得咬牙切齒，望著閃電燁燁的長空，恨聲說道：“暴雨澆頭，我還昏昧不醒，給大水淹死也是活該！看你還有什么能耐騙得了別的傻瓜！”
鈴聲響了，這一課是卡斯塔奈德神甫講教會史。
那些農家子弟，都給父輩的辛勞和窮苦嚇怕了。這天，卡斯塔奈德神甫在講課中，對他們說：政府這個在他們看來十分可怕的龐然大物，正是憑借天主派到塵世的代表——教皇之力，才名正言順，具有實權。
“努力用你們圣潔的生活和由衷的服從，以副教皇的恩典，成為他手中的棍棒，”他補上一句，“你們日后得了美差，就可以自己發號施令，遠離任何監督；這個終身職務，薪俸的三分之一，由政府撥付，其余部分，就靠聽你們布道的善男信女進奉。”
下課之后，卡斯塔奈德先生站在院子里，向圍在身邊的學生說：“對一個本堂神甫，可以這樣說：其人有多大本事，其職位就有多大好處。我，就是此刻跟你們說話的我，知道有些山村教區，那里的額外收入，比城里的神甫要多得多。即使錢一樣多，那還有雞呀、蛋呀、新鮮黃油呀，以及許許多多實物。在當地，本堂神甫是公認的頭號人物；沒有哪次盛宴，他會不在邀請、不在款待之列的。”
卡斯塔奈德先生剛上樓回房，那些學生就三五成群，分了好幾組。于連一無所屬，像只癩皮狗給扔在一邊。他看到各組都有一人把銅幣拋向空中，如果正反給他猜中了，別人就斷定，他不久便能謀得一個收入豐厚的職位。還流傳若干軼聞。某位年輕教士，接受圣職還不到一年，向老教士的女傭人送了一只兔子，就擢升為本堂神甫的副手；沒過幾個月，因本堂神甫棄世，他就頂了那個美缺。另一個人，老年神甫癱瘓之后，他頓頓飯都去侍候，以優雅的姿勢幫病人切雞肉，居然給指定為他的后任，那教區可是個富庶的大鎮。
神學院的學生，和其他行業的年輕人一樣，熱衷于這類事出非常、異想天開的小算盤兒，而且大大夸大了略施小計的效用。
“我必須習慣于這類談話。”于連想。他們不談香腸和肥缺，就談教義的世俗方面，議論主教和省長的糾葛，市長和堂長的不和。于連看出存在一個第二天主，比真正的天主更可畏更有權，那就是教皇。他們竊竊私語的時候，把聲音壓得很低，不讓彼拉神甫聽到，說教皇之所以不自找麻煩，去任命法國所有的省長市長，是已請法蘭西國王代勞，因為教皇已把法蘭西國王稱為教會的長子。
就在這個時期，于連覺得，他讀默思得的《教皇論》頗有心得，大可利用一下。果然，他的造詣引起同學的驚異；然而這又成為他的一樁倒霉事。他往往把他們的看法，陳述得比他們本人還清楚：先聲奪人，這就犯忌。謝朗先生對于連，正像對他自己一樣，有其失慮之處。他使于連養成正確推理，不信空話的習慣，卻忘了告訴他，對一個小人物，這習慣便會自取其咎；須知自作解人，便會得罪庸眾。
于連長于辯論，又多了一樁罪咎。他的同學，苦苦思索之下，終于找到一個綽號，叫他馬丁·路德，以示對他的憎惡。他們說：“他之所以如此驕狂，就是仗著這種惡魔般的邏輯。”
有幾位年輕修士，膚色更鮮嫩，長得也比于連漂亮，但于連有一雙白凈的手和掩飾不住的潔習。這個優點，在命運撥弄之下進入這陰森地之后，就不成其為優點。與邋遢的農家子弟為伍不要緊，怎料他們竟聲稱他生性放縱。我們的英雄遇到的種種倒霉事兒，生怕敘述出來會使讀者厭倦。比如說，同學中幾個身強力壯的家伙，常想揍他；他不得不備一副鐵夾鉗，擺出要動用的架勢。在探卒的報告里，架勢也者，就給說得很玄乎，不像語言，含義比較清楚。
紅與黑 作者簡介
【法】司湯達（1783-1842）
19世紀法國杰出的批判現實主義作家。
立志做一個“人類靈魂的觀察者”，以準確的人物心理分析而聞名。
代表作有《紅與黑》《帕爾馬修道院》等。
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