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西游記 版權(quán)信息
- ISBN：9787536488489
- 條形碼：9787536488489 ; 978-7-5364-8848-9
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西游記 本書特色
《西游記》是中國古典四大名著之一，成書于16世紀(jì)中葉。主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。《西游記》自問世以來在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。孫悟空的形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上樹立了一座不朽的藝術(shù)豐碑。《西游記》不僅內(nèi)容極其豐富，故事情節(jié)完整嚴(yán)謹(jǐn)，而且人物塑造鮮活、豐滿，想象多姿多彩，語言也樸實(shí)通達(dá)，在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了高度，可謂集大成者。
西游記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《西游記/語文必讀叢書》是中國古典四大名著之一，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)的驚險(xiǎn)故事。全書情節(jié)曲折，人物鮮活，想象豐富多彩，在思想境界、藝術(shù)境界上都達(dá)到了高度。自問世以來，《西游記》在中國乃至世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。書中孫悟空的富有反叛和嫉惡如仇、唐僧的慈悲寬仁又軟弱迂腐、豬八戒的好吃懶做又憨態(tài)可掬；沙僧的任勞任怨又忠心耿耿…… 這些典型的人物形象給我們留下了深刻的印象。全書向人們展示了一個(gè)美妙絕侖的神話世界：三頭六臂的哪吒、呼風(fēng)喚雨的龍王、法力無邊的如來佛祖……通過此書，希望能夠幫助小讀者們培養(yǎng)與人為善、樂觀積極、善于動(dòng)腦、自我節(jié)制的優(yōu)秀品質(zhì)，為將來的成長積累豐富的精神食糧。
西游記 目錄
**回 靈根孕育美猴王 參訪仙道得真?zhèn)?
第二回 大鬧天宮戰(zhàn)諸神 如來伏手降大圣
第三回 觀音東尋取經(jīng)人 三藏奉旨西行去
第四回 大圣除魔高老莊 黃風(fēng)嶺上斗風(fēng)魔
第五回 八戒大戰(zhàn)流沙河 四圣妙計(jì)試禪心
第六回 五莊觀里偷仙果 觀音甘露化恩怨
第七回 金銀二角魔法高 騙得寶貝降二妖
第八回 三藏遇鬼烏雞國 求得金丹洗沉冤
第九回 小妖計(jì)擒唐三藏 觀音智收紅孩兒
第十回 師徒遇阻通天河 觀音援手收魚精
第十一回 誤飲河水孕胎兒 唐僧情陷女兒國
第十二回 行者難斗假猴王 如來佛祖辨忠奸
第十三回 無計(jì)難越火焰山 悟空三借芭蕉扇
第十四回 駝羅莊里除蟒怪 八戒顯威七絕山
第十五回 八戒被擒盤絲洞 繡花針破黃花觀
第十六回 勇闖八百獅駝嶺 魔王肚里展神通
第十七回 悟空比丘救孩童 尋洞擒妖逢老壽
第十八回 唐僧身陷無底洞 托塔天王降鼠精
第十九回 誤中分辦梅花計(jì) 行者剿滅豹子精
第二十回 元宵觀燈被妖擄 四星合捉犀牛怪
第二十一回 天竺國偶遇招親 悟空辨真擒玉兔
第二十二回 如來佛祖?zhèn)髡娼?jīng) 回歸東土成正果
延伸閱讀
讀后感
擦亮眼睛，明辨是非
我讀西游記
西游記里的青春成長
考題直擊
參考答案
第二回 大鬧天宮戰(zhàn)諸神 如來伏手降大圣
第三回 觀音東尋取經(jīng)人 三藏奉旨西行去
第四回 大圣除魔高老莊 黃風(fēng)嶺上斗風(fēng)魔
第五回 八戒大戰(zhàn)流沙河 四圣妙計(jì)試禪心
第六回 五莊觀里偷仙果 觀音甘露化恩怨
第七回 金銀二角魔法高 騙得寶貝降二妖
第八回 三藏遇鬼烏雞國 求得金丹洗沉冤
第九回 小妖計(jì)擒唐三藏 觀音智收紅孩兒
第十回 師徒遇阻通天河 觀音援手收魚精
第十一回 誤飲河水孕胎兒 唐僧情陷女兒國
第十二回 行者難斗假猴王 如來佛祖辨忠奸
第十三回 無計(jì)難越火焰山 悟空三借芭蕉扇
第十四回 駝羅莊里除蟒怪 八戒顯威七絕山
第十五回 八戒被擒盤絲洞 繡花針破黃花觀
第十六回 勇闖八百獅駝嶺 魔王肚里展神通
第十七回 悟空比丘救孩童 尋洞擒妖逢老壽
第十八回 唐僧身陷無底洞 托塔天王降鼠精
第十九回 誤中分辦梅花計(jì) 行者剿滅豹子精
第二十回 元宵觀燈被妖擄 四星合捉犀牛怪
第二十一回 天竺國偶遇招親 悟空辨真擒玉兔
第二十二回 如來佛祖?zhèn)髡娼?jīng) 回歸東土成正果
延伸閱讀
讀后感
擦亮眼睛，明辨是非
我讀西游記
西游記里的青春成長
考題直擊
參考答案
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西游記 節(jié)選
《西游記/語文新課標(biāo)必讀叢書》： **回 靈根孕育美猴王 參訪仙道得真?zhèn)? 花果山的一塊石頭里孕育出一只猴子，在眾猴的擁戴下做了猴王。為了與天地共存，他決定漂洋過海去學(xué)藝，當(dāng)他重新回到花果山之后發(fā)生了什么事情？ 遠(yuǎn)古時(shí)候，天地相連，混沌一片。盤古開天辟地后，經(jīng)三皇治世、五帝定倫，世界分為四大部洲：東勝神洲、西牛賀洲、南贍（shàn）部洲、北俱蘆洲。 話說東勝神洲有一個(gè)傲來國，東臨大海。海中有座名山，喚作花果山，自創(chuàng)世之初即立于此地。該山奇花不凋謝，仙桃常結(jié)果，百川在此匯，四面景色新，真?zhèn)€好山！ 山頂上有塊仙石，高三丈六尺五寸，周長二丈四尺，上有九竅八孔。這仙石接受日精月華，天長日久便有了靈性，內(nèi)育仙胎。 一日，仙石進(jìn)裂，產(chǎn)出一個(gè)石卵，形似圓球，遇風(fēng)化作一只石猴，五官俱備，四肢皆全，立時(shí)便會(huì)爬會(huì)走，向四方拜了幾拜。 這石猴抬頭望天，兩眼放出兩道金光，直沖天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝。玉帝命千里眼、順風(fēng)耳打開南天門觀看，才知道是石猴問世。玉帝放下心來：“天地精華所生，不足為怪。” 那猴在山中行走跳躍，食草木，飲澗泉，與狼蟲結(jié)伴，與虎豹為群，夜宿石崖下，朝游峰洞中。 一日，天氣炎熱，群猴在松蔭下避暑。他們跳樹攀枝，采花覓果，拋彈子，玩沙窩，擠的擠，拉的拉，自在玩耍。玩了一陣兒，群猴去山澗中洗澡，見澗水奔流，似滾瓜涌濺。眾猴道：“不知這水從何而來。今日無事，循著源流，耍個(gè)痛快。”于是拖男挈女，呼兄喚弟，齊奔源頭，原來竟是一道飛瀑。那瀑布似一派白虹，又如千層雪浪，簾幕般瀉掛而下。 有猴道：“哪個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋出源頭，且不傷身體，我等就拜他為王。”連呼三遍，忽從群猴中跳出一個(gè)石猴，高聲應(yīng)道：“我去！” 只見石猴閉眼蹲身，縱身一躍，跳人瀑布泉中。睜眼看時(shí)，里面無水無波，明明朗朗有座鐵板橋。他欠身上了橋頭，但見石床石凳，鍋臺(tái)爐灶，樣樣齊全，修竹梅花，搖曳生姿，渾然一處人家。橋中有一石碣，上刻：“花果山福地，水簾洞洞天。”石猴喜不自勝，急忙返身跳出水外，連呼：“大造化！大造化！”眾猴把他圍住，問里面的情形。石猴一一道來，招呼大家：“真?zhèn)€是我們的安身之處。里面甚是寬闊，容得千百口老小。我等都進(jìn)去住，也省得受老天的氣。” 眾猴個(gè)個(gè)歡喜道：“你帶我們進(jìn)去！”石猴叫道：“都隨我進(jìn)來。”又跳進(jìn)洞中。有膽大的猴子緊隨其后，膽小的抓耳撓腮一陣兒，也跳了進(jìn)去。眾猴跳過橋頭，便搶盆奪碗，占灶爭(zhēng)床，鬧騰起來。 石猴端坐高處道：“列位，你們方才說有本事進(jìn)得來、出得去、不傷身體者，就拜他為王。我如今兩番進(jìn)來出去，為各位尋得安身成家之處，何不拜我為王？”眾猴聽說，立刻按長幼順序列隊(duì)，拱身禮拜，高呼：“千歲大王！” ……
西游記 作者簡(jiǎn)介
吳承恩（1504-1582年），字汝忠，號(hào)射陽山人，江蘇淮安人。山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人，明代杰出的小說家。其代表作有《西游記》，其余作品還有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射陽先生存稿》。 吳承恩出生于一個(gè)由學(xué)官淪落為小商人的家庭，家境貧寒。他自幼聰明過人，少年得志，喜歡古代神話和民間傳說，因文才出眾，在故鄉(xiāng)受到人們的賞識(shí)與好評(píng)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”因科考的屢次失敗，生活的窮困潦倒，加深了他對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用神怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的痛苦與憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。” 吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于母老家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，大約活了將近80歲。《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)。”不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女。作品多散失。
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