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師道-南懷瑾心要 版權(quán)信息
- ISBN：9787512507890
- 條形碼：9787512507890 ; 978-7-5125-0789-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
師道-南懷瑾心要 本書特色
《師道》是南懷瑾先生談教育系列之心要。南師一向非常重視教育，對中國教育的未來充滿了關(guān)心。談到“中國的師道”，他認(rèn)為教育擔(dān)負(fù)的*大責(zé)任不是傳承知識，而是移風(fēng)易俗，這是師道的精神。南師身體力行，創(chuàng)辦“太湖國際實驗學(xué)校”，希望推動國家與社會對于文化教育事業(yè)的后省與重建、繼往與開來。
談到“為師之道”，南師指出：教育的目的在于認(rèn)知人性，改變氣質(zhì)，教育首先要把人教好。幾千年來，我們中國人的道德為什么如此敦厚呢？就是德行教育的結(jié)果。
談到“體用問題”，南師認(rèn)為，這一百多年來，雖然高喊“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，但事實上通通是西學(xué)，而沒有中學(xué)。展望未來，我們的教育應(yīng)該走一條什么樣的路呢？——“中學(xué)為體，西學(xué)為相，我為用”，都“為我所用”就對了
師道-南懷瑾心要 內(nèi)容簡介
教育的目的是什么呢？就是傳統(tǒng)文化上的“化民成俗”四個字。教育擔(dān)負(fù)的*大責(zé)任不是傳承知識，而是移風(fēng)易俗，這就是師道的精神。
——南懷瑾
國家主席習(xí)近平在北京師范大學(xué)發(fā)表講話，曾引用荀子“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”來論述師道與興國的關(guān)系。師道的回歸與重建是中國社會未來一項艱巨的任務(wù)。
《師道》是南懷瑾先生談教育心要。南懷瑾一向重視教育，重視師道。對中國教育的未來更充滿了關(guān)注和憂慮，他一直想寫一部關(guān)于教育的書，全面梳理上下三千年中國教育思想的歷史，直到先生匆匆離開我們，終于完成《廿一世紀(jì)初的前言后語》一書，這應(yīng)該是南師所說那部巨著的綱要，或許也是他老人家留給世人的一個話頭。
感念于南懷瑾對于教育的心愿，結(jié)合當(dāng)今教育之實際，我們把南師教育思想中“師道”的命題特別整理出來，希望能引導(dǎo)人們研究、討論和踐行南師的教育思想，真正重建中國師道的精神。
師道-南懷瑾心要 目錄
目錄
**部分：中國的師道
**章 尊師重道
尊師重道精神
中國傳統(tǒng)文化的師道
現(xiàn)行三級學(xué)校的敬師
家庭與社會的尊師
師道的自尊
師道尊嚴(yán)
第二章 通曉中國文化的經(jīng)師與人師
萬古通曉的文化體系
先研究大小學(xué)
中國的書院
尺牘與師爺 教授與叫獸
兒童經(jīng)典誦讀工程
經(jīng)師易得 人師難求
民辦、官辦教育的歷史得失
知識分子的榜樣與精神追求
第二部分：為師之道
**章 教育的宗旨和目的
孔子的教育宗旨
教育的目的
有教無類——孔子的學(xué)費問題
教育要知性情
學(xué)以為己
反求諸己
學(xué)而不厭，誨人不倦
見與師齊，減師半德
教育是增上緣
第二章 為師的學(xué)問修養(yǎng)和品格
孔子的素描
溫良恭儉讓
學(xué)問的修養(yǎng)
不遷怒，不貳過
博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行
進(jìn)步和退步
過猶不及
勿輕后學(xué)
誠敬
謙虛和自信
百無一用是書生
名利濃于酒
性天風(fēng)月 春風(fēng)化雨
第三章 施教
教育靠影響
應(yīng)機(jī)施教
因材施教
傳統(tǒng)教育的教法
詩教和禮樂
靜定
循循善誘
刺激和誘導(dǎo)
玩索而有得
無有定法 貴在得法
第三部分：“師道”久違 “體用”待明
**章 有關(guān)中學(xué)與西學(xué)的體用問題
體用之見
百年的人與事
戴鴻慈的資料 蔣夢麟的說法
西學(xué)為體的百年
西方的毒害
第二章 中和位育
致中和
**部分：中國的師道
**章 尊師重道
尊師重道精神
中國傳統(tǒng)文化的師道
現(xiàn)行三級學(xué)校的敬師
家庭與社會的尊師
師道的自尊
師道尊嚴(yán)
第二章 通曉中國文化的經(jīng)師與人師
萬古通曉的文化體系
先研究大小學(xué)
中國的書院
尺牘與師爺 教授與叫獸
兒童經(jīng)典誦讀工程
經(jīng)師易得 人師難求
民辦、官辦教育的歷史得失
知識分子的榜樣與精神追求
第二部分：為師之道
**章 教育的宗旨和目的
孔子的教育宗旨
教育的目的
有教無類——孔子的學(xué)費問題
教育要知性情
學(xué)以為己
反求諸己
學(xué)而不厭，誨人不倦
見與師齊，減師半德
教育是增上緣
第二章 為師的學(xué)問修養(yǎng)和品格
孔子的素描
溫良恭儉讓
學(xué)問的修養(yǎng)
不遷怒，不貳過
博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行
進(jìn)步和退步
過猶不及
勿輕后學(xué)
誠敬
謙虛和自信
百無一用是書生
名利濃于酒
性天風(fēng)月 春風(fēng)化雨
第三章 施教
教育靠影響
應(yīng)機(jī)施教
因材施教
傳統(tǒng)教育的教法
詩教和禮樂
靜定
循循善誘
刺激和誘導(dǎo)
玩索而有得
無有定法 貴在得法
第三部分：“師道”久違 “體用”待明
**章 有關(guān)中學(xué)與西學(xué)的體用問題
體用之見
百年的人與事
戴鴻慈的資料 蔣夢麟的說法
西學(xué)為體的百年
西方的毒害
第二章 中和位育
致中和
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師道-南懷瑾心要 作者簡介
南懷瑾（1918-2012），是多年來享譽海內(nèi)外，特別是華人讀者中的文化大師、國學(xué)大家。他出身于世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經(jīng)史子集，對國學(xué)鉆研精深，體認(rèn)深刻，于中華傳統(tǒng)文化之儒、道、佛皆有造詣，兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫(yī)學(xué)養(yǎng)生等，對西方文化亦有深刻體認(rèn)，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。
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