導(dǎo)論 一、 寫作的緣起1 二、 研究綜述10 三、 本書的寫作結(jié)構(gòu)14 **章 建構(gòu)主義的證成模式之一——普遍主義建構(gòu)21 **節(jié) 問題的提出22 第二節(jié) 建構(gòu)主義的實(shí)踐推理28 2.1原初狀態(tài)： 一種假然的契約式推理33 2.2正義原則： 一種選擇式建構(gòu)45 2.3反思平衡： 從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)51 第三節(jié) “作為公平的正義”公平嗎？63 3.1作為無知之幕的原初狀態(tài)合理嗎？63 3.2原初狀態(tài)、無知之幕與反思平衡69 3.3基本社會善與亞里士多德原則73 第四節(jié) 客觀性與確定性： 深層邏輯張力77 第二章 建構(gòu)主義的證成模式之二——特殊主義建構(gòu)84 **節(jié) 問題域的轉(zhuǎn)換86 1.1正義環(huán)境的不同88 1.2實(shí)踐推理的出發(fā)點(diǎn)不同91 第二節(jié) 建構(gòu)中立的正義原則98 第三節(jié) 構(gòu)建重疊共識106 第四節(jié) 基本政治理念與反思平衡111 第三章 一種新的普遍主義建構(gòu)的可能性及其證成模式121 **節(jié) 《政治自由主義》模式與新的普遍主義建構(gòu)之向度123 第二節(jié) 人、社會與實(shí)踐理性131 2.1實(shí)踐理性的結(jié)構(gòu)化詮釋： 淵源與進(jìn)路132 2.2實(shí)踐推理的“定量”及其結(jié)構(gòu)化詮釋144 2.3實(shí)踐推理的“變量”及其建構(gòu)性困境149 第三節(jié) 新的普遍主義建構(gòu)——一種可能性161 第四章 解決羅爾斯困境的奧尼爾策略167 **節(jié) 拒斥理念化167 第二節(jié) 重塑推理起點(diǎn)： 人和社會的純粹“概念”170 第三節(jié) 重釋實(shí)踐理性： 對實(shí)踐理性的建構(gòu)性詮釋175 第四節(jié) 正義、美德原則： 客觀性與局限性182 4.1正義、美德原則及其形態(tài)183 4.2客觀性與局限性191 第五節(jié) 奧尼爾： 建構(gòu)主義及其實(shí)質(zhì)194 第五章 建構(gòu)主義： 本質(zhì)及其局限性198 **節(jié) 推理起點(diǎn)： 始于特殊主義200 第二節(jié) 推理起點(diǎn)： 走向普遍主義206 第三節(jié) 人與社會： “康德式”建構(gòu)主義的推理起點(diǎn)212 第四節(jié) 正義原則的形態(tài)與建構(gòu)主義的局限性219 參考文獻(xiàn)225 后記234