顧隨全集-(全十卷) 本書特色

★ 16開精裝，河北教育出版社出版

★ 顧隨是中國現代文壇上一位卓然特立的詩人、作家。他的第壹部舊體詞集刊行于1927年，其詞、曲、詩創作在三四十年代影響頗大，且是中國文學史上冣后一位創作雜劇的作家，早年亦創作有新體小說、散文、詩歌等

★ 顧隨是一位桃李滿天下的教授、教育家，自1920年以后，先從事中學的國文教學，1929年起先后在北京、天津多所大學任中國古典文學教授。他的弟子有很多早已是享譽海內外的專家、學者，周汝昌、葉嘉瑩、吳小如、郭預衡、史樹青、顏一煙等便是其中突出的代表

★ 他又是一位有獨見卓識的學者、研究家。他幼承父訓，奠定了堅實的傳統文學根底，大學期間專修西洋文學與文藝理論，得到過沈尹默、周作人等諸多名家的指教，對禪學、書法亦有精深的研索。古今中外，文史哲禪，兼容博采，融會貫通，形成了自己獨特的治學道路與風格，從而在學術研究上見人所未能見，發人所未能發

★ 顧隨生前創作、著述頗豐，卻不以專家學者自居，獨執著于做一個詩人、作家，故而研究著述生前較少刊行，“十年動亂”中更遭毀棄，二十世紀八十年代后經多方收集，已出版了《顧隨文集》《顧羨季先生詩詞講記》《顧隨講義系列叢書》《駝庵傳詩錄——顧隨講中國古典詩詞》等圖書若干種。

★ 此版全集由顧隨之女顧之京教授多年收集、整理和研究父親遺作基礎上，在眾多前輩、后學的共同努力下輯得，經典性與收藏價值不言而喻

此次出版的十卷本《顧隨全集(共10冊)(精)》，總字數近四百萬字，囊括了現今所輯得的顧隨先生一生的全部著作文字，讀者可借此窺知先生德業文章之全貌。

卷一為《詞·曲·詩》，卷二為《小說·散文·日記·譯作》，卷三為《論著》，依論詞、曲、詩、文、小說、佛學、書法為序。卷四為《講義》，含顧隨先生講“佛典翻譯文學”、“古典文學批評”、“毛澤東詩詞”三種及“唐代詩歌”中的三兩節、《離騷》與《項羽本紀》兩個短章。卷五、卷六為《傳詩錄》，顧隨自一九二九年起執教于大學講壇，講授中國古典文學。本卷及以下兩卷（卷六、卷七）所輯均據葉嘉瑩、劉在昭等弟子當年的聽課筆記整理編訂而成，故定名為“傳詩錄”、“傳文錄”。傳詩錄兩卷，輯入的是顧隨講授古典詩歌的實錄整理稿，包括講授先秦之《詩經》、楚辭，魏晉之三曹、陶潛以及唐詩、唐宋詞、宋詩、元曲、靜安詞、《人間詞話》等專題以及古典詩歌綜述等。卷七為《傳文錄》，輯入的是顧隨講授中國古典散文的實錄整理稿，包括講授《論語》《中庸》《文賦》《昭明文選》《史記》等。卷八、卷九為《書信》。卷八收錄顧隨自一九二一至一九五九年近四十年間致盧伯屏、盧季韶信函四百八十九通。卷九輯入顧隨給周作人、馮至、臺靜農、周汝昌、張中行、葉嘉瑩、史樹青等的書信共二百四十一通，依致師長、友朋、弟子、家人之序排次。卷十為《書法》。顧隨精于書法藝術，曾師從書法大師沈尹默先生，草楷皆工，是現代書法名家。本卷影印他的部分手跡。編為文稿、詩稿、書信、日記、臨池、書翰、寫經等部分。

以上十卷本的文字，均據原印本或手稿、原手抄稿做了細致的校訂工作。

顧隨(1897-1960年)，字羨季，別號苦水，晚號駝庵。1920年畢業于北京大學，一生執教并從事于文學創作與學術研究。

他是中國現代文壇上一位卓然特立的詩人、作家。他的**部舊體詞集刊行于1927年，其詞、曲、詩創作在三四十年代影響頗大，且是中國文學史上*后一位創作雜劇的作家。受新文化運動影響，早年亦創作有新體小說、散文、詩歌，翻譯過蘇俄、日本作家的文藝理論和文學作品。

他是一位桃李滿天下的教授、教育家。自1920年以后，先從事中學的國文教學，1929年起先后在北京、天津多所大學任中國古典文學教授。一生執教四十年整，以他的學識、修養、心血、品格登堂傳法，講學樹人。他的弟子有很多早已是享譽海內外的專家、學者，周汝昌、葉嘉瑩、吳小如、郭預衡、史樹青、顏一煙等便是其中突出的代表。近年，葉嘉瑩教授又以老師的名號在南開大學設立了“葉氏駝庵獎學金”，薪火相傳，獎勵在古典文學上學見初成的青年學子。

他又是一位有獨見卓識的學者、研究家。他幼承父訓，奠定了堅實的傳統文學根底，大學期間專修西洋文學與文藝理論，得到過沈尹默、周作人等諸多名家的指教，對禪學、書法亦有精深的研索。古今中外，文史哲禪，兼容博采，融會貫通，形成了自己獨特的治學道路與風格，從而在學術研究上見人所未能見，發人所未能發。生前印有《無病詞》等六種詞曲詩集，又有《稼軒詞說》《東坡詞說》《揣龠錄》等多種著作問世。顧隨生前創作、著述頗豐，卻不以專家學者自居，獨執著于做一個詩人、作家，故而研究著述生前較少刊行，“十年動亂”中更遭毀棄，何其憾哉！二十世紀八十年代后經多方收集，已出版了《顧隨文集》《顧羨季先生詩詞講記》《顧隨講義系列叢書》《駝庵傳詩錄——顧隨講中國古典詩詞》等圖書若干種。

顧隨六女之京教授多年致力于父親遺作的收集、整理和研究工作。在眾多前輩、后學的共同努力下，現輯得顧隨各類文稿及書信日記三百馀萬言，另有書法一卷，編為十卷。各卷文稿的編排以及必要的相關情況，見各卷卷首之說明，此處不再一一列述。

有關全集的編輯工作，尚有幾點說明：

一、顧隨之文字，博古通今，融貫中西，縱橫開闔，大部分著作寫于二十世紀前半葉，當時的語言文字習慣與今天的文字規范用法有較大差異，如當時用“皮氣”，今天用“脾氣”；當時用“鹵莽”，今天用“魯莽”；當時用“擔擱”，今天用“耽擱”；當時用“計畫”，今天用“計劃”；當時用“了草”，今天用“潦草”；當時用“孤負”，今天用“辜負”，等等。現為方便當代讀者閱讀，對這些文字逐一進行了規范處理。

二、文稿中疑似誤記或筆誤之處均加腳注說明。異體字、異形詞和標點酌情做規范處理，間或出現的繁體字做簡化處理，而不礙讀者理解的句法及詞語等一仍其舊。比如，卷五中《說(詩經)》部分：“汎彼柏舟”之“沉”字，作者引段玉裁話說明：“上汎謂汎，下汎當作泛。”故引文《邶風·柏舟》中的“汎”字做了保留，不做規范處理。又如，文中講道：“‘猗’，嘆辭(噗與欺不同。欺，悲欺；噗，嘆美)。”其中的“嘆”、“欺”不做規范處理。又如：“我心匪鱧”，“鎰”，鏡子。不涉及文字考證、訓詁，其中的“鎰”改為今天的規范字“鑒”。