江隆基傳 節選

　　《江隆基傳（增訂本）》：　　西鄉雖說地屬陜西，但風土人情遠不同于陜北和關中一帶，卻與川北鄂北兩地相近。這里的土布紡織十分普及，幾乎家家戶戶都有紡織車以及織布機。一年四季男男女女的衣衫多著黑藍色，男衣多對門襟盤扣，褲問加白褲腰，以藍布纏頭。女人多大襟衣，除纏頭外，衣著則是里長外短，穿幾件衣服一眼可見，鄉里人說這是以此炫耀自己的富有和美麗。　　西鄉的主糧以稻米為主，間食麥面。丘陵山區則多以苞谷等雜糧為主。飲食習慣也有自己的特點，除有一些新鮮蔬菜外，幾乎家家戶戶都喜愛腌菜。腌菜的種類也多，有漿水菜、泡菜、咸菜、醬辣子、紅豆腐等。其他還有菜豆腐、甜漿子、粗老官、麻食子等。食俗習慣，獨具風格。與陜西其他地區迥然不同。　　“山不高而秀雅，水不深而澄清”，青山秀水，農林并茂。西鄉這個小小的縣城，涵養了一幅頗具特色的人文景觀。　　西鄉縣城雖小，卻是一座古老城池。據史書記載，東漢和帝永元七年（公元95年），以班超平西域有功，封定遠侯，食邑千戶，建城垣，名定遠（又名平西城）。公元3世紀蜀漢劉備封車騎將軍張飛為西鄉侯，食邑縣地，名南鄉。西晉統一后，改南鄉縣為西鄉縣，沿用至今。　　綿延兩千年歷史的這座古城，遺留著不少的名勝古跡以及種種傳說。縣城東南二十五里有午子山，午子山奇峰獨秀，古木參天，大小二峽穿越谷壑，層巒蒼翠。山上是名噪歷代的午子觀，午子觀由頂觀、腰觀、底觀及五百靈官廟組成，相傳是漢戚姬進香焚輪 （祈福）之地。迄至南宋高宗時又重新修建，廣植松柏。又經明清各朝不斷整修擴建，殿宇林立，溪水蜿蜒縱橫。在歷史長河里，這里早已是燒香拜佛的圣地。　　午子山側有一飛鳳山。一峰騰空，絕壁萬仞，石崖上鐫有“飛鳳山”三個矯健道勁的大字，相傳為蜀漢張飛所書。近側的擂鼓臺，也相傳是張飛的點將之處。　　因晉拜這位英雄蜀將，更增添了幾分神秘色彩。　　西鄉縣城北即子午谷，是北上長安的通道子午道，這個子午道也稱荔枝路。杜牧的《過華清宮絕句三首》其一日：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開；一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”古涪州的樂溫盛產荔枝。古荔枝路，就是首起涪州，經達縣，取西鄉人子午谷至長安。西鄉乃是必經的要道。　　《新唐書·玄宗貴妃楊氏傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置驛傳送。走數千里，味未變已至京師。”但是這種“味未變”的新鮮荔枝來自何處呢？歷來多說來自嶺南。其實，來自涪州而經西鄉也是一條重要通道。《西鄉縣志》記載：“唐天寶年問，玄宗詔置特使，為楊貴妃從四川送荔枝，取道西鄉驛，路入子午谷，七日至長安，荔枝色香不變。”可見途經西鄉的古荔枝路的盛名。　　縣城西是著名的鹿齡寺，它是伊斯蘭教修真禮拜之所。這是一處清康熙年間的建筑。結構美觀大方，風格凝重嚴謹。鹿齡寺由仙根寺、靜室寺及鹿齡寺組成，殿堂房舍達百余問。院內有雄健的石鹿一對，是為寺名的象征，這是伊斯蘭清真寺和中國古建筑融為一體頗具特色的建筑群。　　……