**輯 瑤溝系列研究
“瑤溝”世界及其它——評閻連科四部中篇
農民情節：難圓的夢——閻連科小說漫評
鄉土的夢想——論閻連科近年來小說創作
鄉土的歌哭與守望——讀閻連科的鄉土小說
認同與批判——鄉村政治文化視域中的閻連科小說解析

第二輯 和平軍旅系列研究
《農民之子與農民軍人——閻連科軍旅小說創作的定位》）
論閻連科的戰爭小說
僅僅仰仗土地文化是不夠的——關于長篇小說《生死晶黃》致閻連科
認同失地的彷徨——從閻連科小說透視農民軍人

第三輯 耙耬系列研究
論閻連科的“世界”
讀閻連科小說的札記之一
權力宰制下的耙耬世界——論閻連科的權力書寫
耙耬山：煉獄與家園——關于閻連科小說創作的母體闡釋
苦難生存中人性深層的探究——論閻連科的耙耬系列

第四輯 《日光流年》研究
反抗與悲劇——讀閻連科的《日光流年》
骨子里的先鋒與不必要的先鋒包裝
論閻連科的《日光流年》
日常敘事：由“特性”到“個性”——《日光流年》闡釋一種
生死游戲儀式的復原——《日光流年》的索源體特征
走向民間苦難生存中的生命烏托邦祭——論《日光流年》中閻連科的創作主題轉換
現代現實主義：閻連科《日光流年》
極致敘事的當下意義——重讀《日光流年》想到的

第五輯 《堅硬如水》研究
在堅守中前行——讀閻連科的《堅硬如水》
論《堅硬如水》
論閻連科《堅硬如水》的惡魔性因素
空間敘事中的歷史鏡像迷失
革命背后的變態心理——關于《堅硬如水》
權力和欲望角逐的話語狂歡——論《堅硬如水》“革命+戀愛”模式的解構性敘事

第六輯 《受活》研究
反烏托邦的烏托邦敘事——讀《受活》
《受活》：超現實寫作的重要嘗試
《受活》：怪誕及其美學譜系
在歷史與坐忘之間——讀閻連科的長篇小說《受活》
墓地寫作與鄉土的后現代性
真實的可能與狂想的虛假——評閱閻連科《受活》
中國出了部奇小說——讀閻邊科的長篇小說《受活》

第七輯 《風雅頌》研究
知識分子的精神嬗變——兼論閻連科新作《風雅頌》
現代知識分子的沉淪與救贖——論閻連科的長篇小說《風雅頌》
知識分子的廟堂之痛與民間之癢——讀《風雅頌》
《詩經》的逃亡 ——閻連科的《風雅頌》
精神堡壘的坍塌與重建——論《風雅頌》的文學史意義

第八輯 閻連科敘事美學研究綜述
閻連科小說語言abc型形容詞的新構
閻連科作品中擬聲詞的超常運用
閻連科小說的修辭現象淺析
妥協的方言與沉默的世界——論閻連科小說語言兼談一種寫作精神
《受活》與閻連科的方言表達王華
由《日光流年》看閻連科的敘事美學焦紅濤
論閻連科小說語言的民間性

第九輯 閻連科論

閻連科論
極端化寫作的命運
日光下的魔影 ——《日光流年》、《受活》、《丁莊夢》論（讀后）
革命時代的愛與死——論閻連科的小說
閻連科與超現實主義——我讀《日光流年》、《堅硬如水》和《受活》
鄉村苦難的極致書寫——閻連科小說論
在謔謔隱喻和冷峻反諷里考量中國——閻連科“文革”政治人小說研究
閻連科：超現實主義的大旗
一個人的文學史或從文學史的盲點出發
閻連科鄉村小說的生命寓言