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引言

**章 天人之際——何謂中醫學身體觀
一、中醫學身體觀的內涵
二、中醫學身體觀的特點
（一）天人相應，貴在和合：時空的身體
（二）天道周行，如環無端：循環的身體
（三）體用兼備，重在釋用：功能的身體
（四）內外相系，各部相連：聯系的身體

第二章 援文入醫——中醫學身體觀的解讀
一、中醫學身體觀研究的重點及意義
（一）中醫學身體觀研究的重點
1.解析：身體構建中的諸多要素
2.明辨：身體的主體與闡釋身體的方法
3.洞察：身體的演變
（二）中醫學身體觀研究的意義
1.基礎意義：全面理解中醫理論內涵的需要
2.現實意義：中醫現代化研究的基礎
3.拓展意義：思想史研究的一個切入點
二、選取腎與命門作為身體觀研究切入點的原因
（一）生殖之要：傳統文化與醫學的一面鏡子
（二）攝生之要：大眾思維中延續的腎與腎虛文化
（三）變化之要：易于洞悉身體觀之演變
三、研究思路與方法
（一）研究方法
（二）研究思路

第三章 品讀身體——腎臟核心理論的形成發展及其所反映的中醫學身體觀演變
一、奠基：《黃帝內經》之前早期醫學對腎臟核心理論構建的作用
（一）原始生殖崇拜與早期醫學對生殖核心的論述
（二）用藥特點與卵生圖騰
二、承啟：方技之學展現的社會文化思潮對腎臟核心理論構建的作用
（一）探尋方技與中醫學身體觀關聯性的原因
1.連接：文獻的斷層與思維和技術的延續以及研究文本的選求
2.內求：中國人體驗身體與宇宙的思維和方式
3.內景：游離于形氣之間的中醫臟腑圖
（二）從“房中”看腎臟核心理論的構建
1.術與氣：房中文獻的論述重點
2.術氣之要：丹田、腎、二陰
3.還精之法：生殖之精向廣義腎精的轉變
（三）從“神仙”看腎臟核心理論的構建
1.術與氣：導引、行氣文獻的論述重點
2.術氣之要：丹田與腎
3.收縮后陰：丹田、后陰、腎
三、過渡：水崇拜對腎臟核心理論構建的作用
（一）水生萬物：水崇拜與生殖
（二）水幾于道：水崇拜與古代宇宙生成論
（三）精水相類：腎藏精與腎主水
1.生殖之精內涵的遞進與擴大
2.腎藏精向腎主水的過渡及腎主水的初始內涵
3.腎主水內涵的擴大和腎與膀胱臟腑相關的形成
四、歸納：數術對腎臟核心理論構建的作用
（一）天人相合：身體與早期的數術時空觀
（二）時空藏象：身體與成熟的宇宙時空觀
五、升華：腎為人身之本的終極塑造
六、小結：腎臟核心理論的形成所展現的中醫學身體觀演變
（一）由外向內轉變的身體觀
（二）由形器向氣化轉變的身體觀
（三）由紛繁向系統轉變的身體觀

第四章 反，思身體——命門學說的形成發展及其所反映的中醫學身體觀演變
一、攝生之泉源：方技之學對命門學說形成的奠基作用
二、身之太極：理學思想對命門思想成熟的促進
三、醫隨文變：命門學說的發展所展現的中醫學身體觀演變
四、醫文離合：透過命門看徘徊于醫文之間的中醫學身體觀

第五章 古今之變——中西碰撞中傳統中醫學身體觀的演變
一、誤讀與匯通：傳統中醫學身體觀的失語
二、反思與解析：傳統中醫學身體觀的自我闡釋
主要參考文獻
后記