導(dǎo)言**章 “文化”一詞及其觀念的社會(huì)起源 中世紀(jì)至19世紀(jì)法語中“文化”一詞的演變 法德之間關(guān)于文化或反命題“文化”一“文明”的辯論(19世紀(jì)至20世紀(jì)初)第二章 科學(xué)意義上文化概念的發(fā)明 泰勒與文化的普世主義概念 博厄斯與文化的特殊主義概念 口民族中心主義 法國民族學(xué)奠基者的文化觀念 見證：法國早期的研究沒有科學(xué)的文化概念 涂爾干與文化事實(shí)的一元論方法 列維一布留爾和差異論方法第三章 文化概念的勝利 成功的原因 博厄斯的遺產(chǎn)：文化史 馬林諾夫斯基與文化的功能主義分析 “文化與人格”學(xué)派 露絲·本尼迪克特和“文化類型” 瑪格麗特·米德和文化傳承 林頓、卡丁納與“基礎(chǔ)人格” 文化人類學(xué)的忠告 口文化、語言與言語 列維一斯特勞斯與關(guān)于文化的結(jié)構(gòu)分析 文化主義與社會(huì)學(xué)：“亞文化”與“社會(huì)化”的概念 關(guān)于文化的互動(dòng)主義視角第四章 文化間關(guān)系研究與文化概念的革新 “原始人的迷信” 文化涵化概念的發(fā)明 《文化涵化研究備忘錄》 理論深化 文化涵化理論與文化主義 羅格·巴斯底德與文化涵化的社會(huì)框架 社會(huì)范疇與文化范疇的關(guān)聯(lián) 文化接觸情境的類型學(xué) 口種族文化滅絕 關(guān)于文化涵化現(xiàn)象的解釋性評論 口“斷裂原則” 文化概念的革新 口混合主義 文化接觸研究的復(fù)興第五章 社會(huì)階序與文化階序 主導(dǎo)文化與受支配文化 流行文化 口修修補(bǔ)補(bǔ)的隱喻 “貧困文化”的概念 “大眾文化”的概念：朝向文化全球化 階級文化 馬克斯·韋伯和資本家階級的出現(xiàn) 工人文化 資產(chǎn)階級文化 布爾迪厄與“慣習(xí)”的概念第六章 文化與身份認(rèn)同 文化身份認(rèn)同的客觀主義與主觀主義概念 文化身份認(rèn)同的關(guān)系與情境概念 口民族性 身份認(rèn)同，國家之事 多維度身份認(rèn)同 身份認(rèn)同的策略 身份認(rèn)同的“邊界”第七章 企業(yè)文化與職業(yè)文化 “企業(yè)文化”的概念 “企業(yè)文化”與管理 研究企業(yè)文化的社會(huì)學(xué)方法 “大學(xué)?！迸c文化 職業(yè)文化的案例：軍事文化第八章 文化概念的社會(huì)挑戰(zhàn)與應(yīng)用 “政治文化”的概念 文化、發(fā)展與后發(fā)展 發(fā)展與文化的關(guān)系問題 “發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)” “移民文化”與“本源文化” 口離散群體與離散文化 文化多元主義問題悖論式結(jié)語：用好文化相對主義與民族中心主義參考文獻(xiàn)譯者后記