看到這些孩子漸漸變得野蠻，不顧別人死活，只在乎自己的受追捧，確實悲哀。

已收到，品相良好。

正常開本，不厚，紙質(zhì)很好

已收到，滿意。

挺好的書，紙質(zhì)也很好，值得購買

傳說中的美國高中生必讀書目，我玩的游戲也有對他致敬的部分，不買本來讀豈不是很虧

毫無意義的佳作

戈爾丁的《蠅王》，向往已久。上海譯文的，版本精，裝幀也好。

既然是寓言式的小說，書中出現(xiàn)的人物、情節(jié)、環(huán)境都具有象征性。 　　 　　民主派： 　　a——拉爾夫。選舉出來的領(lǐng)袖。——象征著民主。 　　a——豬崽子。戴眼鏡愛講道理卻總被嘲笑的胖子，用眼鏡為大家取到火種。a的助手。——象征著科學(xué)。 　　 　　專制派： 　　b——杰克。專制派領(lǐng)袖。——象征著專制。 　　b——羅杰。兇狠殘暴的孩子。b的助手。——象征著野蠻。 　　 　　c——西蒙。一個獨來獨往自言自語的孩子，被人稱為瘋子。——象征著先知先覺者。 　　 　　人物結(jié)局： 　　 　　第一個死去的：c——獨自發(fā)現(xiàn)了所謂“怪獸”，不過是飛行員的尸體和他掛在樹上巨大的降落傘，飛奔回營地要向大家揭秘實情，卻因天昏地暗，被大家當(dāng)做怪獸活活打死。——第一個說出真相的先覺者總是難逃厄運。 　　第二個死去的：a——在兩派沖突中，被b用石頭砸下山崖。——過分相信科學(xué)的力量，卻沒有警惕人性的黑暗。在巨大的恐懼面前，沒有人能夠聽得進去科學(xué)的聲音。 　　差點死掉的：a——出于對怪獸的恐懼，很多孩子希望尋求bb的庇護。再加上b和b武力威脅，所有人最終都屈從于專制派。專制使b急劇膨脹，決定除掉a。于是所有人集體開始圍剿a。在a即將被捉住的時刻，成年人的救援來到島上。——當(dāng)社會制約和道德規(guī)范重新發(fā)揮作用時，民主、文明和理智才會存活。 　　 　　總體看，作者借荒島寓言小說的形式表達(dá)了一個很有意思的觀點：人們對未知的恐懼，會激發(fā)出人作為動物屬性的“獸性”，正是由于獸性（也就是“人性本惡”）的存在，會導(dǎo)致戰(zhàn)爭和沖突的發(fā)生。這個觀點，可能源于作者在二戰(zhàn)中的經(jīng)歷。無論這個觀點對錯，它至少提醒了我們警惕人性中的惡。你可以做一個樂觀主義者，但絕不能是盲目樂觀主義者。 　　 　　————————————腦洞大開的分割線—————————— 　　 　　不（nao）太（dong）恰（da）當(dāng)（kai）地對照舊民主主義革命時期的中國： 　　a——德先生（孱弱的中國資產(chǎn)階級） 　　a——賽先生 　　b——軍閥 　　b——軍閥背后的列強等幫兇 　　c——為國家命運堪憂卻不知何去何從的知識分子 　　 　　關(guān)于民主：a撿到一個大海螺，起初告訴大家都是平等的，開會東一句西一句太嘈雜，我們傳遞海螺，誰拿到海螺誰可以講話。這就建立了海螺的神圣感。然后a宣布投票選舉首領(lǐng)。此時，大多數(shù)孩子們是無知幼稚單純而盲目的，僅僅由于他是神圣海螺的發(fā)現(xiàn)者，就紛紛投票給了他。所以，這種選舉和民主本身就是不可靠的，并非真正的民主。于是到后來面對重大變故的時候，a被大眾拋棄也是必然的。 　　 　　繼續(xù)腦洞：故事本身在有成年人救援到達(dá)為止。但我們可以想象一下：如果沒有救援人員到達(dá)，故事會有一個什么樣的走向：ac已死，a被圍剿而死，bb暴力統(tǒng)治所有的孩子。時光流逝，“怪獸”的謊言終將被揭穿，沒有人再需要bb的庇護。小孩子們漸漸長大成熟，有了自己的思想和意識，不會永遠(yuǎn)甘于被暴力統(tǒng)治。終究有一天，bb的統(tǒng)治會被推翻，所有的孩子將會尋求一種新的真正的民主。