糊涂百年-鄭板橋傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　清代乾隆年間，“獨(dú)領(lǐng)明月清輝”、人文薈萃的揚(yáng)州，畫壇中八個(gè)畫家橫空出世，一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息，作品張揚(yáng)個(gè)性，無論是畫山水、人物，還是花卉、蟲魚，均與前人迥異，讓世人驚駭，驚嘆出了“揚(yáng)州八怪”；而“八怪之首”，就是鄭燮，字板橋者。此人不僅在三百年前，以他特立獨(dú)行、別具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首，名重當(dāng)世，即使三百年后的今天，以他的畫竹，及含義無窮的“難得糊涂”的四個(gè)大字，幾乎家喻戶曉。這在中國(guó)文化史上，是很罕見的。我童年鄉(xiāng)居，建湖水鄉(xiāng)與興化水鄉(xiāng)，不過百里之遙。讀小學(xué)時(shí)，即從老師及莊上大人們口中，聽到不少鄭板橋的傳奇故事，印象*深的是，達(dá)官貴人、富商大賈，攜重金向他索字畫，都被拒之門外。但他好飲酒，嗜狗肉，有聰明人在大雪紛飛時(shí)，在板橋外出途中，特置美酒、狗肉，及紙張筆墨，板橋在大快朵頤后，心情愉悅，遂揮灑筆墨，或?qū)懽?，或作畫，大作告成，擲筆而去，繼續(xù)趕路。我讀高一時(shí)，班上有位單正良學(xué)長(zhǎng)（后畢業(yè)于上海交大，是鐵道高級(jí)工程師。已故。），贈(zèng)我一本上海啟智書局三十年代印的豎排《鄭板橋集》，一讀再讀，并保存至今。為鄭板橋立傳者，也不乏其人，有小冊(cè)子，也有專著，我讀過一些，覺得均甚膚淺，他們并不了解鄭板橋，更無法理解鄭板橋。讀了忽培元先生寫的鄭板橋傳，真有刮目相看之感。培元身在官場(chǎng)，卻著書不輟，更是著名的書法家，畫家，他的畫獨(dú)具陜西戶縣農(nóng)民畫的神韻，于稚拙中，勃發(fā)出無限生機(jī)。我以為，這種獨(dú)特的條件，使培元成為板橋傳的不二人選?？梢哉f，他與板橋的心是相通的，培元是陜北大漢，讓我驚訝的是，他竟心細(xì)為發(fā)，對(duì)板橋及其家人、友人生活細(xì)節(jié)、內(nèi)心活動(dòng)的描繪，生動(dòng)細(xì)致，栩栩如生，似乎這些人物就在我們身旁，感受到他們的喜怒哀樂。對(duì)平頭百姓的描繪，更是繪聲繪影，如見其人，如聞其聲。如對(duì)板橋青梅竹馬時(shí)的鄰人王一姐，一往情深，使這位美麗女孩，有足夠資格，成為文學(xué)作品中天下一姐，令人神往。又為寫板橋家的女傭費(fèi)姨媽，樸實(shí)、善良，稱是下層勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，同樣令人難忘。作者對(duì)板橋詩詞爛熟于胸，每將其詩詞佳句，穿插板橋的生平之中，顯得文采斑斕。本書的結(jié)構(gòu)也與眾不同，打破了人物傳記都是由生寫到死的格局，而是**章，先寫板橋于貧病交加中，落寞離世的凄涼情景，從而烘托出張板橋高尚的品格。通篇文字，更為采采流水，讀來愛不釋手。 　　當(dāng)然，金無赤足，書中也有筆誤處。如稱興化是江南。其實(shí)，清朝順治年間，曾建江南郡，北至徐州，南至蘇州，因此當(dāng)時(shí)此間北地文人，著述中均署江南某人，如徐州的閻爾梅等。但在康熙年間，撤掉江南郡，置淮安府、揚(yáng)州府，此地文士，從此不再署江南某人。鄭板橋乃乾隆時(shí)人，興化自然不能再稱江南。又如書中寫鄭板橋看到“朱三太子”案犯被押送情景，事實(shí)上，此案乃康熙時(shí)文字獄大案，板橋不可能見到。因此，均應(yīng)訂正，換個(gè)寫法。此書優(yōu)秀，盼早日面世。 　　又及：板橋崇尚老莊，故在很大程度上，能掙脫儒家思想的桎梏。師法自然，自號(hào)板橋道人。本傳對(duì)此有所描繪，但表述應(yīng)更鮮明。 　　王春瑜 二零一四年七月二十四日燈下