圖錄序言致謝**部分 焚燒正典 **章 關于正典與文化戰(zhàn)爭 正典批判的理論模型：意識形態(tài)與神話 結構上，什么是正典？ 正典中的心理象征考察，或，對于藝術家的孩子氣 第二章 分殊：女性主義與正典的對抗 三種立場 關于分殊與分延 關于女性……藝術家的思考第二部分 逆向閱讀 第三章 母性身體的矛盾：重繪梵高 用女性主義的視角看梵高 彎腰的女人 紐南的畫室 性和再現(xiàn) 他們到底說了什么 階級，性和獸性 弗洛伊德，梵高和狼人：母親和保姆 誰看見誰的母親？女性主義者的愿望和梵高的案例 第四章 現(xiàn)代藝術中的父親：虛構的母親 英年早逝 墮落和欲望：關于社會和性別差異的觀點 仰望父親 拒絕矮小 誰的生殖器？手套代表著什么 解構臀部：他者的身體 磨鏡 結語第三部分 女英雄：將女性引人正典 第五章 女性英雄與制造女性主義正典：阿特米西亞．簡特內斯基 筆下的蘇珊娜與朱迪斯 看藝術家，還是讀圖 女性主義和藝術史：哪種女人 《蘇珊娜與長老》 創(chuàng)傷、記憶以及再現(xiàn)的緩和 斬首或閹割：《朱迪斯斬首霍洛芬尼斯》 第六章女性主義神話與遺失的母親：弗吉尼亞。伍爾芙、夏洛特 勃朗特、阿特米西亞．簡特內斯基與《克利奧帕特拉》 一個20世紀的女性主義神話：被謀殺的創(chuàng)造力，與女性的身體 露西·斯諾遇見克利奧帕特拉：抵抗的女性主義讀者與女性身體 遺失的母親：女性氣質中的記載：《克利奧帕特拉》 尾聲：強奸罪場景與《盧克利西亞》 第七章 “復仇”：盧百娜．希米德和制造新歷史的新敘事 一種后殖民女性主義對正典的復仇 關于“復仇”中一些繪畫 歷史畫 哀悼與憂郁 協(xié)定與恐怖主義第四部分 他者尋蹤 第八章 女性主義、政治和現(xiàn)代藝術的信函：當愛德華。德加與瑪麗·卡薩特在19]5年紐約支持女性選舉權的展覽上共享展示空間 **封信：關于“我”和“非我”的問題 第二封信：關于社會的他者 第三封信：關于他者的歡爽 第四封信：關于他者的死亡 第五封信：關于他者的展覽 第九章 三個女人的神話：和馬奈一起在暗中觀看兩面 前言：洛爾、珍妮和貝爾特 貝爾特 珍妮 洛爾 結語后記參考書目索引