甲編
關于文化的體用問題
綜合創新之路的探索與前瞻
中醫哲學的“返本”與“開新”——程雅君《中醫哲學史》序
“馬魂、中體、西用”：中國文化發展的現實道路
“馬魂、中體、西用”論的由來、涵義及理論意義
探索中、西、馬三“學”的綜合創新之道
中國共產黨的文化自覺是中華民族之福
當代中國文化的“魂”、“體”、“用”關系
我們時代能不能出學術大家？
充分發揮儒學對馬克思主義中國化的支援意識作用
人間正道是滄桑——馬克思主義新文化觀的確立
“馬魂、中體、西用”是我們的文化旗幟——訪中國社會科學院學部委員方克立教授
在“繼承發揚中華優秀傳統文化”座談會上的發言

乙編
從學術探究到理論建構——方克立先生文化體用觀述評
馬魂、中體、西用：對當代中國文化建設的新思考
馬魂、中體、西用：傳統話語轉換中的新拓展
馬、中、西互動與中國哲學創新的要素
“對理法”與馬魂、中體、西用
馬克思主義“綜合創新”論的三個發展階段——從張岱年“創造的綜合”論到方克立“馬魂、中體、西用”論
“馬魂中體西用”論的文化意義
“綜合創新”與中國文化發展的路徑選擇
“馬魂、中體、西用”：接著張岱年先生講
返本開新：重戡中醫哲學——以朱丹溪、余云岫為例
馬克思主義“綜合創新”派的文化體用觀
開放而不迷失方向的文化觀——方克立《中國文化的綜合創新之路》讀后
從“綜合創新”說到“馬魂、中體、西用”
“馬魂、中體、西用”論的理論價值和現實意義
“馬魂、中體、西用”說開創學術研究新范式
馬克思主義與儒學并不對立
“馬魂、中體、西用”說與當代中國學者的文化自覺
方克立先生文化綜合創新三境界
“馬魂、中體、西用”與當代中國學術范式之建立
從“整理國故”到“活的生命整體”——略論近年來中國文化研究的新進展
堅定不移地走中國特色社會主義文化發展道路——學習習近平總書記關于文化發展道路的重要論述
“馬魂、中體、西用”的政治意蘊
“三流合一”與20世紀中國文化的融通和超越
“馬魂中體西用”的時代價值——讀方克立先生近著《中國文化的綜合創新之路》

附錄
中國經濟學的發展方向
“馬魂、中體、西用”說研究綜述
編后記