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掛枝兒.山歌.夾竹桃:民歌三種 版權信息
- ISBN：9787559618573
- 條形碼：9787559618573 ; 978-7-5596-1857-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
掛枝兒.山歌.夾竹桃:民歌三種 本書特色
本書收馮夢龍編述的《掛枝兒》《山歌》《夾竹桃》民歌三種。《掛枝兒》《山歌》為作者當時所收集和整理，《夾竹桃》則是其擬山歌、采用“頂針”的方式而創作。馮夢龍認為民歌為“民間性情之響”、“天地間自然之文”，率直真切——正如其在《敘山歌》里所說：“且今雖季世，而但有假詩文，無假山歌，則以山歌不與詩文爭名，故不屑假。茍其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？
抑今人想見上古之陳于太史者如彼，而近代之留于民間者如此，倘亦論世之林云爾。若夫借男女之真情，發名教之偽藥，其功于《掛枝兒》等，故錄《掛枝詞》而次及《山歌》。”書后附有關德棟和趙景深二位先生的三篇綜述文章，是對“掛枝兒”“山歌”“夾竹桃”的綜合性研究，可供讀者參閱。
掛枝兒.山歌.夾竹桃:民歌三種 內容簡介
◎作者的影響力
本書編述者馮夢龍是明代著名文學家、戲曲家，大家*熟悉的是他寫的“三言”（《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》），除“三言”外，他還有《古今談概》《情史類略》《太平廣記抄》等三十余種小說、戲曲、筆記等著作傳世。在中國文學史上，馮夢龍有著較為重要的地位。
◎明代民歌的特色
明代民歌在當時風靡流行的情況，從時人記載即可看出，所謂“不問南北，不問男女，不問老幼良賤，人人習之，亦人人喜聽之”（沈德符《萬歷野獲編》）。明代民歌以抒寫男女愛情生活和社會生活狀貌為主，大都生動活潑、率直真切。馮夢龍認為民歌為“民間性情之響”、“天地間自然之文”，率直真切——正如其在《敘山歌》里所說：“且今雖季世，而但有假詩文，無假山歌，則以山歌不與詩文爭名，故不屑假。茍其不屑假，而吾藉以存真，不亦可乎？
抑今人想見上古之陳于太史者如彼，而近代之留于民間者如此，倘亦論世之林云爾。若夫借男女之真情，發名教之偽藥，其功于《掛枝兒》等，故錄《掛枝詞》而次及《山歌》。”
◎附錄三篇綜述文章的價值
本書附錄里附有明清民歌研究專家關德棟和趙景深二位先生的三篇綜述文章，是對“掛枝兒”“山歌”“夾竹桃”三種民歌曲牌的綜合性研究，有非常大的學術價值，對讀者閱讀和理解明代民歌將會有較大的幫助。
掛枝兒.山歌.夾竹桃:民歌三種 目錄
Ο掛枝兒
私部一卷
歡部二卷
想部三卷
別部四卷
隙部五卷
怨部六卷
感部七卷
詠部八卷
謔部九卷
雜部十卷
Ο山歌
敘山歌
卷一私情四句
卷二私情四句
卷三私情四句
卷四私情四句
卷五雜歌四句
卷六詠物四句
卷七私情雜體
卷八私情長歌
卷九雜詠長歌
卷十桐城時興歌
Ο夾竹桃
Ο附錄
私部一卷
歡部二卷
想部三卷
別部四卷
隙部五卷
怨部六卷
感部七卷
詠部八卷
謔部九卷
雜部十卷
Ο山歌
敘山歌
卷一私情四句
卷二私情四句
卷三私情四句
卷四私情四句
卷五雜歌四句
卷六詠物四句
卷七私情雜體
卷八私情長歌
卷九雜詠長歌
卷十桐城時興歌
Ο夾竹桃
Ο附錄
展開全部
掛枝兒.山歌.夾竹桃:民歌三種 作者簡介
馮夢龍（1574-1646），明代文學家、戲曲家，蘇州人。一生著作頗豐，除世人熟知的“三言”外，還有《古今談概》《情史類略》《太平廣記抄》等三十余種小說、戲曲、筆記等著作傳世。對民間俗文學尤其是民間民歌的收集整理和創作也是不遺余力。其科舉不第、在家著書立說之時，經常出入蘇州的酒樓茶坊，對下層生活接觸較為頻繁，這為他收集民間民歌提供了第一手資料，他的《掛枝兒》《山歌》民歌集就是在當時收集和整理出來的。
商品評論(42條)
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