靈魂的雕刻者-茨威格 內容簡介

古往今來，所有的成功者，他們的人生和他們所激賞的人生，不外是：有志者，事竟成。 勵志并非粘貼在生命上的標簽，而是融匯于人生中一點一滴的氣蘊，*后成長為人的格調和氣質，成就人生的夢想。無論從是哪一行，有志不論年少，無志枉活百歲。 這套《傳世勵志經典》共收輯了100部圖書，包括傳記、文集、選輯。我們想為勵志者提供心靈的營養，有如心靈雞湯那樣鮮美；有如粗茶淡飯卻為生命所需。無論直接或間接，我們定會從先賢們的追求和感悟中收獲一份驚喜。 斯蒂芬茨威格于1881年出生于奧地利的維也納，父親是一位成功的猶太商人，母親則來自一個意大利猶太金融世家。在父母的影響下，茨威格從小就喜愛文學藝術，中學時期就發表過詩歌作品，從此便走向文學創作道路。1900年，茨威格進入維也納大學學習哲學和文學史，并曾短期轉入柏林大學。茨威格是一名勤奮的學生，在大學期間他廣泛地閱讀和寫作，利用課余時間翻譯了波德萊爾、魏爾倫等法國象征主義詩人的作品。 茨威格的作品從詩歌開始，他在大學期間就發表了《銀弦集》和《早年的花環》這兩部詩集，但讓他聲名遠揚的則是他的小說和傳記文學。茨威格的小說尤以中短篇為佳，著名的有《心靈的焦灼》、《象棋的故事》、《馬來狂人》、《恐懼》、《感覺的混亂》、《人的命運轉折點》等。小說《心靈的焦灼》和《象棋的故事》、《—個陌生女子的來信》尤其受到中國讀者的喜愛，其中《—個陌生女子的來信》還被包括中國在內的許多國家搬上銀幕。茨威格自視為歐洲人，他一生游歷駐足不同的國家，結識了許多當時歐洲的名人，因此，他的傳記文學非常豐富。除《三大師》外，還有《羅曼羅蘭》、《同妖魔搏斗》（關于荷爾德林、克萊斯特及尼采）及《三個描繪自己生活的詩人》(關于托爾斯泰、斯丹達爾和卡薩諾瓦)。此外還有《富歇》及寫梅斯默爾和“基督科學”的創始人瑪麗貝克—艾迪，以及弗洛伊德的《精神療法》等。 茨威格的文學創作深受歐洲著名思想家包括尼采和弗洛伊德的影響。尼采的哲學思想開拓了他的視野，激發了他反抗社會主流思潮的信心，而弗洛伊德則決定了茨威格的文學創作道路。茨威格在其小說中塑造了很多美麗多姿、感情奔放但卻命運悲慘的女性。這些女性形象較之于那些男性角色具有更強烈的感情，更豐富的獻身精神和愛的能力，因此成為吸引很多讀者走進茨威格的小說世界的關鍵因素。茨威格不僅熱衷于描寫性情異常熱烈的人物，而且也是心理刻畫的高手，他的小說往往完美地演繹和展現了弗洛伊德的某些精神分析學說上的觀點。