掃一掃
關注中圖網
官方微博
都會中的孤島 本書特色
草月譯譚系列圖書匯集了日本戰后一批著名的小說家的一系列扛鼎之作。文辭皆美，故事情節或委婉動人、或表露世態風俗，體現了日本士人文學之美。《都會中的孤島》是日本“無賴派”代表作家坂口安吾的短篇小說集。本書主要內容為玩具箱，水鳥亭，都會中的孤島，中庸，沙丘幻影，坂口安吾年譜。
都會中的孤島 內容簡介
《都會中的孤島》：女主角美也子是小酒館的服務生，有數不盡的情夫。其中慢郎中阿弁與右平兩人都有意和美也子結婚，但是美也子另有一個喜歡的人中井，于是阿弁與中井發生沖突，發展到殺人事件。美也子對事件的看法如何呢？“安納塔罕島”的小故事，是發生在二次大戰終結前后的南海小島上的真實事件。日本戰敗時三十個日本兵和一個女人被留在安納塔罕島的樹林內，沒被美軍發現。這群男人共有一個女人過著和平的原始生活，幾年后才被發現。
都會中的孤島 目錄
玩具箱
水鳥亭
都會中的孤島
中庸
沙丘幻影
坂口安吾年譜
展開全部
都會中的孤島 節選
說到才藝呢，有一種人，除了自己所擅長的技藝之外．別的什么都不會。如圍棋、將棋之類，必須有特別的天分．才能在十四五歲就升上初段。有些人在這方面天賦異稟，但在別的方面卻比不上一名小學生，簡直像個白癡。然而這類特殊的畸形兒似乎都只能升到四五段而已，再來就升不上去了。能夠成為名人高手的人，好像在其他方面也都很行，大都多才多藝，見解不凡。文學方面，有時也會出現這類作家。世人對技藝的世界總有一種迷信般的偏見，以為表演者或藝術家凈是一些瘋子。其實那是因為工作性質使他們無法過有規律的生活。工作性質本身就是不規則的。不能因為他們夜晚工作、白天睡覺，就說他們全是瘋子。諸如才藝、藝術之類，本來就不能用家常便飯式的平常心來看待。前些日子，我去參觀了將棋名人賽的*后決戰，當時冢田八段花了十四分鐘才下**步棋。于是我問在旁觀戰的土居八段，說**步棋能不能在前一晚就想好，他回答說：即使前一夜已想好，一旦臨場對陣，也必定會改變主意。若是封手。之類，大致上走法都有限，可以想象得到，所以都會事先想好招數，可是一旦臨陣交鋒，往往又會改變心意，用了別著。我們的工作也會出現這種情形。事先把情節或人物的行動都想好，等到面對稿紙時，想法卻又改變了。改變的原因是：前一夜的主意其實是我們用平常心想出來的，一旦面對原稿，自然就會受不了平常心的低俗。創作活動要求完全投入，若只是依計而行，那就不叫創作活動，而是制造手工藝品。即使做出了很好的手工藝品，也不能叫做創造藝術。藝術的創造經常始于不按計劃行事。所謂預定計劃，皆由該作家既有之個性而定，屬于既有的力量。但藝術通常是自我的創造發現，必須不按既定計劃行事，而且無法預測未來。必須是這種創造發現，才能叫做藝術。藝術具有這種性質。所以，我們不能像辦事員那樣一板一眼工作。雖因工作性質的關系，生活變得不規則，但那是工作性質所致，而非此人具有這種性質。據說豬原本是十分愛干凈的動物。日本人卻把豬圈弄得特別臟，任何穢物都往豬圈倒，以為豬圈就是垃圾堆，殊不知豬是天生有潔癖的。據說若把豬圈打掃干凈，則豬就會每天小心謹慎，努力保持豬圈的整潔。換句話說，所謂文人，就像日本的豬一樣。因工作性質之故，生活才會亂七八糟，毫無規律，這是不得已的。其實呢，文人是非常嚴肅正經、循規蹈矩的。文學為描寫人性之工作，故文人必須通曉人性。在圍棋、將棋界，可能會有一種“除擁有此道天分外，其他方面一如白癡”的專家，但世上恐怕沒有“既通曉人性，又一如白癡”的作家吧？然而實際上還是有，只是極少見。用“白癡”這個字眼或許不太恰當，不過總而言之，有一個人就是如此。除了作家的工作外，別的方面他完全不行，一無是處。很多人都以為我也是這種人，其實他們錯了。有些小說作家或詩人常受人誤會，甚至連許多同業都誤會，以為他們完全不能做現實上的事。其實那是錯的。很多詩人都在寫一些非現實的詩或是厭世的詩，其實他們的個性遠比普通辦事員更現實。正因文學即為人性，其本質即是如此，所以近代文學的文人之中不可能出現那種不食人間煙火的“騷人墨客”，他們的本性遠比凡夫俗子更加庸俗而現實。三枝莊吉是近代日本文學的特異作家，這是在宣傳他寫的小說時必用的詞句。不過就我所知，他正是全日本唯一“除了寫小說之外，其他方面一無所長”的作家。他寫的小說也可算是一種詩。他寫作的原動力乃是詩魂。他是個無能的人，連賺錢的能力也沒有，只會苦吟。他很窮，一直四處漂泊。然而，若有人認為他不通曉人性，那就錯了。他對人性理解得既深刻又正確，所以才能一方面像活在夢幻中，一方面卻又擁有比一般人更現實的本性。他可以揮金如土，但本性卻一毛不拔，亦即比一般勤儉刻苦的人更加愛財惜物。他既是守財奴，又是散財童子。近代文士都很現實，這是因為他們通曉人性。既然通曉人性，那就一定了解自己。“知道”人性中的這種執念，就等于自己“擁有”這種執念。假如說人類是既復雜又固執的動物，那近代文士就全都是既復雜又固執的。但他們同時也是揮霍無度的人，而且擁有一個宛如夢游者般的夢幻人生。……
都會中的孤島 作者簡介
坂口安吾，本名坂口炳五，日本無賴派文學大師，和太宰治、石川淳鼎足而三。1946年，他先以文藝評論《墮落論》強調為了活下去，必須墮落，后更創作出有一日本戰后文學樣板之譽的《白癡》，一時風行日本，受到萬眾矚目。坂口安吾的小說常常揭露人類的墮落、放蕩，挖掘人性的幽暗，反抗既定現實。有著頹廢而又浪漫的輸家哲學之美。2006年，時逢坂口安吾百年誕辰之際。其出生地新澙市特意設立了安吾獎，以表彰合乎安吾精神的團體和個人。
商品評論(17條)
- 主題：無奈而又可笑的俗世
第一次讀坂口安吾的小說。隨便查了下，才知道坂口安吾是日本無賴派的旗手。《墮落論》等一系列文藝批評為無賴派的發展奠定了理論基礎，而《白癡》等一系列作品更是為無賴派在現代日本文學史中的地位打下堅實的基礎。 無賴派作家中，太宰治在國內影響巨大，出版眾多。相比之下，坂口安吾的文學作品出版較少，反而是他的推理小說出版較多。 《都會中的孤島》采用港臺版黃鈞浩譯本，收錄坂口安吾創作后半期的代表作5篇：玩具箱、水鳥亭、都會中的孤島、中庸 、沙丘幻影。應該是最能體現坂口安吾的風格、思想的選集吧。 說實話，讀起來感覺并不是很好，似乎總覺得寫的太隨意了，這很大可能是因為所讀的其他作品總是太精致吧。 其實，這樣隨意似的寫作恰好與坂口安吾對人生、對社會的觀念相配合。在坂口安吾看來，人的美和真實由于沾染了俗世灰塵而深深地被埋藏著，必須拯救，所以作品中充滿諷刺、挖苦、抨擊。用現在的話說，世界本來就是個草臺班子，活下去已經很難很難，生活很難按照預定的發展。 《玩具箱》講述作家作家莊吉的故事，可憎又悲慘；《水鳥亭》講述教師亮吉，喜歡讀書，卻也總無所成，被妻子女兒看不起，當在特殊時期以極度便宜的價格買下別墅之后，卻在萬般失落中上吊自殺；《都會中的孤島》更是殘酷到令人發指，慢郎中要被處死了，美也子說，反正需要死人，死誰都一樣；《中庸》的村長只落得個無能，一腔熱心沒有人理會；《沙丘幻影》對青春時期的殘酷、彷徨寫的淋漓盡致。 讀慣了精致作品，看看這樣的書，還是很不錯的。雖然我不怎么喜歡這樣的作品。 另外，吉林出版集團這本書開本太大了，用紙也不好。
書友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
回憶愛瑪儂
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
李白與唐代文化
- >
月亮與六便士
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
莉莉和章魚
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
