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包郵 周作人生活美學(xué)
以溫和、沖淡之筆書(shū)寫(xiě)個(gè)人的閑適、寂寞與不平，把玩人生的苦趣。
作者：周作人
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
231
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
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周作人生活美學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787568253550
- 條形碼：9787568253550 ; 978-7-5682-5355-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
周作人生活美學(xué) 本書(shū)特色
★周作人的文體，來(lái)得舒徐自在，信筆所至，初看似乎散漫支離，過(guò)于繁瑣，但仔細(xì)一讀，卻覺(jué)得他的漫談，句句含有分量，……是湛然和諧。
——郁達(dá)夫
周作人生活美學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
周作人以溫和、沖淡之筆書(shū)寫(xiě)個(gè)人的閑適、寂寞與不平，把玩人生的苦趣。他看似有閑而心無(wú)暇，不只是由閑適透出淡淡的哀緒，而且在閑適背后隱有無(wú)限憂愁；他不是以創(chuàng)作去體驗(yàn)生活的寂趣，乃至玩味這種寂趣，而往往是借創(chuàng)作排解寂寞、憂愁；有溫暾而灑脫的閑適，又有略帶苦味兒的幽默睿智和諧趣。 《生活家書(shū)系：周作人生活美學(xué)（寂靜歡喜，哀樂(lè)閑愁皆滋味）》收錄了周作人富含生活氣息與文學(xué)觀賞性的散文篇目，給讀者以美的享受。
周作人生活美學(xué) 目錄
生活之藝術(shù)
石板路
雨的感想
烏篷船
談娛樂(lè)
談酒
金魚(yú)——草木蟲(chóng)魚(yú)之一
虱子——草木蟲(chóng)魚(yú)之二
兩株樹(shù)——草木蟲(chóng)魚(yú)之三
莧菜梗——草木蟲(chóng)魚(yú)之四
水里的東西——草木蟲(chóng)魚(yú)之五
案山子——草木蟲(chóng)魚(yú)之六
關(guān)于蝙蝠——草木蟲(chóng)魚(yú)之七
北平的春天
蘇州的回憶
南北的點(diǎn)心
上下身
風(fēng)的話
緣日
結(jié)緣豆
喝茶
麟鳳龜龍
冬天的麻雀
炒栗子
蘿卜與白薯
自己的園地
日記與尺牘
《幼小者之聲》
《曝背余談》
入廁讀書(shū)
爆竹
談鬼論
古董小記
買(mǎi)墨小記
野草的俗名
日本的衣食住
燈下讀書(shū)論
石板路
雨的感想
烏篷船
談娛樂(lè)
談酒
金魚(yú)——草木蟲(chóng)魚(yú)之一
虱子——草木蟲(chóng)魚(yú)之二
兩株樹(shù)——草木蟲(chóng)魚(yú)之三
莧菜梗——草木蟲(chóng)魚(yú)之四
水里的東西——草木蟲(chóng)魚(yú)之五
案山子——草木蟲(chóng)魚(yú)之六
關(guān)于蝙蝠——草木蟲(chóng)魚(yú)之七
北平的春天
蘇州的回憶
南北的點(diǎn)心
上下身
風(fēng)的話
緣日
結(jié)緣豆
喝茶
麟鳳龜龍
冬天的麻雀
炒栗子
蘿卜與白薯
自己的園地
日記與尺牘
《幼小者之聲》
《曝背余談》
入廁讀書(shū)
爆竹
談鬼論
古董小記
買(mǎi)墨小記
野草的俗名
日本的衣食住
燈下讀書(shū)論
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周作人生活美學(xué) 節(jié)選
《生活家書(shū)系：周作人生活美學(xué)（寂靜歡喜，哀樂(lè)閑愁皆滋味）》： 今年夏秋之間北京的雨下的不太多，雖然在田地里并不旱干，城市中也不怎么苦雨，這是很好的事。北京一年間的雨量本來(lái)頗少，可是下得很有點(diǎn)特別，他把全年份的三分之二強(qiáng)在六七八月中間落了，而七月的雨又幾乎要占這三個(gè)月份總數(shù)的一半。照這個(gè)情形說(shuō)來(lái)，夏秋的苦雨是很難免的。在民國(guó)十三年和二十七年，院子里的雨水上了階沿，進(jìn)到西書(shū)房里去，證實(shí)了我的苦雨齋的名稱，這都是在七月中下旬，那種雨勢(shì)與雨聲，想起來(lái)也還是很討嫌，因此對(duì)于北京的雨我沒(méi)有什么好感，像今年的雨量不多，雖是小事，但在我看來(lái)自然是很可感謝的了。 不過(guò)講到雨，也不是可以一口抹殺，以為一定是可嫌惡的。這須得分別言之，與其說(shuō)時(shí)令，還不如說(shuō)要看地方而定。在有些地方，雨并不可嫌惡，即使不必說(shuō)是可喜。囫圇地說(shuō)一句南方，恐怕不能得要領(lǐng)，我想不如具體地說(shuō)明，在到處有河流、滿街是石板路的地方，雨是不覺(jué)得討厭的，那里即使會(huì)漲大水，成水災(zāi)，也總不至于使人有苦雨之感。我的故鄉(xiāng)在浙東的紹興，便是這樣的一個(gè)好例。在城里，每條路差不多有一條小河平行著，其結(jié)果是街道上橋很多，交通利用大小船只，民間飲食洗濯依賴河水，大家才有自用井，蓄雨水為飲料。河岸大抵高四五尺，下雨雖多，盡可容納，只有上游水發(fā)，而閘門(mén)淤塞，下流不通，成為水災(zāi)，但也是田野鄉(xiāng)村多受其害，城里河水是不至于上岸的。因此住在城里的人遇見(jiàn)長(zhǎng)雨，也總不必?fù)?dān)心水會(huì)灌進(jìn)屋子里來(lái)，因?yàn)橛晁剂魅牒永铮庸倘徊粫?huì)得滿，而水能一直流去，不至停住在院子或街上者，則又全是石板路的關(guān)系。我們不曾聽(tīng)說(shuō)有下水溝渠的名稱，但是石板路的構(gòu)造仿佛是包含有下水計(jì)劃在內(nèi)的，大概石板底下都用石條架著，無(wú)論多少雨水全由石縫流下，一總到河里去。人家里邊的通路以及院子即所謂明堂也無(wú)不是石板，室內(nèi)才用大方磚砌地，俗名日地平。在老家里有一個(gè)長(zhǎng)方的院子，承受南北兩面樓房的雨水，即使下到四十八小時(shí)以上，也不見(jiàn)它停留一寸半寸的水，現(xiàn)在想起來(lái)，覺(jué)得很是特別。秋季長(zhǎng)雨的時(shí)候，睡在一間小樓上或是書(shū)房?jī)?nèi)，整夜地聽(tīng)雨聲不絕，固然是一種喧囂，卻也可以說(shuō)是一種蕭寂，或者感覺(jué)好玩也無(wú)不可，總之不會(huì)得使人憂慮的。吾家濂溪先生有一首《夜雨書(shū)窗》的詩(shī)云： 秋風(fēng)掃暑盡，半夜雨淋漓。 繞屋是芭蕉，一枕萬(wàn)響圍。 恰似釣魚(yú)船，篷底睡覺(jué)時(shí)。 這詩(shī)里所寫(xiě)的不是浙東的事，但是情景大抵近似，總之說(shuō)是南方的夜雨是可以的吧。在這里便很有一種情趣，覺(jué)得在書(shū)室聽(tīng)雨如睡釣魚(yú)船中，倒是很好玩似的。不雨無(wú)論久暫，道路不會(huì)泥濘，院落不會(huì)積水，用不著什么憂慮，所有的唯一的憂慮只是怕漏。大雨、急雨從瓦縫中倒灌而入，長(zhǎng)雨則瓦都濕透了，可以浸潤(rùn)緣入，若屋頂破損，更不必說(shuō)。所以雨中搬動(dòng)面盆、水桶，羅列滿地，承接屋漏，是常見(jiàn)的事。民間故事說(shuō)不怕老虎只怕漏，生出偷兒和老虎、猴子的糾紛來(lái)，日本也有虎狼古屋漏的傳說(shuō)，可見(jiàn)此怕漏的心理，分布得很是廣遠(yuǎn)也。 下雨與交通不便本是很相關(guān)的，但在上邊所說(shuō)的地方也并不一定如此。一般交通既然多用船只，下雨時(shí)照樣地可以行駛，不過(guò)篷窗不能推開(kāi)，坐船的人看不到山水村莊的景色，或者未免氣悶，但是閉窗坐聽(tīng)急雨打篷，如周濂溪所說(shuō)，也未始不是有趣味的事。再說(shuō)舟子，他無(wú)論遇見(jiàn)如何的雨和雪，總只是一蓑一笠，站在后艄搖他的櫓，這不要說(shuō)什么詩(shī)味畫(huà)趣，卻是看去總毫不難看，只覺(jué)得辛勞質(zhì)樸，沒(méi)有車夫的那種拖泥帶水之感。還有一層，雨中水行同平常一樣的平穩(wěn)，不會(huì)像陸行的多危險(xiǎn)，因?yàn)楹铀倘灰粫r(shí)不能驟增，即使增漲了，如俗語(yǔ)所云，水漲船高，別無(wú)什么害處，其唯一可能的影響乃是橋門(mén)低了，大船難以通行，若是一人兩槳的小船，還是往來(lái)自如。水行的危險(xiǎn)蓋在于遇風(fēng)，春夏間往往于晴明的午后陡起風(fēng)暴，中小船只在河港闊大處，又值舟子缺少經(jīng)驗(yàn)，易于失事，若是雨則一點(diǎn)都不要緊也。坐船以外的交通方法還有步行。雨中步行，在一般人想來(lái)總很是困難的吧，至少也不大愉快。在鋪著石板路的地方，這情形略有不同。因?yàn)槭鞘迓返木壒剩炔环e水，亦不泥濘，行路困難已經(jīng)幾乎沒(méi)有，余下的事只需防濕便好，這有雨具就可濟(jì)事了。從前的人出門(mén)必帶釘鞋、雨傘，即是為此，只要有了雨具，又有腳力，在雨中要走多少里都可隨意，反正地面都是石板，城坊無(wú)須說(shuō)了，就是鄉(xiāng)村間其通行大道，至少有一塊石板寬的路可走，除非走入小路岔道，并沒(méi)有泥濘難行的地方。本來(lái)防濕的方法*好是不怕濕，赤腳穿草鞋，無(wú)往不便利平安，可是上策總難實(shí)行，常人還只好穿上釘鞋，撐了雨傘，然后安心地走到雨中去。我有過(guò)好多回這樣地在大雨中間行走，到大街里去買(mǎi)吃食的東西，往返就要花兩小時(shí)的工夫，一點(diǎn)都不覺(jué)得有什么困難。*討厭的還是夏天的陣雨，出去時(shí)大雨如注，石板上一片流水，很高的釘鞋齒踏在上邊，有如低板橋一般，倒也頗有意思，可是不久云收雨散，石板上的水經(jīng)太陽(yáng)一曬，隨即干涸，我們走回來(lái)時(shí)把釘鞋踹在石板路上“嘎啷嘎啷”地響，自己也覺(jué)得怪寒傖的，街頭的野孩子見(jiàn)了又要起哄，說(shuō)是旱地烏龜來(lái)了。這是夏日雨中出門(mén)的人常有的經(jīng)驗(yàn)，或者可以說(shuō)是關(guān)于釘鞋、雨傘的一件頂不愉快的事情吧。 以上是我對(duì)于雨的感想，因了今年北京夏天不大下雨而引起來(lái)的。但是我所說(shuō)的地方的情形也還是民國(guó)初年的事，現(xiàn)今一定很有變更，至少路上石板未必保存得住，大抵已改成蹩腳的馬路了吧。那么雨中步行的事便有點(diǎn)不行了，假如河中還可以行船，屋下水溝沒(méi)有閉塞，在篷底窗下可以平安地聽(tīng)雨，那就已經(jīng)是很可喜幸的了。 ……
周作人生活美學(xué) 作者簡(jiǎn)介
周作人（1885-1967），中國(guó)現(xiàn)代著名散文家、文學(xué)理論家、評(píng)論家、詩(shī)人、翻譯家、思想家，中國(guó)民俗學(xué)開(kāi)拓人，新文化運(yùn)動(dòng)的杰出代表。著有自編集《藝術(shù)與生活》《自己的園地》《雨天的書(shū)》等三十多種，譯有《日本狂言選》《伊索寓言》等。
商品評(píng)論(1條)
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