中國古代印刷 節選

《中國古代印刷》：　　還有另外一種工藝方法應用于織物型版漏印，即根據設計圖案，把兩塊版材雕刻成一樣的圖案，然后在兩塊版材之間放置織物并夾緊，再在雕空處注以色漿，印上花紋。此種工藝的特點是制造的花紋兩邊對稱、色彩相同，并且因為有洇染而顯得更加美觀。此種方法是始于秦漢而盛于隋唐的夾纈印花，與僅用一塊漏版進行印刷的方法（屬于一般的型版漏印）不同。后世因為型版漏印的特點，較少將其用于印書，但傳世的有許多在民間用型版漏印印制的年畫。用筆現在硬紙板上將輪廓畫出，然后再用針尖沿筆道刺成像，然后將漏版放在承印物上直接從針孔透墨印刷，這種印刷方法稱為刺孔漏印。其缺點一是紋樣只能呈間歇狀態，二是花紋線條不細。這種方法與現代的鋼板蠟紙油印術或沿用至今的絲網印刷術有相似之處。根據敦煌出土紙制漏版的作品可知，在佛教寺院中這種技術曾經十分流行。敦煌出土的紙制漏版作品是，在紙上的頭大耳長的佛像排列成行，端坐于蓮座之上。還有印在紙上、縑帛上以及粉過的泥墻上的漏印成品，這些圖像在今天依然可見。今天的絲網印刷就是在此基礎上產生的，刺孔漏印為絲網印刷的發明與發展提供了堅實基礎。凸版印花的花版花紋圖案呈現陽文凸起狀，并不鏤空。在印花時，在花版的凸紋線條上涂滿顏料，然后將其在絲織物上捺印，花紋便在織物上顯現出來。這種技術的特點是既能刻印出極細的花紋線條，也能刻印形成連續的紋樣，并且能夠多色套印。專家認為在秦漢時期凸版印花已經出現，其代表作品是于長沙馬王堆一號漢墓出土的“金銀色印花紗”的圖案，該作品是用定位紋版、主面紋版及小圓點紋版三套凸版依次套印而成的。在廣州南越王墓于1983年出土了銅質印花凸版兩件，其中一件呈扁薄板狀，正面呈現與松樹近似的花紋，有旋曲的火焰狀花紋凸起，該墓同時出土的還有一件花紋形狀與松樹凸版紋相吻合的白色火焰紋絲織品。這充分說明，在西漢時期我國勞動人民就已經掌握了多套色凸版印花技術。另外，可以得知當時這一多套色凸版印花技術被廣泛應用，其證據是馬王堆西漢墓出土的金銀火焰印花紗的圖案花紋，與上述南越王墓出土的青銅印花銅版上的花紋有相似之處。 　　可以將出現于春秋戰國之后的織物印花（包括孔版漏印和凸版捺印）當做是印刷術發展的初級階段，以后印刷術在此基礎上不斷得到發展和完善。　　……