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2013-中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文選

包郵 2013-中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文選

出版社:文化藝術(shù)出版社出版時(shí)間:2014-12-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 620
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2013-中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文選 版權(quán)信息

  • ISBN:9787503958571
  • 條形碼:9787503958571 ; 978-7-5039-5857-1
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

2013-中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文選 本書(shū)特色

中國(guó)作家協(xié)會(huì)理論批評(píng)委員會(huì)所編的《中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文選(2013)》精選2013年中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文章40篇,代表2013年中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)*高水平,梳理和研究2013年中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r,總結(jié)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作所取得的成就,點(diǎn)評(píng)新涌現(xiàn)出來(lái)的青年作家,指出文學(xué)創(chuàng)作中體現(xiàn)出來(lái)的不足之處,為中國(guó)文學(xué)發(fā)展提供了較好的參考建議和意見(jiàn)。

2013-中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文選 內(nèi)容簡(jiǎn)介

文選收錄了2013年度中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)方面具有廣泛學(xué)術(shù)影響、具有一定理論特色的論文及評(píng)論,既有馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化探討,又有從社會(huì)、生態(tài)、傳播等不同側(cè)面對(duì)于文學(xué)的深入研究,有對(duì)于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的悉心爬梳,更有對(duì)于當(dāng)前文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)作品的細(xì)致解讀,它們從不同側(cè)面反映了2013年度中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展?fàn)蠲玻碚摕狳c(diǎn)與作品分析,均體現(xiàn)了評(píng)論家的敏銳思考和嚴(yán)謹(jǐn)文風(fēng),全書(shū)以結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐的理論自覺(jué)和言之有物的批評(píng)風(fēng)格,為我們提供了一部了解中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)現(xiàn)狀的具有重要參考價(jià)值的文獻(xiàn)。

2013-中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)文選 目錄

論文學(xué)的意識(shí)形態(tài)性和審美愉悅性 張炯馬克思文藝批評(píng)方法的本質(zhì)特征 董學(xué)文中國(guó)馬克思主義文學(xué)批評(píng)的人民觀 胡亞敏當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的社會(huì)歷史觀問(wèn)題 賴(lài)大仁20世紀(jì)文藝與政治的關(guān)系 曠新年引文式研究:重尋“人文精神討論” 程光煒文藝評(píng)論的作用及其實(shí)現(xiàn)方式 艾斐自然之聲與人類(lèi)心聲的共鳴——論自然文學(xué)中的聲景 程虹論底本:敘述如何分層 趙毅衡中國(guó)文學(xué)的“批評(píng)”問(wèn)題——“批評(píng)”與“評(píng)論”的百年“語(yǔ)用”糾葛及其所見(jiàn)時(shí)代風(fēng)尚 張末民趙強(qiáng)“現(xiàn)代性”辨正 王富仁論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的“過(guò)渡狀態(tài)”——以1975—1983年為中心 王堯第四次文代會(huì)與文學(xué)復(fù)蘇 黃發(fā)有現(xiàn)實(shí)主義淡出當(dāng)下文論的體系性思考 高楠當(dāng)代詩(shī)歌的斷裂與成長(zhǎng):從“誦讀”到“視讀” 張江文學(xué)、家族與革命 南帆敘事與哲學(xué):小說(shuō)藝術(shù)論 徐岱重構(gòu)中國(guó)小說(shuō)的敘事倫理 謝有順作家性格:文學(xué)研究不應(yīng)忽略的維度 沈金浩魯迅與果戈理遺產(chǎn)的幾個(gè)問(wèn)題 孫郁月夜里的魯迅 王彬彬作為文學(xué)批評(píng)家的孫犁 張莉論莫言小說(shuō) 張志忠“仁義”傳統(tǒng)與鐵凝小說(shuō) 劉惠麗螢火蟲(chóng)、幽靈化或如佛一樣——評(píng)賈平凹新作《帶燈》 陳曉明準(zhǔn)列傳體敘事中的整體性重構(gòu)——韓少功《日夜書(shū)》評(píng)析 張翔從“傳奇”到“故事”——《繁花》與上海敘述 黃平中國(guó)學(xué)家對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的譯介與研究 楊四平媒體之于經(jīng)典的傳播和建構(gòu) 詹福瑞新媒體與中國(guó)文藝學(xué)的轉(zhuǎn)向 歐陽(yáng)友權(quán)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)型 楊玲藝術(shù)自律:一個(gè)現(xiàn)代性概念的理論旅行 馮黎明從市場(chǎng)的變遷看藝術(shù)的命運(yùn)和使命 高建平編后語(yǔ)
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