自序 不是貴族的張愛玲 引言 海上花開 對于生活著的蕓蕓眾生來說，只能承認(rèn)，“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”。 **章 天使與魔鬼：人性重奏 “世界上的好人比真人多”，世界把“生命”寫成了變質(zhì)的“圣經(jīng)”，那么這個世界里的人又如何能夠把握自己的真性情呢？ 獨(dú)一無二的“準(zhǔn)天使” 人的非理性和情欲 沒有面孔的“魔鬼英雄” 永恒的不徹底的人物 兩個男人： 呂宗楨和佟振保 傾城無戀： 范柳原和白流蘇 張愛玲的無情和有情 第二章 蒼涼的人生：家園幻夢 張愛玲是把“人間”作為荒涼中的人生誘惑來支撐她的幻滅意識。她的人生觀是“哀矜而勿喜”的。 從精神記憶走出來的家園幻夢 古舊空間的回憶與租界文明的現(xiàn)實(shí) 荒涼時代的景象 大悲哀中的“人間”誘惑 第三章 命運(yùn)在叩門：女性群像 “女人總是藏于暗夜的深處，晝間不露姿態(tài)，只是如幻影一般出現(xiàn)于‘夢無緒’的世界”，她正尋覓著那美的極致；朦朧的、幽迷的、彌漫著低回不已的情與思。 “釵黛如一”的女性二重奏 女性神話和女性生存現(xiàn)實(shí)的對照 麻將與《色，戒》 崇尚地母娘娘 女性的自我救贖 第四章 鏡花和水月：愛情神話 愛情是一個行頭考究的神話，愛情過去是、現(xiàn)在是、將來還是鏡中花水中月，只能觀賞、想象而不能去碰她。一旦碰到，她就碎了、走了，于是人們便說愛情是假的。 個人情感和“潛文本”的愛情主題 愛情小說的“反愛情” “戀父情結(jié)”的表達(dá)與斷絕 愛情的新維度：命運(yùn) 改寫與重寫：《十八春》和寶黛故事 《半生緣》、《華麗緣》：幻滅之情的祛魅方式 第五章 世俗的空靈：藝術(shù)整合 世俗的空靈屬于《傳奇》，也屬于《小團(tuán)圓》，這可以說是張愛玲的小說*美麗而蒼涼的手勢了。 源自《紅樓夢》的技巧：古典亦現(xiàn)代 色彩：超凡的造意功能 潛意識： 超越時空限制的夢 物化：精致繁復(fù)的意象感覺 故事和情節(jié)的沖擊力量 “通俗文學(xué)”的標(biāo)志和生命力 結(jié)語 海上花落 因?yàn)椴煌岔懙?ldquo;張愛玲體”，張愛玲小說像海上花開一樣，在淪陷區(qū)的上海怒放了兩年，可是，開得*盛的花，往往凋謝起來速度也*快，和燦爛的時候相比，也更顯得寂寥、枯敗，常令人有今昔相錯的失意。 附錄一 張愛玲筆下 小說題目 街道 “一文二作” 附錄二 關(guān)于夏衍和張愛玲 附錄三 尋訪張愛玲的弟弟張子靜