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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花:北京民間兒童游戲 版權(quán)信息
- ISBN：9787516902486
- 條形碼：9787516902486 ; 978-7-5169-0248-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花:北京民間兒童游戲 本書(shū)特色
????北京是享譽(yù)海內(nèi)外的著名文化古都。千百年來(lái)，居住在這里的以及外來(lái)的漢、滿、蒙、回等民族共同創(chuàng)造了燦爛的北京文化。民間兒童游戲便是北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一個(gè)不可或缺的組成部分，具有很強(qiáng)的代表性和地方特色。同時(shí)它也有兩個(gè)*為突出之處：一是親近大自然；二是植根于基層社會(huì)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花:北京民間兒童游戲 內(nèi)容簡(jiǎn)介
北京是享譽(yù)海內(nèi)外的著名文化古都。千百年來(lái)，居住在這里的以及外來(lái)的漢、滿、蒙、回等民族共同創(chuàng)造了燦爛的北京文化。民間兒童游戲便是北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一個(gè)不可或缺的組成部分，具有很強(qiáng)的代表性和地方特色。同時(shí)它也有兩個(gè)*為突出之處：一是親近大自然；二是植根于基層社會(huì)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花:北京民間兒童游戲 目錄
民間兒童游戲與大自然和社會(huì)之關(guān)系(代序)
前言
一、哄逗類(lèi)
楊樹(shù)葉兒嘩啦啦
高粱葉兒嘩啦啦
哄睡覺(jué)
老陽(yáng)兒上墻
背背馱馱
乍乍
姥姥外套兒長(zhǎng)得大
斗蟲(chóng)兒飛
蟲(chóng)兒飛
大拇哥(一)
大拇哥(二)
大拇哥(三)
大拇哥(四)
數(shù)指紋
駱駝駱駝拉拉
小眼睛兒看景致兒
單扎你的小鼻子眼兒
點(diǎn)牛眼
三抓不樂(lè)是好人
坐轎兒
……
二、玩耍類(lèi)
三、說(shuō)唱類(lèi)
四、嬉戲類(lèi)
五、比賽類(lèi)
六、制作類(lèi)
七、綜合類(lèi)
八、亞游戲類(lèi)
附錄
后記
前言
一、哄逗類(lèi)
楊樹(shù)葉兒嘩啦啦
高粱葉兒嘩啦啦
哄睡覺(jué)
老陽(yáng)兒上墻
背背馱馱
乍乍
姥姥外套兒長(zhǎng)得大
斗蟲(chóng)兒飛
蟲(chóng)兒飛
大拇哥(一)
大拇哥(二)
大拇哥(三)
大拇哥(四)
數(shù)指紋
駱駝駱駝拉拉
小眼睛兒看景致兒
單扎你的小鼻子眼兒
點(diǎn)牛眼
三抓不樂(lè)是好人
坐轎兒
……
二、玩耍類(lèi)
三、說(shuō)唱類(lèi)
四、嬉戲類(lèi)
五、比賽類(lèi)
六、制作類(lèi)
七、綜合類(lèi)
八、亞游戲類(lèi)
附錄
后記
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花:北京民間兒童游戲 節(jié)選
玩兒燈彩在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日里，各地的孩子們都喜歡玩兒各種花燈。像春節(jié)、燈節(jié)、中元節(jié)的晚上，孩子們便打著心愛(ài)的燈籠在室內(nèi)、院子里甚至街旁游玩。《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》說(shuō)：“元宵雜戲，剪彩為燈。懸掛則走馬盤(pán)香，蓮花荷葉，龍鳳鰲魚(yú)，花籃盆景；手舉則傘扇幡幢，關(guān)刀月斧，像生人物，擊鼓搖鈴。迎風(fēng)而轉(zhuǎn)者，太極鏡光，飛輪八卦；系拽而行者，獅象羚羊，騾車(chē)轎輦。前推旋斡為橄欖，就地滾蕩為繡球。”花燈種類(lèi)繁多。其中以蓮花兒燈*為精致，《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“中元，市人之巧者，又以各色彩紙制成蓮花、蓮葉、花籃、鶴鷺之形，謂之蓮花燈。”燈身粘一圈彩紙穗，燈心下部橫竹中心插小紅蠟燭，孩子們舉著唱道：“蓮花兒燈，蓮花兒燈，今兒個(gè)點(diǎn)了明兒個(gè)扔。”“走馬燈”則*有特色。根據(jù)有關(guān)記載，這種燈在宋代已很流行，叫“馬騎燈”。宋代范成大《上元節(jié)物詩(shī)》有“轉(zhuǎn)影騎縱橫”句，自注日“馬騎燈”；周密《武林舊事》卷二“燈品”有“五色蠟紙，菩提葉，若沙戲影燈馬騎人物，旋轉(zhuǎn)如飛”的記載。元代謝宗可有“飆輪擁騎駕炎精，飛繞人間不夜城，風(fēng)鬣追星來(lái)有影，霜蹄逐電去無(wú)聲”的詠?zhàn)唏R兒燈的詩(shī)句。徐珂的《清稗類(lèi)鈔》在記載清代的“走馬燈”時(shí)寫(xiě)道：“走馬燈，元宵有之。以紙剪成馬形，粘于紙輪之下四周，輪下有干，能活動(dòng)自轉(zhuǎn)，燭焰煽輪，干即自動(dòng)，而紙馬隨之，故日走馬燈。”“咸豐時(shí)，西人某來(lái)華，見(jiàn)走馬燈而異之，購(gòu)一具以歸，遂因以發(fā)明空氣漲縮轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械原理。”《燕京歲時(shí)記》日：“走馬燈者，剪紙為輪，以燭噓之，則車(chē)馳馬驟，團(tuán)團(tuán)不休。燭滅則頓止矣。其物雖微，頗能具成敗興衰之理，上下千古，二十四史中無(wú)非一走馬燈也。”“按走馬燈之制，亦系以火御輪，以輪運(yùn)機(jī)，即今輪船、鐵軌之一班。” 七月十五日中元節(jié)則與春節(jié)、燈節(jié)玩兒的花燈不同，以蓮花兒燈、荷葉燈、蒿子燈、蓮篷燈、西瓜燈引人注目。除了蓮花兒燈為人所精心制作的以外，其他都是利用一些植物做成的，有著明顯的親近大自然之意。 （一）蓮花燈。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記》云：“市人之巧者，又以各色彩紙制成蓮花、蓮葉、花籃、鶴鷺之形，謂之蓮花燈。”在燈籠下粘一圈紙剪彩穗，燈籠中心橫竹棍上為一個(gè)向上的小蠟座兒，上插小紅蠟燭，中元節(jié)晚上孩子們點(diǎn)燃蓮花兒燈中之小蠟燭，提著燈籠上的系竿兒邊走邊唱：“蓮花兒燈，蓮花兒燈，今幾個(gè)點(diǎn)了明兒個(gè)扔。” （二）荷葉燈、蒿子燈。清代潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》日：中元節(jié)，“都中小兒亦于是夕執(zhí)長(zhǎng)柄荷葉，燃燭于內(nèi)，青光熒熒，如磷火然。又以青蒿縛香燼數(shù)百，燃為星星燈。鏤瓜皮，掏蓮蓬，俱可為燈，各具一質(zhì)。結(jié)伴呼群，遨游于天街經(jīng)壇燈月之下，名斗燈會(huì)。更盡乃歸”。《燕京歲時(shí)記》也有“中元黃昏以后，街巷兒童以荷葉燃燈，……以青蒿粘香而燃之，恍如萬(wàn)點(diǎn)流熒，謂之蒿子燈”的記載，并引《日下舊聞考》日：“荷葉燈之制，自元明以來(lái)即有之，今尚沿其舊也。”《北京民間風(fēng)俗百圖》中有清代“點(diǎn)蒿子燈圖”，說(shuō)明日：“此中國(guó)點(diǎn)蒿子燈之圖也。七月十五日，以蒿子一棵，上以紙條，內(nèi)裹包許多香頭，以火點(diǎn)之似星星。又有用荷葉一個(gè)，中心插蠟，名曰荷葉燈。俱系嬰兒玩物。” ……
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之花:北京民間兒童游戲 作者簡(jiǎn)介
????王文寶，生于1929年，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。長(zhǎng)期從事民俗文化工作。1979年7月調(diào)入中國(guó)民間文藝研究會(huì)（1987年改稱中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)），1991年退休前任該會(huì)民間文藝研究所副所長(zhǎng)兼民俗民藝研究室主任。為中國(guó)民俗學(xué)會(huì)和中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)的創(chuàng)建者之一，先后任中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及會(huì)長(zhǎng)。被聘為廣州中山大學(xué)民俗研究中心特約研究員、《神州民俗》名譽(yù)顧問(wèn)、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程專(zhuān)家委員會(huì)委員等。出版有《中國(guó)民俗研究史》、《中國(guó)民俗學(xué)論文選》、《中國(guó)俗文學(xué)發(fā)展史》、《北京傳
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