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菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三

包郵 菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三

出版社:海南出版社出版時間:2017-02-01
開本: 32開 頁數: 280
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三 版權信息

  • ISBN:9787544367011
  • 條形碼:9787544367011 ; 978-7-5443-6701-1
  • 裝幀:暫無
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三 本書特色

《鈴木大拙禪論集》是世界禪學權威鈴木大拙先生的重要著作,被世界各國學者、專家視作權威而廣泛援引。本書為論集系列之三,譯者又將其稱為《菩薩行處》,從《華嚴經》和《般若經》(包括《心經》)兩部大經談到菩薩的理想、菩薩生命的源頭和行處,主要探討學者的歸趣。重點揭示禪對于人們現實生活的影響、對于人們精神世界的滋養及療愈作用。鈴木先生文筆凝練,論述真切深刻,又閃爍著智慧的光芒,對于現代讀者同樣具有深刻的啟迪意義,尤其有助于現代人自行自省安頓心靈、掙脫藩籬,如實地看清生命的奧秘和人生的意義。

菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三 內容簡介

★一套獻給入門讀者的禪學權威佳作,一套適合大眾讀者的心靈智慧讀本。 ★鈴木大拙不僅是日本當代禪宗代言人,更是世界禪學權威。 ★胡適、錢穆、海德格爾等東西方思想文化大師鼎力推薦。 ★菩薩行處:一次關于習禪*終歸趣的探尋,能夠幫助我們如實地看清人生與人世的實相,建立一種理想的人生境界。 ★禪是人生的一味解心良藥,可以讓靈魂抵達安樂之境。 ★不論生活多么失意,不要讓現實的煩惱阻礙自己回歸真我,相信自己、安靜地做好自己,這就是禪帶給我們的生活智慧。

菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三 目錄

編序 001 前言 003 **篇 從禪說到《華嚴經》 一、禪與華嚴教義 / 003 二、初期禪匠與《華嚴經》 / 005 三、禪與中國人的心性 / 006 四、達摩的“無心法”與道信的“舍身法” / 007 五、慧能的無念禪 / 011 六、神會的無念禪 / 014 七、大珠慧海的禪 / 017 八、趙州從諗的禪 / 020 九、臨濟義玄的禪 / 022 十、唐宋時代其他禪匠的禪 / 025 十一、禪與經典研究 / 031 十二、三本《華嚴經》的異同及其要義 / 035 第二篇 《華嚴經》、菩薩的理想與佛陀 一、完全改觀的華嚴景象 / 041 二、本經特有的觀念 / 044 三、相入相即的教義 / 048 四、菩薩與聲聞 / 052 五、相異的因緣 / 054 六、譬喻 / 055 七、《華嚴經》的大乘本質 / 056 八、經中所說的佛陀與禪匠所見的佛陀 / 058 第三篇 菩薩的住處 一、來處與去處 / 067 二、大乘經典的“無住”與禪匠 / 071 三、作為菩薩住處的昆盧遮那樓閣 / 076 四、善財童子的樓閣頌 / 078 五、樓閣的描述 / 084 六、闡示善財得入樓閣的譬喻 / 089 七、菩薩的來去 / 090 八、昆盧遮那樓閣與法界 / 092 九、四重法界 / 094 十、菩薩的智慧與神力 / 100 十一、菩薩的故鄉及其親屬 / 102 十二、禪匠談菩薩的住處 / 104 第四篇 《華嚴經》所說的發菩提心 一、發菩提心的意義 / 109 二、海云比丘與《十地經》所說的 發菩提心與開悟的要素 / 116 三、彌勒菩薩談發菩提心 / 122 四、彌勒菩薩談發菩提心(續) / 128 五、接前說喻并加結語 / 132 六、發菩提心的要義 / 137 七、《十地經》所說的發菩提心 / 140 第五篇 《般若心經》對禪的意義 一、《般若心經》的梵典及其漢文與英文譯本 / 145 二、本經的分析 / 169 三、作為禪悟經驗的心理記述 / 174 第六篇 般若的哲學與宗教 引言 / 183 一、般若的哲學 / 185 二、般若的宗教 / 224 三、結述 / 248 第七篇 祖師西來密意—禪悟經驗的內容
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菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三 相關資料

我的學識淵博的朋友——前日本京都大谷大學教授鈴木大拙博士,近30年來,一直都在做著向西方人士解說和介紹禪的工作…… 作為他的一個朋友和研究中國思想的歷史學者,我一直以熱烈的興趣注視著鈴木的著作。 ——胡適 一代文化巨匠 鈴木大拙說的每一句話,都是我想表達的。 ——馬丁·海德格爾 20世紀*偉大的哲學家之一 《大學》言:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。知止靜定即天臺之止,禪家之定,鈴木謂之禪那。慮是天臺之觀,禪家之慧,鈴木謂之般若。 ——錢穆 當代著名國學大師 鈴木大拙只手將禪帶到了西方,這個移植的歷史重要性,可媲美亞里士多德和柏拉圖。 ——理查德·貝克 美國禪宗研究者 鈴木大拙是生活在現代社會的一位思想家。作為一個現代人,他是一位少見的堅持到底的人物。他用九十年的生涯專注于把握人的整體性,這不是一般哲學家、思想家所能做到的。他通過自己的局部探究,完成了他的人生任務,走完了他應走的歷程。他不是所謂的學者。但是,他按照自己的意圖,從根本上徹悟了一般學者所不能做到的一切。 ——玉城康四郎 日本學者

菩薩行處-鈴木大拙禪論集之三 作者簡介

鈴木大拙(1870~1966) 不僅是日本當代禪學大師,更是世界禪學權威。早年曾跟隨今北洪川與釋宗演兩位著名禪師學禪,研究禪宗思想及華嚴、凈土等佛教思想。游歷美、歐期間著述了大量禪學著作,成為接引西方人親近禪宗的入門階梯。由于他對禪學的宣揚,西方世界開始對東方禪學產生興趣,東方人對佛教也再度關注,因而他又被譽為“世界的禪者”。 他的禪學思想對東西方世界帶來了持續影響,使得禪學成為世界范圍內的一種文化現象和思想潮流。 禪宗為西方思想史注入新鮮內容,使整個西方文化史發生了轉變。為當時由于戰爭創傷而陷入迷茫與頹廢的人們提供了心靈的撫慰。 在東方,他曾就中國禪學史與胡適展開激烈辯論,并得到胡適的大加贊賞。而作為新儒家代表的錢穆先生也深受其影響。 主要著作有鈴木大拙禪論集系列、《禪是什么》《禪學入門》《禪生活》《禪與精神分析》等。

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