大眾的反叛(精裝) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這本《大眾的反叛》，是一本預(yù)言新冠疫情下，中西方民眾對(duì)待疫情的態(tài)度和行為差異為何巨大的書(shū)！
? “新一代的平民已經(jīng)被身處其中的世界給寵壞了。所謂溺愛(ài)就是對(duì)他們的種種任性均不予限制，讓他們產(chǎn)生了無(wú)論做什么事情都會(huì)得到許可、不必承擔(dān)任何責(zé)任義務(wù)的印象。在這種政體下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子們不曾體會(huì)過(guò)任何自身的限制。由于一切外部限制、一切與其他事物之間的碰撞都被移除了，他們竟逐漸真的開(kāi)始相信自己是*的存在，并且習(xí)慣于凡事不為他者著想，尤其不會(huì)想到還能有人較自己更為優(yōu)秀卓越。” ——《大眾的反叛》
? “但是在今天，我們正親眼見(jiàn)證著一場(chǎng)由大眾直接領(lǐng)導(dǎo)的‘超民主’的勝利，他們凌駕于法律之上，直接以物質(zhì)壓力的方式強(qiáng)制推行他們的愿望和欲求?！薄洞蟊姷姆磁选?br />2.這本《大眾的反叛》有多好看？
?19世紀(jì)西方世界將馬克思的《資本論》稱(chēng)為“自由世界”的風(fēng)險(xiǎn)而全力封殺，20世紀(jì)輪到讓政府恐懼的《大眾的反叛》了 ！
?西歐日韓讀者愛(ài)不釋手，地位比肩《烏合之眾》， 引起熱議和反響！讀者贊譽(yù)是預(yù)言警示之書(shū)！
?加繆讀過(guò)此書(shū)后，不吝贊美，贊嘆他的思想，把奧爾特加與尼采比肩！
?此書(shū)一出，歐美震動(dòng)，民眾將他譽(yù)為西班牙的米爾斯（代表作：《社會(huì)學(xué)的想象力》）。
3.奧爾特加有多傳奇？
? 在西班牙，他被封神。被稱(chēng)作400百年來(lái)持續(xù)閃耀西班牙的哲學(xué)家！
? 家族顯赫榮光，精英家庭出身，母親家族是擁有一家大報(bào)社，父親是一名小說(shuō)家和記者。他自己也是著名的《西班牙》雜志、《西方評(píng)論》月刊的創(chuàng)辦者。
?奧爾特加本人除了創(chuàng)作出經(jīng)典著作的《大眾的反叛》，他的教育和藝術(shù)理論也在今日都有奉為金科律令的信徒。
這本書(shū)還預(yù)言和解釋了什么？預(yù)言了歐盟的誕生？
?預(yù)言歐盟誕生？
“在我看來(lái)，*能與“五年計(jì)劃”的勝利相抗衡的事業(yè)，就是整個(gè)歐洲形成一個(gè)巨大的民族國(guó)家?！薄洞蟊姷姆磁选?br />5.預(yù)言了為何當(dāng)代鮮少有跨時(shí)代意義的大家出現(xiàn)？
這本《大眾的反叛》，是一本預(yù)言新冠疫情下，中西方民眾對(duì)待疫情的態(tài)度和行為差異為何巨大的書(shū)！? “新一代的平民已經(jīng)被身處其中的世界給寵壞了。所謂溺愛(ài)就是對(duì)他們的種種任性均不予限制，讓他們產(chǎn)生了無(wú)論做什么事情都會(huì)得到許可、不必承擔(dān)任何責(zé)任義務(wù)的印象。在這種政體下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子們不曾體會(huì)過(guò)任何自身的限制。由于一切外部限制、一切與其他事物之間的碰撞都被移除了，他們竟逐漸真的開(kāi)始相信自己是*的存在，并且習(xí)慣于凡事不為他者著想，尤其不會(huì)想到還能有人較自己更為優(yōu)秀卓越?！?——《大眾的反叛》
? “但是在今天，我們正親眼見(jiàn)證著一場(chǎng)由大眾直接領(lǐng)導(dǎo)的‘超民主’的勝利，他們凌駕于法律之上，直接以物質(zhì)壓力的方式強(qiáng)制推行他們的愿望和欲求?！薄洞蟊姷姆磁选?
2.這本《大眾的反叛》有多好看？
?19世紀(jì)西方世界將馬克思的《資本論》稱(chēng)為“自由世界”的風(fēng)險(xiǎn)而全力封殺，20世紀(jì)輪到讓政府恐懼的《大眾的反叛》了 ！
?西歐日韓讀者愛(ài)不釋手，地位比肩《烏合之眾》， 引起熱議和反響！讀者贊譽(yù)是預(yù)言警示之書(shū)！
?加繆讀過(guò)此書(shū)后，不吝贊美，贊嘆他的思想，把奧爾特加與尼采比肩！
?此書(shū)一出，歐美震動(dòng)，民眾將他譽(yù)為西班牙的米爾斯（代表作：《社會(huì)學(xué)的想象力》）。
3.奧爾特加有多傳奇？
? 在西班牙，他被封神。被稱(chēng)作400百年來(lái)持續(xù)閃耀西班牙的哲學(xué)家！
? 家族顯赫榮光，精英家庭出身，母親家族是擁有一家大報(bào)社，父親是一名小說(shuō)家和記者。他自己也是著名的《西班牙》雜志、《西方評(píng)論》月刊的創(chuàng)辦者。
?奧爾特加本人除了創(chuàng)作出經(jīng)典著作的《大眾的反叛》，他的教育和藝術(shù)理論也在今日都有奉為金科律令的信徒。這本書(shū)還預(yù)言和解釋了什么？預(yù)言了歐盟的誕生？?預(yù)言歐盟誕生？
“在我看來(lái)，*能與“五年計(jì)劃”的勝利相抗衡的事業(yè)，就是整個(gè)歐洲形成一個(gè)巨大的民族國(guó)家?！薄洞蟊姷姆磁选?
5.預(yù)言了為何當(dāng)代鮮少有跨時(shí)代意義的大家出現(xiàn)？
“第三代知識(shí)分子開(kāi)始掌權(quán)歐洲的時(shí)候，我們遇到了一種在歷史上前所未有的科學(xué)家類(lèi)型：除了成為具有判斷力之人所需要知曉一切之外，他只懂得一種科學(xué)，而即使在這僅有的一種之中，他也只對(duì)自己作為研究員活躍于其中的小小角落有所認(rèn)知。對(duì)于自己耕作的這塊狹小領(lǐng)域之外的世界，他一無(wú)所知，他甚至將這種無(wú)知作為美德拿去宣揚(yáng)，并且給對(duì)知識(shí)的整體框架表現(xiàn)出的好奇心貼上了‘淺薄涉獵’的標(biāo)簽?！?
——《大眾的反叛》