**章 明初的政治文化與留學的復興 **節 明初的政治文化 一、政治制度 二、文化政策 第二節 宋濂：開國文臣之首 一、生平 二、“心學” 三、朱陸和會與儒佛折衷， 第三節 方孝孺：千秋正學 一、生平 二、持守正學，驅斥佛道 第四節 曹端：明初理學之冠 一、生平與學思歷程， 二、《太極圖說》《通書》之新詮 三、理學史上的地位 第二章 明初理學的興盛：薛瑄與河東、關中之學 **節 薛碹與河東學派 一、薛碹生平與學思歷程 二、性天之通，理氣之辨 三、無煩著作，直須躬行 四、河東學派 第二節 薛碹與呂柟以及關中之學 一、薛碹對關學之影響 二、呂柟與明初關學 第三章 明初理學的轉向：吳與弼與崇仁學派 **節 吳與弼及其崇仁學 一、生平以及講學影響 二、理氣論 三、“養良心” 四、靜時敬 第二節 崇仁學派 一、江西門人與再傳弟子 二、崇仁學之北傳與南傳 第三節 崇仁學派對陽明心學的影響 一、崇仁學之進路 二、崇仁學與陽明學 三、崇仁后學與陽明學弱勢“對抗” 第四章 明中葉心學的開端：陳白沙與湛若水 **節 陳白沙及其江門心學 一、生平以及講學 二、“若個人心即是天” 三、靜養端倪 第二節 湛若水及其甘泉學 一、生平以及講學 二、氣化自然 三、隨處體認天理 第三節 甘泉后學：唐樞與許孚遠 一、唐樞的“討真心” 二、許孚遠的“念不落意” 第五章 明中葉心學的高峰：王陽明 **節 王陽明的生平與學思歷程 一、生平 二、五溺三變 三、王、湛論學 四、儒佛道之辨 第二節 陽明心學的創立以及對程朱理學的回應 一、“心即理”說 二、《大學古本旁注》與《朱子晚年定論》 三、來自羅欽順的挑戰 第三節 陽明心學的發展以及教法之變 一、“知行合一” 二、“致良知” 三、“四句教” 第六章 中晚明心學的多元發展：陽明后學 **節 浙中王門 一、王畿的先天正心之學與“四無”說 二、錢德洪的后天誠意之學及其師門護持 第二節 江右王門 一、鄒守益、歐陽德的修證之學 二、聶豹、羅洪先的歸寂之學 第三節 泰州學派 一、王艮與泰州學派的創立 二、顏鈞思想與實踐的宗教色彩 三、羅汝芳與陽明學的社會教化 四、焦竑的三教道一說與李贄的童心說 第七章 晚明心學向理學的回歸：東林學派 **節 東林學派與“由王返朱”思潮的興起 一、晚明思潮的背景 二、“由王返朱”思潮的興起及其與東林之關系 第二節 顧憲成；東林學派的創立以及朱子學的轉向 一、顧憲成生平與東林學派的創立 二、“無善無惡”辨 三、朱子學的轉向 第三節 高攀龍：朱王之間的辨析與調和 一、生平 二、“統一三教”辨 三、程朱和陸王之間的調和 …… 第八章 晚明心學與理學的調和與轉型：劉宗周與蕺山學派 第九章 晚明的西學東漸與中西交流 參考文獻 后記