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弘一法師書信 版權信息
- ISBN：9787108055484
- 條形碼：9787108055484 ; 978-7-108-05548-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
弘一法師書信 內容簡介
*初搜集弘一法師書信的，是法師的摯友夏丐尊先生，他于1944年出版了《晚晴山房書簡》**輯，共收入三百七十余通；其次是1958年，遠處異國的道侶性愿法師把弘一寫給他和幾個人的一部分書信真跡編輯出版，共約一百通，書名仍為《晚晴山房書簡》；其三是1961年，由新加坡廣洽法師施資，豐子愷先生編輯出版的《弘一大師遺墨》，收入書信數十通。本書匯集了以上的各版本內容，并編者林子青先生數十年搜集的弘一法師書信，共七百余通。為通俗起見，書名定為《弘一法師書信》，于1990年法師逝世四十八周年時出版。1990年版早已售罄，此次為第二次印刷。 夏丐尊先生在《晚晴山房書簡》**輯的序文中說：“師為一代僧寶，梵行卓絕，以身體道，不為戲論。書簡即生活之實錄。舉凡師之風格及待人接物之狀況，可于此仿佛得之。故有見必錄，雖事涉瑣屑者，亦不忍割愛焉。”這是夏丐尊先生編輯《晚晴山房書簡》的初衷，也是林子青先生編輯《弘一法師書信》的用心。
弘一法師書信 目錄
前言
致許幻園（六通）
致楊白民（二六通）
附：致天津周嘯麟
致楊雪玖（二通）
致毛子堅（三通）
致夏丏尊（九七通）
致豐子愷（八通）
致劉質平（一０二通）
致堵申甫（一四通）
致蔡丏因（四一通）
致李圣章（一七通）
附：致北京徐蔚如
致李晉章（六通）
致李圓凈（二三通）
致蔡元培、經亨頤、馬敘倫等
致黃慶瀾
致蔣維喬
致聶云臺
致丁福保（四通）
致王心湛（五通）
致姚石子
致呂伯修
致黃幼希
致鄧寒香（三通）
致林贊華（三通）
致劉肅平
致趙伯庼
致陸丹林
致李紹蓮
致譚組云
致周敬庵
致郁智朗（一一通）
致朱穌典（四通）
致馬冬涵
致許晦廬
致崔海翔（二通）
致陳無我（二通）
致陳海量（三通）
致孫選青
……
附錄
印光法師致弘一法師書（五通）
馬一浮致李叔同書（四通）
夏丏尊《晚晴山房書簡》**輯序
致許幻園（六通）
致楊白民（二六通）
附：致天津周嘯麟
致楊雪玖（二通）
致毛子堅（三通）
致夏丏尊（九七通）
致豐子愷（八通）
致劉質平（一０二通）
致堵申甫（一四通）
致蔡丏因（四一通）
致李圣章（一七通）
附：致北京徐蔚如
致李晉章（六通）
致李圓凈（二三通）
致蔡元培、經亨頤、馬敘倫等
致黃慶瀾
致蔣維喬
致聶云臺
致丁福保（四通）
致王心湛（五通）
致姚石子
致呂伯修
致黃幼希
致鄧寒香（三通）
致林贊華（三通）
致劉肅平
致趙伯庼
致陸丹林
致李紹蓮
致譚組云
致周敬庵
致郁智朗（一一通）
致朱穌典（四通）
致馬冬涵
致許晦廬
致崔海翔（二通）
致陳無我（二通）
致陳海量（三通）
致孫選青
……
附錄
印光法師致弘一法師書（五通）
馬一浮致李叔同書（四通）
夏丏尊《晚晴山房書簡》**輯序
展開全部
弘一法師書信 節選
《弘一法師書信（增訂版）》： 七 （一九三二年九月初四日，溫州）圓凈居士慧覽：昨奉到尊片，又雙掛號寄到稿本一冊，同時收到。 書寫對照文字，須俟畫稿寄到，乃能書寫。因每頁須參酌畫幅之形式，而定其文字所占之地位。（或大或小，或長或方或扁，頁頁不同，皆須與畫相稱。 ）又每寫一頁時，須參觀全部之繪畫及文字之形式，務期前后統一調和。（不能寫一頁，只照管一頁。）故將字與畫分兩回寄上之事，亦勢有所未能。諸乞亮之為幸。 朽意以為此事無須太速，總期假以時日，朽人愿竭其心力為之編纂書寫。俾此集可以大體完善，庶不負仁者期望之熱忱耳。 《護生痛言》，至為感佩。擬留此詳讀，俟對照文字寫就，于他日一齊掛號奉上。 《調查錄》中所載之各團體，大半有名無實。故凡有贈送之書，宜先贈一冊。并附一明信片告彼等，如愿多得者，可再函索，并附寄郵費，云云。如此辦法，*為合宜也。且就朽人所知者而論，各團體多是若有若無，其能聚集數十人而開念佛會者，其中之人，亦大半不識文字。或有少數之人，曾在私塾讀書數年者，文理亦不能通。故各處贈送之書等寄來者，以五彩石印洋紙西方三圣像，為彼等大半所歡迎請求。 其次，則為《彌陀經》白文。至于《彌陀經白話解》，亦有少數之人能閱覽。至其他諸書，則能閱者殊希。 前月北京萬居士之流通處，代人分送《陀羅尼》二種。依《調查錄》所載之各機關，各贈送二十冊。 此種悲心，固甚可欽佩。但恐閱者不多。其寄至慶福寺者，直無處可以轉送。即朽人亦不愿披閱，只可束之高閣而已。 再者，凡贈送之書，必分出若干部，以極廉之價，于各處寄售。因分送之書，不久即罄。他日有人愿得者，無處可以覓求，每興向隅之嘆也。 以上兩事（一為不可多贈，一為須分出若干部寄售。朽人之意，非是阻止法寶流通。實愿法寶不致虛棄，俾不負施者之意耳。）實為朽人多年經驗，所常常眼見者。擬請仁者編輯《新調查錄》時，附以贈送佛書時應注意之事數則刊入。（除上記之二事外，乞仁者與尤居士①酌增。）俾他日有人依《調查錄》贈送佛書時，可以得良善之辦法也。 關于畫集印刷排列格式之事，俟后再詳陳。仁等對于此事，具有十分之熱忱，至用欽佩。《上法場》一畫，擬不編人。此次未編人之畫稿，雖可希望他年能再出二集。但此事難以預定。且朽人精力衰頹，急欲辦道。此次畫集竣事之后，即謝絕一切，不能再任囑托之事。朽意以為未編入之畫稿，或可附入他種戒殺書中出版。（如居士林之洋裝本，*為合宜。）此事將來有便，再乞仁等酌之。 新作之詩，皆已作就，共十六首。務期將全集之調子，調和整齊。但終未能十分滿意耳。不具。 九月初四日演音上畫集出版之后，若直接寄贈與各學校圖書館，似未十分穩妥。應由校中教員轉交，乃為適宜也。現在即可托人調查介紹。如浙江兩級師范圖畫手工專修科，及**師范畢業生，現在某校任藝術教員者。又如上海美術學校及專科師范畢業生，現在某校任藝術教員者，皆可托子愷及吳夢非等設法調查。其南京兩江師范圖畫手工專修科，可托姜敬廬②居士調查。俟畫集出版之后，每校共贈二冊。一贈與此藝術教員，一乞彼轉贈與彼校圖書館。朽意以為不僅限于贈送藝術學校。其他之中等以上之學校，皆可贈送。乞酌之。 或恐此畫集，須遲至明春乃可出版。則延至明春再調查亦可。因各校教員，至年底或須更動也。 ……
弘一法師書信 作者簡介
弘一法師（1880-1942），俗名李叔同，法名演音，別號晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就學上海南洋公學，擅長書畫、篆刻、工詩詞。1905年留學日本，學習西洋畫，旁及音樂、戲曲。1907年與曾孝谷等創“春柳社”于東京，組織，參加話劇《茶花女》、《黑奴吁天錄》的演出。1906年創辦《音樂小雜志》。1910年回國，初在上海任報刊編輯，繼至杭州任浙江省立di一師范圖畫和音樂教師。1918年出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于靈隱寺。常往來于嘉興、上海、溫州等地，并閉關著述。1928年入閩，常居廈門南普陀及泉州承天、開元等寺。弘揚南山戒律，曾創設“南山佛學院”。卒于泉州溫陵養老院。后人為了紀念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分別建塔和設紀念堂。主要著作有《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽要略》及《護生畫集》等。音樂作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三寶歌》、《清涼歌》等。
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