掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
山西文物日歷2025年壁畫（特裝版）
-
>
老人與海
-
>
愛的教育
-
>
統編高中語文教材名師課堂教學實錄
-
>
岳飛掛帥
-
>
陽光姐姐小書房.成長寫作系列(全6冊)
-
>
名家經典:水滸傳(上下冊)
唐宋傳奇選 版權信息
- ISBN：9787020138128
- 條形碼：9787020138128 ; 978-7-02-013812-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
唐宋傳奇選 本書特色
唐宋傳奇專指唐宋時期的短篇小說，它是在六朝小說的基礎上發展、演變、進化而來的，其中有一些優秀的作品，如《南柯太守傳》、《鶯鶯傳》等。本書由張友鶴先生選注，程毅中先生作序。選目精當，版本可靠，注文詳盡，每篇還附有題解和作者介紹。同時為幫助學生閱讀，新增了由專業學者撰寫的導讀和知識鏈接部分，是了解唐宋傳奇概貌的精當的選讀本。
唐宋傳奇選 內容簡介
本書收入“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”，是專為中小學生朋友們課內外閱讀準備的，版本完善，校勘精良，名家選注。
古代傳奇小說的精選注釋讀本——《唐宋傳奇選》
名家名選的古代傳奇讀本——《唐宋傳奇選》
《唐宋傳奇選》被列為語文課外推薦讀物，對青少年語文學習及價值觀培育具有重要作用。選注者張友鶴先生從唐宋兩代傳奇小說中優選出經典名篇，對難詞僻典及典章制度均加以簡明注釋，并對作者情況、作品思想都作了精要的介紹，是一本歷經數十年市場檢驗、深受讀者歡迎的優秀普及本。此次為了方便學生閱讀，還新增了由專業學者撰寫的導讀和知識鏈接部分。我社為老字號出版社，是國內文學、語文讀物出版的重鎮，編校質量上乘，品牌號召力強，在業界素享盛譽，我社版本，是讀者朋友們可以放心選擇的。
唐宋傳奇選 目錄
目 次
導讀
前言
任氏傳 沈既濟
離魂記 陳玄祐
柳氏傳 許堯佐
柳毅傳 李朝威
李章武傳 李景亮
霍小玉傳 蔣防
古《岳瀆經》 李公佐
南柯太守傳 李公佐
謝小娥傳 李公佐
李娃傳 白行簡
東城老父傳 陳鴻
長恨傳 陳鴻
鶯鶯傳 元稹
無雙傳 薛調
……
導讀
前言
任氏傳 沈既濟
離魂記 陳玄祐
柳氏傳 許堯佐
柳毅傳 李朝威
李章武傳 李景亮
霍小玉傳 蔣防
古《岳瀆經》 李公佐
南柯太守傳 李公佐
謝小娥傳 李公佐
李娃傳 白行簡
東城老父傳 陳鴻
長恨傳 陳鴻
鶯鶯傳 元稹
無雙傳 薛調
……
展開全部
唐宋傳奇選 節選
任氏傳 沈既濟〔1〕 任氏，女妖也。有韋使君〔2〕者，名崟〔3〕，第九〔4〕，信安王袆〔5〕之外孫。少落拓〔6〕，好飲酒。其從父〔7〕妹婿曰鄭六，不記其名。早習武藝，亦好酒色。貧無家，托身于妻族；與崟相得〔8〕，游處不間〔9〕。天寶〔10〕九年夏六月，崟與鄭子偕行于長安陌中〔11〕，將會飲于新昌里〔12〕。至宣平之南，鄭子辭有故，請間去，繼至飲所〔13〕。崟乘白馬而東〔14〕。鄭子乘驢而南，入升平之北門。偶值三婦人行于道中，中有白衣者，容色姝麗。鄭子見之驚悅，策〔15〕其驢，忽先之，忽后之〔16〕，將挑〔17〕而未敢。白衣時時盼睞〔18〕，意有所受〔19〕。鄭子戲之曰：“美艷若此，而徒行〔20〕，何也?”白衣笑曰：“有乘不解相假〔21〕，不徒行何為〔22〕?”鄭子曰：“劣乘不足以代佳人之步，今輒以〔23〕相奉。某得步從，足矣。”相視大笑。同行者更相眩誘，稍已狎暱。鄭子隨之東，至樂游園〔24〕，已昏黑矣。見一宅，土垣車門〔25〕，室宇甚嚴〔26〕。白衣將入，顧曰：“愿少踟躕〔27〕。”而入。女奴從者一人，留于門屏間〔28〕，問其姓第〔29〕。鄭子既告，亦問之。對曰：“姓任氏，第二十。”少頃，延入。鄭子縶驢于門〔30〕，置帽于鞍。始見婦人年三十馀，與之承迎，即任氏姊也。列燭置膳，舉酒數觴〔31〕。任氏更妝而出，酣飲極歡。夜久而寢，其妍姿美質，歌笑態度，舉措皆艷，殆非人世所有。將曉，任氏曰：“可去矣。某兄弟名系教坊〔32〕，職屬南衙〔33〕，晨興將出，不可淹留〔34〕。”乃約后期而去。既行，及里門，門扃未發〔35〕。門旁有胡人〔36〕鬻〔37〕餅之舍，方張燈熾爐〔38〕。鄭子憩其簾下，坐以候鼓〔39〕，因與主人言。鄭子指宿所以問之曰：“自此東轉，有門者，誰氏之宅?”主人曰：“此墉〔40〕棄地，無第宅也。”鄭子曰：“適〔41〕過之，曷以云無〔42〕?”與之固爭。主人適悟，乃曰：“吁!我知之矣。此中有一狐，多誘男子偶宿，嘗三見矣。今子亦遇乎?”鄭子赧而隱〔43〕曰：“無。”質明〔44〕，復視其所，見土垣車門如故。窺其中，皆蓁荒〔45〕及廢圃耳。既歸，見崟。崟責以失期〔46〕。鄭子不泄，以他事對。然想其艷冶，愿復一見之，心嘗存之不忘。經十許日，鄭子游，入西市〔47〕衣肆，瞥然〔48〕見之，曩女奴從。鄭子遽呼之。任氏側身周旋于稠人中〔49〕以避焉。鄭子連呼前迫，方背立，以扇障其后，曰：“公知之，何相近焉?”鄭子曰：“雖知之，何患〔50〕?”對曰：“事可愧恥，難施面目〔51〕。”鄭子曰：“勤想如是，忍相棄乎?”對曰：“安敢棄也，懼公之見惡耳。”鄭子發誓，詞旨益切。任氏乃回眸去扇，光彩艷麗如初。謂鄭子曰：“人間如某之比者非一，公自不識耳，無獨怪也。”鄭子請之與敘歡。對曰：“凡某之流，為人惡忌者，非他〔52〕，為其傷人耳。某則不然。若公未見惡，愿終己以奉巾櫛〔53〕。”鄭子許與謀棲止〔54〕。任氏曰：“從此而東，大樹出于棟間者，門巷幽靜，可稅〔55〕以居。前時自宣平之南，乘白馬而東者，非君妻之昆弟〔56〕乎?其家多什器〔57〕，可以假用。”——是時崟伯叔從役〔58〕于四方，三院什器，皆貯藏之。——鄭子如言訪其舍，而詣崟假什器。問其所用。鄭子曰：“新獲一麗人，已稅得其舍，假具以備用。”崟笑曰：“觀子之貌，必獲詭陋，何麗之絕也〔59〕!”崟乃悉假帷帳榻席之具，使家童之惠黠〔60〕者，隨以覘之。俄而奔走返命，氣吁汗洽〔61〕。崟迎問之：“有乎?”又問：“容若何?”曰：“奇怪也!天下未嘗見之矣!”崟姻族廣茂〔62〕，且夙從逸游，多識美麗。乃問曰：“孰若某美〔63〕?”童曰：“非其倫〔64〕也!”崟遍比其佳者四五人，皆曰：“非其倫。”是時吳王〔65〕之女有第六者，則崟之內妹〔66〕，秾艷〔67〕如神仙，中表〔68〕素推**。崟問曰：“孰與吳王家第六女美?”又曰：“非其倫也。”崟撫手〔69〕大駭曰：“天下豈有斯人乎?”遽命汲水澡頸，巾首膏唇〔70〕而往。既至，鄭子適出。崟入門，見小童擁彗〔71〕方掃，有一女奴在其門，他無所見。徵〔72〕于小童。小童笑曰：“無之。”崟周視室內，見紅裳出于戶下。迫而察焉，見任氏戢身匿于扇間〔73〕。崟引出就明而觀之，殆過于所傳矣。崟愛之發狂，乃擁而凌之〔74〕，不服。崟以力制之，方急，則曰：“服矣。請少回旋〔75〕。”既緩，則捍御〔76〕如初。如是者數四〔77〕。崟乃悉力急持之。任氏力竭，汗若濡雨。自度不免〔78〕，乃縱體不復拒抗，而神色慘變。崟問曰：“何色之不悅?”任氏長嘆息曰：“鄭六之可哀也!”崟曰：“何謂〔79〕?”對曰：“鄭生有六尺之軀，而不能庇一婦人，豈丈夫哉!且公少豪侈，多獲佳麗，遇某之比者眾矣。而鄭生，窮賤耳，所稱愜者，唯某而已。忍以有馀之心，而奪人之不足乎?哀其窮餒，不能自立，衣公之衣，食公之食，故為公所系〔80〕耳。若糠糗可給〔81〕，不當至是。”崟豪俊有義烈，聞其言，遽置之。斂衽而謝〔82〕曰：“不敢。”俄而鄭子至，與崟相視咍樂〔83〕。自是，凡任氏之薪粒牲餼〔84〕，皆崟給焉。任氏時有經過，出入或車馬舉步，不常所止〔85〕。崟日與之游，甚歡。每相狎昵，無所不至，唯不及亂〔86〕而已。是以崟愛之重之，無所恡惜〔87〕，一食一飲，未嘗忘焉。任氏知其愛己，因言以謝曰：“愧公之見愛甚矣。顧以陋質，不足以答厚意；且不能負鄭生，故不得遂公歡〔88〕。某，秦〔89〕人也，生長秦城。家本伶倫〔90〕，中表姻族，多為人寵媵〔91〕，以是長安狹斜〔92〕，悉與之通〔93〕。或有姝麗，悅而不得者，為公致之可矣。愿持此以報德。”崟曰：“幸甚!”鄽中〔94〕有鬻衣之婦曰張十五娘者，肌體凝潔，崟常悅之。因問任氏識之乎。對曰：“是某表娣妹〔95〕，致之易耳。”旬馀，果致之。數月厭罷。任氏曰：“市人易致，不足以展效〔96〕。或有幽絕〔97〕之難謀者，試言之，愿得盡智力焉。”崟曰：“昨者寒食〔98〕，與二三子〔99〕游于千福寺〔100〕。見刁將軍緬張樂〔101〕于殿堂。有善吹笙者，年二八，雙鬟垂耳，嬌姿艷絕。當〔102〕識之乎?”任氏曰：“此寵奴也。其母，即妾之內姊〔103〕也。求之可也。”崟拜于席下。任氏許之。乃出入刁家。月馀，崟促問其計。任氏愿得雙縑〔104〕以為賂。崟依給焉。后二日，任氏與崟方食，而緬使蒼頭控青驪〔105〕以迓任氏。任氏聞召，笑謂崟曰：“諧矣〔106〕。”初，任氏加寵奴以病，針餌莫減〔107〕。其母與緬憂之方甚，將徵諸巫〔108〕。任氏密賂巫者，指其所居，使言從就為吉。及視疾，巫曰：“不利在家，宜出居東南某所，以取生氣〔109〕。”緬與其母詳其地〔110〕，則任氏之第在焉。緬遂請居。任氏謬〔111〕辭以偪狹，勤請而后許。乃輦〔112〕服玩，并其母偕送于任氏。至，則疾愈。未數日，任氏密引崟以通之，經月乃孕。其母懼，遽歸以就緬，由是遂絕。他日〔113〕，任氏謂鄭子曰：“公能致錢五六千乎?將為謀利。”鄭子曰：“可。”遂假求于人，獲錢六千。任氏曰：“有人鬻馬于市者〔114〕，馬之股有疵，可買入居之〔115〕。”鄭子如市〔116〕，果見一人牽馬求售者，眚〔117〕在左股。鄭子買以歸。其妻昆弟皆嗤之〔118〕，曰：“是棄物也。買將何為?”無何，任氏曰：“馬可鬻矣。當獲三萬。”鄭子乃賣之。有醻〔119〕二萬，鄭子不與。一市盡曰：“彼何苦而貴買，此何愛而不鬻?”鄭子乘之以歸；買者隨至其門，累增其估〔120〕，至二萬五千也。不與，曰：“非三萬不鬻。”其妻昆弟聚而詬〔121〕之。鄭子不獲已，遂賣，卒不登三萬〔122〕。既而密伺買者，徵其由〔123〕，乃昭應縣〔124〕之御馬疵股者，死三歲矣，——斯吏不時除籍〔125〕——官徵其估〔126〕，計錢六萬。設其以半買之，所獲尚多矣；若有馬以備數，則三年芻粟之估〔127〕，皆吏得之，且所償蓋寡，是以買耳。任氏又以衣服故弊，乞衣于崟。崟將買全彩〔128〕與之。任氏不欲，曰：“愿得成制者。”崟召市人張大為買之，使見任氏，問所欲。張大見之，驚謂崟曰：“此必天人〔129〕貴戚，為郎所竊；且非人間所宜有者。愿速歸之，無及于禍。”其容色之動人也如此。竟買衣之成者而不自紉縫也，不曉其意。后歲馀，鄭子武調〔130〕，授槐里府果毅尉〔131〕，在金城縣〔132〕。時鄭子方有妻室，雖晝游于外，而夜寢于內，多恨不得專其夕〔133〕。將之官〔134〕，邀與任氏俱去。任氏不欲往，曰：“旬月同行，不足以為歡。請計給糧餼，端居以遲歸〔135〕。”鄭子懇請，任氏愈不可。鄭子乃求崟資助。崟與更勸勉，且詰其故。任氏良久，曰：“有巫者言某是歲不利西行，故不欲耳。”鄭子甚惑也，不思其他，與崟大笑曰：“明智若此，而為妖惑，何哉!”固請之。任氏曰：“儻〔136〕巫者言可徵，徒為公死，何益?”二子曰：“豈有斯理乎?”懇請如初。任氏不得已，遂行。崟以馬借之，出祖于臨皋〔137〕，揮袂〔138〕別去。信宿〔139〕，至馬嵬〔140〕。任氏乘馬居其前；鄭子乘驢居其后；女奴別乘，又在其后。是時西門圉人〔141〕教獵狗于洛川〔142〕，已旬日矣。適值于道，蒼犬騰出于草間。鄭子見任氏歘然〔143〕墜于地，復本形而南馳。蒼犬逐之。鄭子隨走叫呼，不能止。里馀，為犬所斃。鄭子銜涕〔144〕出囊中錢，贖以瘞〔145〕之，削木為記〔146〕。回睹其馬，嚙〔147〕草于路隅，衣服悉委于鞍上，履襪猶懸于鐙〔148〕間，若蟬蛻然〔149〕。唯首飾墜地，馀無所見。女奴亦逝矣。旬馀，鄭子還城。崟見之喜，迎問曰：“任子無恙乎?”鄭子泫然〔150〕對曰：“歿矣!”崟聞之亦慟〔151〕，相持于室，盡哀。徐問疾故。答曰：“為犬所害。”崟曰：“犬雖猛，安能害人?”答曰：“非人。”崟駭曰：“非人，何者?”鄭子方述本末。崟驚訝嘆息不能已。明日，命〔152〕駕與鄭子俱適馬嵬，發瘞視之，長慟而歸。追思前事，唯衣不自制，與人頗異焉。其后鄭子為總監使〔153〕，家甚富，有櫪馬十馀匹。年六十五，卒。大歷〔154〕中，既濟居鐘陵〔155〕，嘗與崟游，屢言其事，故*詳悉。后崟為殿中侍御史〔156〕，兼隴州〔157〕刺史，遂歿而不返。嗟乎!異物之情也有人道焉!遇暴不失節，徇人以至死〔158〕，雖今婦人，有不如者矣。惜鄭生非精人，徒悅其色而不徵其情性；向使淵識之士，必能揉變化之理，察神人之際，著文章之美，傳要妙之情，不止于賞玩風態而已〔159〕。惜哉!建中〔160〕二年，既濟自左拾遺〔161〕于〔162〕金吾將軍〔163〕裴冀、京兆少尹〔164〕孫成、戶部郎中〔165〕崔需、右拾遺陸淳，皆適居東南〔166〕，自秦徂〔167〕吳，水陸同道。時前拾遺朱放因旅游而隨焉。浮穎涉淮〔168〕，方舟〔169〕沿流，晝燕〔170〕夜話，各徵其異說。眾君子聞任氏之事，共深嘆駭，因請既濟傳〔171〕之，以志異云。沈既濟撰。 注釋
〔1〕作者沈既濟，唐蘇州吳(今蘇州市)人。一說吳興武康(今浙江武康縣)人。德宗時曾任左拾遺、史館修撰、禮部員外郎等官職。長于經史之學，著有《建中實錄》十卷。
晉人已有關于狐仙的記載，但比較完整地描述狐仙的故事，這是較早的一篇。
作者用浪漫主義的手法，藉神怪的故事，表達了當時廣大婦女們的愿望。作者筆下的狐仙，實際上是人間的一個勇敢機智、善良的女性。她自愿和貧苦無依的青年鄭六結合，幫助他成家立業，卻不甘受豪門子弟韋崟的凌辱壓迫，堅決和他作斗爭，終于戰勝了他。這表達了她對愛情的堅貞專一，為了自由和幸福，決不屈服于暴力。這是一種高貴的品質。
另一方面，她有報恩思想，由于韋崟待她很好，她就代為設計誘騙別的女性來供他玩弄蹂躪。己所不欲，施之于人，這種行為與她的性格并不調和。這是作者失敗的地方，也正反映了他思想上不健康的一面。
故事很曲折，人物也塑造得相當生動。尤其是借家童口里，用烘云托月的方法，襯托出任氏的美麗，寫得頗為成功。
〔2〕使君：古時稱刺史為“使君”。韋崟后來做了隴州刺史，所以稱為使君。
〔3〕崟：讀如yín。
〔4〕第九：兄弟里排行第九。下文“第二十”、“第六”，也指排行。唐人習慣，對人以行第(就是排行)相稱，不說名字；這種行第是根據祖、曾祖輩所生的子弟進行排聯，所以往往有排行到好幾十的。
〔5〕信安王袆：指李袆，封信安郡王，曾任禮部尚書。
〔6〕落拓：放蕩不羈的樣子。
〔7〕從(zònɡ)父：伯父，叔父。
〔8〕相得：相處得好。
〔9〕不間(jiàn)：不離開。
〔10〕天寶：唐玄宗的年號(公元七四二至七五六年)。
〔11〕陌(mò)中：街市里。“陌”，本有田間道路和市中街道兩種解釋，這里是后一義。
〔12〕新昌里：就是新昌坊。唐時里即坊，下文“宣平”、“升平”，《李娃傳》篇“宣陽”、“安邑”，《無雙傳》篇“興化”等，都是當時長安坊名。唐代長安有若干條縱橫大道，把全城隔成一百多個方塊形的區域，這區域叫做“坊”；坊的四面有圍墻，有東西兩面開門的，有東南西北四面開門的；兩面開門的坊內有一條貫穿東西門的街，四面開門的有東西門和南北門兩條十字形的街。里面還有許多小街巷。坊內大部分是住宅，也有寺觀名勝和茶樓、飯店、旅館以及其他各種行業。
〔13〕辭有故，請間(jiàn)去，繼至飲所：推說有事，請求暫時離開，等一會再到飲酒的地方去。
〔14〕東：往東去；下文“南”，往南去：都作動詞用。
〔15〕策：鞭打。
唐宋傳奇選 相關資料
經典名篇是人類思想智慧和審美感受的結晶，人民文學出版社在中外經典的整理、譯介和出版上有著卓越貢獻和值得信賴的品質，“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”同樣如此。
——著名作家
王蒙
我這些年是提倡讓中小學生“海量閱讀”的。要給孩子自由閱讀的空間，也可以讀些“閑書”，這樣才能培養興趣。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、質量上乘，非常適合學生閱讀。
——北京大學教授、教育部統編義務教育語文教科書總主編 溫儒敏
作為專業的文學出版社，人民文學出版社的這套“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”書目完整而全面，在古典名著、外國作品的整理和譯介上，也都采用了獨家的大師底本，值得推薦！
——著名作家、北京大學教授 曹文軒
統編語文教科書陸續使用后，文學閱讀在中小學教育中的地位空前提高。人民文學出版社這套書緊扣統編教材的內容，充分照顧到了學生拓展閱讀的需要，內容豐富，結構合理，是一套理想的語文讀本。
——中國教育政策研究院副院長、新教育實驗發起人 朱永新
“教育部統編《語文》推薦閱讀叢書”緊密對接語文教學的*動態，對提升孩子的語文素養及審美能力，形成正確的價值觀，均大有裨益。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長 顧之川
這套書不僅有典范文本，還將“知識鏈接”與導讀內容精心組合，為學生更充分、深刻地理解作品及做進一步思考和討論，提供了必要指引，是中小學生閱讀經典的上佳之選。
——中國教育學會中學語文教學專業委員會原理事長、
教育部教師司教師培訓專家 蘇立康
唐宋傳奇選 作者簡介
張友鶴（1907─1971），安徽安慶人。著名的校注家，報人。曾校注了《唐宋傳奇選》、《鏡花緣》、《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》和《聊齋志異》的會注會校工作。
書友推薦
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
莉莉和章魚
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
二體千字文
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
我與地壇
- >
隨園食單
