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包郵 論荷蘭繪畫
對荷蘭“黃金時代”繪畫中的維米爾、倫勃朗、霍赫、馬斯等名家及其經(jīng)典之作侃侃而談，運用東方哲學(xué)對藝術(shù)品進行賞析，評論獨到，行文優(yōu)雅，充滿了藝術(shù)感悟與神秘色彩。
開本：
32開
頁數(shù)：
160
讀者評分：5分11條評論
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論荷蘭繪畫 版權(quán)信息
- ISBN：9787553401058
- 條形碼：9787553401058 ; 978-7-5534-0105-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論荷蘭繪畫 本書特色
1.法國著名作家及詩人克洛岱爾以東方哲學(xué)感悟，詩意勾勒荷蘭、妙論荷蘭繪畫的經(jīng)典之作。
2.詳細點評維米爾、倫勃朗、馬斯等荷蘭“黃金時代”大師的經(jīng)典畫作，配圖40余幅，一圖一悟，妙趣橫生。
3.知名譯者羅新璋老師傾力翻譯，文筆典雅，嚴(yán)謹(jǐn)精確。
論荷蘭繪畫 內(nèi)容簡介
本書是克洛岱爾關(guān)于荷蘭繪畫及荷蘭畫家的藝術(shù)隨筆，作家以其廣博的學(xué)識對“黃金時代”畫作中的經(jīng)典和維米爾、倫勃朗等大師侃侃而談，把他受益于東方哲學(xué)的領(lǐng)悟運用到對藝術(shù)品的賞析中，在描繪中融入感悟和評論，視野廣博，行文優(yōu)雅，充滿了神秘色彩。本書充分反映了克洛岱爾的文風(fēng)，作家在客觀研究與對藝術(shù)家創(chuàng)作的反思之間進行了罕見的概括，并且寄寓了個人特殊的宗教情懷。
論荷蘭繪畫 目錄
序 言 / 001
作者小傳 / 001
荷蘭繪畫導(dǎo)論 / 001
附記：四月的荷蘭 / 075
隨記幾則 / 089
揚·斯特恩 / 089
尼古拉斯·馬斯 / 092
荷蘭繪畫三幅 / 094
倫勃朗油畫三幅 / 100
約爾丹斯 / 106
藝術(shù)之路 / 111
病人的夢 / 127
出版說明 / 145
作者小傳 / 001
荷蘭繪畫導(dǎo)論 / 001
附記：四月的荷蘭 / 075
隨記幾則 / 089
揚·斯特恩 / 089
尼古拉斯·馬斯 / 092
荷蘭繪畫三幅 / 094
倫勃朗油畫三幅 / 100
約爾丹斯 / 106
藝術(shù)之路 / 111
病人的夢 / 127
出版說明 / 145
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論荷蘭繪畫 節(jié)選
“價值”一詞，不招自來，進入我們的論題，權(quán)且當(dāng)作跳板，跨過橫亙在前的一段距離，到達聚會點。宛如眾人相聚的地點，在莊嚴(yán)而凝眸的水邊，是前輩畫家指給現(xiàn)代游人的好去處。不論是銀行用語，還是繪畫術(shù)語，價值，乃是指以適當(dāng)比例附著于特定物品的抽象總量。在商業(yè)領(lǐng)域，就是純金屬的重量，在更微妙的藝術(shù)領(lǐng)域，就是一種不著痕跡的軟性的比例關(guān)系，如色彩的有無，光影的搭配，也即一種明碼的證券。這是多種價值的結(jié)聚：畫家觀察大自然獲得朦朧印象之后，這些價值就奔湊到筆下，凝結(jié)而成荷蘭繪畫，也即一種令人賞心悅目的總體，我愿稱之為一種魔法，作品正是在懸想之際，在一刻千金的瞬間里誕孕；一旦問世，時間就奈何不得它，再也消除不掉。試舉阿姆斯特丹博物館凡·德·維爾德（1633—1707）的俗稱《炮聲》的那幅油畫為例。似乎“開火！”這聲號令一下，炮聲突然在煙霧中震響，天地間整個進程頓時停頓，大海也在諦聽，這種凝神專注一直傳遞給今天的我們。檣帆林立，桅桿高聳，這聲命令好像是下給周圍的空間的。這件作品，與其說要用眼睛去看，毋寧說需用耳朵去聽。
荷蘭的風(fēng)景畫，都是表現(xiàn)靜觀的題材，也是宜于靜聽的音源。我確信，為增益智慧計，在用眼睛吸取養(yǎng)料的同時，若能伸長耳朵去聽，我們就更能理解荷蘭的風(fēng)景畫，因為，其畫不是源自景之新奇，蓋得之于心之默想。這些作品，比之畫得滿滿登登，填滿塞足的英法繪畫，首先令人注意的是，相對于滿實而言，是予空白以極大地位。你會驚訝筆觸的遲緩，一種色調(diào)，經(jīng)過層次遞變，才慢慢清晰起來，成為一根線條，一種形狀。以遼闊去配空曠：從空曠地上的一灘水流，過渡到滿天的云彩。你會慢慢看到，我是想說，慢慢聽到，橫空而來的旋律，像嫻熟靈巧的手指按出的裊裊笛聲，像小提琴拉出的長長一弓。這是寧靜的線條，與另一條線相平而行。看過之后，寂然凝思，更覺得有意味；隔開距離，更覺得有靈氣。與日本的繪畫杰作相仿，三角形始終是構(gòu)圖的要素：或者是豎直的等腰三角形，而為船帆和鐘樓；或者是不等邊三角形，從四邊形延伸出來而以尖角收束。可以說，像是一曲視唱練習(xí)，唱高唱低，可隨興之所至。同一主題，往高里唱，音域更高更寬，好像搭上風(fēng)車的翅膀，或者亂哄哄地向下滑，像雷斯達爾（1628—1682）畫的圓石，一塊落在一塊上，卷曲繚繞成渦形。或者拖長著聲音，像長長的木筏上的桅桿，常見之于凡·霍延（1596—1656）的油畫，隨著我們的遐想，給既流動又固定的畫面以沖擊的力量，以神秘的生命，吟味之下令人心醉神迷。至于物和人的造形，磨坊的轉(zhuǎn)輪，陷在泥地里的大車，細微的人物（急急奔走之狀，像神經(jīng)質(zhì)的顫音，好比手指按住顫動的琴弦），能使整個畫面生動起來。說到這里，想起一事。記得**次去參觀阿姆斯特丹國立博物館，感到被展廳那一頭的一幅小畫吸引了過去，或說被“啊哈”一口銜了過去。這幅畫很謙虛地躲在一隅，我后來再也沒能找到。這是屬于凡·霍延風(fēng)格的一幅風(fēng)景畫，單色調(diào)，金黃的油彩涂在透亮的煙黑色上。但是，遠遠瞥見時就使我心頭一震的，是這瀏亮的整體，像是劃然吹響的小號；這，我現(xiàn)在明白了，是那個小小的朱紅點子，旁邊是天藍的微粒，再加一點精鹽之白中透藍，胡椒之灰中見紅！
到此為止，講的這類風(fēng)景畫，是以橫截面或側(cè)部面呈現(xiàn)在我們眼前的。還有另一類，*典型的是霍貝瑪（1638—1709）的《林蔭道》，或凡·德·內(nèi)爾（1603—1677）的作品，以正面迎向觀眾。一條大路， 一段運河，一彎水流，展現(xiàn)在我們面前的，是足供想象馳騁的空間，帶領(lǐng)我們一起去進行探索。或者，前景用工筆手法，色調(diào)較黯淡，后景是一片亮色，如現(xiàn)實之于向往，虛無縹緲中托出一座遙遠的城市。我們被引進——或者說，吸入——構(gòu)圖之中，客觀的欣賞變?yōu)橹饔^的喜好。我說到哪里了？我們幾乎想用自己的腳掌，去比量神靴上的鞋帶，像赫耳墨斯這位亡靈接引神所做的那樣，只憑一個動作，荷蘭藝術(shù)家常能教好“色”之徒吃驚不小。
咱們再接再厲！既然受到這么客氣的邀請，那就聽命于這只朝我們伸來的手，攜手同往，由近及遠，由表及里。凡·德·內(nèi)爾和霍貝瑪把我們引入風(fēng)景之間，其他畫家則把我們安頓在居室之中，另一位，比他們諸家都偉大，能導(dǎo)引我們進入靈魂之內(nèi)，那里閃耀著照亮一切世人的光明，向猶猶豫豫見不得光的黑暗發(fā)難。
我知道，持荷蘭繪畫具有某種深刻的內(nèi)涵和隱秘的傾向這一說法，是把自己置于與多數(shù)評論家相對立的位置上，特別是與權(quán)威人士，我指的是那位敏銳而博學(xué)的批評家、優(yōu)雅的小說家歐仁·弗羅芒坦（1820—l876）。讀者諸公想必記得《昔日的大師》中這卓絕的一頁，茲轉(zhuǎn)錄如下：
少想多看，不立異以為高，唯求觀察得更細，畫得既養(yǎng)眼又生面別開。這樣的時機已經(jīng)到來。這是為公眾，為國民，為勞工，為新貴，為普通人，完全是以他們?yōu)閷ο蟆樗麄冃诘睦L畫。以卑微對卑微，以渺小對渺小，以微妙對微妙，不增不刪，悉照原樣，熟悉他們的內(nèi)心，親近他們的生活方式：這就是在同情心上，在留意觀察上，在慘淡經(jīng)營上下功夫。從今而后，天才的畫家當(dāng)拋棄偏見，不受先入之見支配，完全傾倒在模特兒前面，但問怎樣表現(xiàn)為好。
……
論荷蘭繪畫 作者簡介
保爾·克洛岱爾（ Paul Claudel， 1868—1955 ），法國詩人、劇作家。法國象征主義詩歌、戲劇的代表人物。早年受到蘭波的影響，作品帶有濃厚的宗教色彩和神秘感。從1890 年起，開始長達數(shù)十年的外交生涯。1895年到1909年，先后任駐上海、福州等地的領(lǐng)事。1947年，被選為法蘭西學(xué)院院士。1955年，在巴黎去世。主要作品：戲劇《金頭》、《城市》、《少女薇奧蘭》、《交換》、《正午的分界》、《給圣母馬利亞報信》、《緞子鞋》等，以及詩歌《流亡詩》、《認識東方》、《五大頌歌》，隨筆集《以眼傾聽》等。
商品評論(11條)
- 主題：
荷蘭這個國家在17世紀(jì)和18世紀(jì)的時候，在西方美術(shù)史當(dāng)中有著舉足輕重的地位，在那時候出現(xiàn)了很多閃耀的藝術(shù)家。直到今日荷蘭這片國土上，有著一家我所喜愛畫家的博物館，也就是梵高藝術(shù)博物館。
讀者:曉風(fēng)殘***(購買過本書)
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