作者的話 康德實(shí)踐哲學(xué)的問題及其與基督教的關(guān)系導(dǎo)言 康德：走向絕對之路，**章 絕對維度在思想史中的開啟與彰顯 **節(jié) 絕對維度的開啟：柏拉圖絕對善理念分析 第二節(jié) 絕對維度的遮蔽：亞里士多德的“這一個” 第三節(jié) 絕對維度的完全開放：基督教信仰下的“絕對” 第四節(jié) 絕對與人：尼古拉體系中“自由”的可能性 第五節(jié) 理性化絕對的開端：“無限宇宙”的形而上學(xué)問題 第六節(jié) 絕對的認(rèn)識論基礎(chǔ)：對“無限”本身作認(rèn)識論分析的可能性第二章 絕對在康德思想體系中的展示維度：真理自由希望 **節(jié) 康德絕對思想的體系性彰顯 第二節(jié) 絕對維度的消極彰顯：“現(xiàn)象”與“物自體”的劃分 第三節(jié) 自然的必然性與自由的自由因的可并存性 第四節(jié) 絕對維度的進(jìn)一步彰顯：從真理到自由 第五節(jié) 自然與自由的調(diào)和：目的論體系下的自然概念 第六節(jié) 絕對維度的全面彰顯：從自由到希望第三章 在絕對與希望之間：善的內(nèi)在可能性（一） **節(jié) 作為出發(fā)點(diǎn)的理性原則：對“恩典”的批判與顛覆 第二節(jié) 人的本質(zhì)性規(guī)定：論“稟賦”概念 第三節(jié) 人的事實(shí)性規(guī)定：論“根本惡”概念 第四節(jié) 從事實(shí)性到本質(zhì)性：論“道德情感”概念第四章 在絕對與希望之間：善的現(xiàn)實(shí)性（二） **節(jié) 從“教會信仰”到“宗教信仰”：康德論證善的基本原則 第二節(jié) 善的實(shí)在性：對“道成肉身”的理性理解 第三節(jié) 善的現(xiàn)實(shí)性：對“地上天國”的理性理解 第四節(jié) 善的落實(shí)的主觀基礎(chǔ)：宗教事務(wù)中人的作為結(jié)語 批判與超越：從康德再出發(fā) **節(jié) 絕對理性的終極論證：黑格爾論“愛”和“經(jīng)驗(yàn)” 第二節(jié) 理性時代基督教的新起點(diǎn)：施萊爾馬赫“論宗教”主要參考文獻(xiàn)后記