《紅樓夢》探源 節(jié)選

**節(jié) 過去對于此書的研究

在1954年《紅樓夢》問題大辯論③以前，對于這部小說的研究大約可分為四個時期：

**期：從作者的時代(18世紀(jì)中葉)到1791年(乾隆五十六年，辛亥)。這時期的前八十回原稿傳抄本，全部是曹雪芹的作品，并附有脂硯齋的評注，多至3000余條。這些評注幾乎全部是脂硯齋所寫，只有極少數(shù)的幾條是別人的，評注年代可考者，從甲戌(1754)以前到甲午(1774)，前后繼續(xù)達(dá)20多年。在乾隆辛亥(1791)以前，所有本子，大概都是《脂硯齋重評石頭記》或從脂本出來的傳抄本。因為脂硯確切知道作者的生平及其家庭背景，了解此書的原有計劃，又看過未失去以前的作者手稿①，所以他的評語深切翔實，透露出許多有關(guān)作者本人、家世和此書成書經(jīng)過的消息。可是從l791年至1792年程偉元的一百二十回本《紅樓夢》②刊行以后的l00多年，實際上停止了八十回抄本的流傳。我們必須記得，雪芹的朋友和同時人所見到、談到、評到的《紅樓夢》，都是指八十回的原本，不是現(xiàn)在的一百二十回本。

第二期：從1792年開始，但到何時為止，卻難于肯定，也許可定為19世紀(jì)末。程氏刊行百二十回本后，此書供應(yīng)數(shù)量突增，又加各地方不斷翻刊，使廣大的讀者，立刻認(rèn)識它是中國歷來*偉大的一部小說。它的流傳之廣，為過去任何小說所未及。可是擴(kuò)大了的讀者群，似乎并不知道有雪芹八十回原本這回事，而那些抄本，從前在廟市售至數(shù)十金的③也逐漸在市場上消失。此一時期《紅樓夢》的愛好者，*感興趣的是書中故事的現(xiàn)實主義的描寫，人物性格——尤其是女性——的鑄造與分析，而尤其重要的，是一反傳統(tǒng)小說的布局。他們對于此書的贊美——常常用詩詞的方式——是一致的。……