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楚辭與原始宗教 版權(quán)信息
- ISBN：9787300190495
- 條形碼：9787300190495 ; 978-7-300-19049-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
楚辭與原始宗教 本書特色
本書主要討論了兩方面的問題：楚辭的文體是如何生成的？楚辭的抒情方式和抒情效果是怎樣的？本書通過對既有文獻(xiàn)和考古材料的勾稽、比對、印證，得出這樣的結(jié)論：楚地宗教中的儀式、祭歌等，是楚辭諸文本的結(jié)構(gòu)性根源；而宗教儀式、歌謠、意象中所包含的沉溺、傾訴、拯救等情感功能，也賦予楚辭以深厚而悠遠(yuǎn)的抒情性特征。楚辭是從原始宗教的泥土中盛開的文學(xué)之花，“香草美人”是中國文學(xué)史上*著名的原型意象之一。
楚辭與原始宗教 內(nèi)容簡介
本書主要討論了兩方面的問題：楚辭的文體是如何生成的？楚辭的抒情方式和抒情效果是怎樣的？本書通過對既有文獻(xiàn)和考古材料的勾稽、比對、印證，得出這樣的結(jié)論：楚地宗教中的儀式、祭歌等，是楚辭諸文本的結(jié)構(gòu)性根源；而宗教儀式、歌謠、意象中所包含的沉溺、傾訴、拯救等情感功能，也賦予楚辭以深厚而悠遠(yuǎn)的抒情性特征。楚辭是從原始宗教的泥土中盛開的文學(xué)之花，“香草美人”是中國文學(xué)史上*著名的原型意象之一。
楚辭與原始宗教 目錄
**章楚文化概述
一、羋姓部落的遷徙及其文化淵源
二、周公變革與周楚文化差異
三、楚地的土著文化
四、楚文化與楚淫祀之風(fēng)
第二章屈原的職掌與《天問》的性質(zhì)
一、“左徒”和“三閭大夫”
二、屈原與楚國的巫史傳統(tǒng)
三、《天問》中的巫史內(nèi)容
四、《天問》的問句形式
五、《天問》所體現(xiàn)的屈原的思想和感情
第三章《九歌》與南楚巫祭文化
一、“九歌”溯源
二、“東皇太一”為舜考
三、《九歌》祭儀雜考
四、《九歌》與屈原
第四章《離騷》的祭歌模式研究
一、《離騷》的祭歌結(jié)構(gòu)
二、《離騷》中的“人神戀愛”
三、《離騷》中的巫祭意象和習(xí)語
四、《離騷》的抒情方式
第五章“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)
一、漢人對楚辭的接受
二、用原始意象筑起的精神家園
三、“香草美人”與“發(fā)憤抒情”的怨刺傳統(tǒng)
第六章楚辭的文化意義
一、“祛魅”的文化與“附魅”的文化
二、楚辭作為一種文化范型
三、楚辭作為一種文化因素
主要參考書目
后記
一、羋姓部落的遷徙及其文化淵源
二、周公變革與周楚文化差異
三、楚地的土著文化
四、楚文化與楚淫祀之風(fēng)
第二章屈原的職掌與《天問》的性質(zhì)
一、“左徒”和“三閭大夫”
二、屈原與楚國的巫史傳統(tǒng)
三、《天問》中的巫史內(nèi)容
四、《天問》的問句形式
五、《天問》所體現(xiàn)的屈原的思想和感情
第三章《九歌》與南楚巫祭文化
一、“九歌”溯源
二、“東皇太一”為舜考
三、《九歌》祭儀雜考
四、《九歌》與屈原
第四章《離騷》的祭歌模式研究
一、《離騷》的祭歌結(jié)構(gòu)
二、《離騷》中的“人神戀愛”
三、《離騷》中的巫祭意象和習(xí)語
四、《離騷》的抒情方式
第五章“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)
一、漢人對楚辭的接受
二、用原始意象筑起的精神家園
三、“香草美人”與“發(fā)憤抒情”的怨刺傳統(tǒng)
第六章楚辭的文化意義
一、“祛魅”的文化與“附魅”的文化
二、楚辭作為一種文化范型
三、楚辭作為一種文化因素
主要參考書目
后記
展開全部
楚辭與原始宗教 作者簡介
過常寶，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、院長，主要從事先秦兩漢文學(xué)和文化研究，曾在韓國以及香港、臺灣等地高校任教，出版有《原史文化及文獻(xiàn)研究》（2008）、《先秦散文研究——早期文體及話語方式的生成》（2009）、《依然舊時明月——唐詩宋詞中的生命和情感》（2012）等著作十余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。
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